1、在无意识的状况里，和谐是不可能出现的。和谐只可能发生在觉知的状态下。在无意识的状态下，所有的和谐都会消失。 ----奥修

　　2、从第五个身体到第六个身体，你会开始知道你是谁；而从第六个身体到第七个身体，你将会放掉那个你所知道的自己。当一个人放掉自己之后，就再也没有什么需要达成，再也没有什么需要被放掉了。然后，也就没有所谓放下不放下的问题，剩下的只会是永恒的静止、永恒的宁静。 ----奥修

　　3、如果你是绝对的单独，那么就没有任何东西会成为你的镜子。 ----奥修

　　4、模仿不可能带来任何内在的成长，模仿只会是一种障碍。 ----奥修

　　5、某一天你和某个女人或男人坠入爱河，然后隔天它消失了，而你称它为爱，可是那不是爱，那只是一种情感而已，你曾经喜欢这个女人或男人。那只是一种喜欢，就像是你喜欢冰淇淋一样，那是一种喜欢。喜欢来来去去，喜欢是短暂的，喜欢无法持久，因为它没有持久的能耐。 ----奥修

　　6、动物是充满快乐的，虽然他们是没有觉知、没有意识的快乐，不过，他们是充满快乐的，没有忧愁也没有烦恼。神是绝对快乐的，但同时也充满了觉知与意识。 ----奥修

　　7、觉知是唯一的方法。因为觉知是唯一的方法，所以禅宗的人说没有任何的技巧可言；也因为觉知根本不是一种方法 ----奥修

　　8、如果我们对于这个肉眼可见的身体都无法有所觉知，就更别说去觉知那些肉眼不可见的灵妙体了。 ----奥修

　　9、我说你有罪是因为你没有成为那个你应该要成为的，你错过了那个机会。 ----奥修

　　10、迟早有一天，他必须面对神，面对这整个存在的中心，或者面对存在所提出的问题：「你是怎么错过的？存在给了你这样一个能够成长发展的基础，你拥有这样的潜能，你原本能够去滋长，让它开花绽放的。为什么你错过了？」 ----奥修

　　11、但就人类而言，却是无可原谅的。因为你是第一个能够瞥见意识的生物，所以你有责任去滋养它，让它更为扎实、更为茁壮。人类是唯一肩负着义务的动物。 ----奥修

　　12、修行能够去除不纯净的杂质。而当身体与感官器官都一一变得完美时，你身体与心智上的力量也就苏醒了。 ----奥修

　　13、你唯一要练习的，就是摄取适量且质地优良的食物，断食是不必要的。 ----奥修

　　14、如果你了解这一点，那么你会发现这个世界是神伟大的设计，好让你能够变得愈来愈有意识。你的敌人其实是你的朋友，诅咒其实是一种祝福，而不幸也能够被蜕变成幸福，不过这些全都仰赖于一件事情，那就是觉知。 ----奥修

　　15、恐惧的情绪让人开始保护自己，愤怒的情绪让人开始去对抗他人，而暴力的感觉则帮助一个人拯救自己免于他人的暴力。所有这些情绪都是属于第二个身体的活动，也都是人类生存所需的一部分。可惜的是人们往往就此滞留在第二个身体里，不再往前迈进。 ----奥修

　　16、有些人过世时，有将近三天的时间你可以看到他的原生质，人们常常把这个部分误认为鬼魂。肉身体死亡了，但是能量体仍然持续地活动着。 ----奥修

　　17、愈是快乐的人就愈不会对食物上瘾，因为有一种更高级的食物在等着，那就是爱。爱是更高等的食物，如果说食物是肉身体的食物，那么爱就是精神上的食物。 ----奥修

　　18、这整个世界就是一场梦，是一个幻象，但是它不是任何一个人的梦，而是全体的、整体的梦。是的，你已经不在了，但是整体仍然在做梦。 ----奥修

　　19、五十岁是一个人应该要引退的年龄，并且从此开始过着灵性的生活；一个人到了五十岁之后，应该要把自己的目光转向丛林，远离人群、社会与市集。 ----奥修

　　20、性是一个伟大的链子，它是串起这整个世界的链子，也是把你和他人串连起来的链子。你曾经观察过吗？当你感到有性欲时，你会开始想到别人，而当你没有性欲时，你从来不会想到别人。 ----奥修

　　21、这份宁静一点也不消极，相反地，它是一种活跃的绽放。因为，你内在某种东西绽放了，那是一种宁静的绽放，透过这份宁静，你的生命得到了充分的表达。 ----奥修

　　22、不要依恋任何一个人，如果你开始依恋、爱慕某一个人时，你会发生什么事情呢？你只会感到不自在而已，你会开始感到极度的困扰、不自在。 ----奥修

　　23、对于那些亢达里尼已经苏醒的男人或女人而言，往往很容易就能找到合适的人生对象。带着对内在身体的充分了解，他们可以在外在的男女关系上做出正确的抉择，否则，抉择会是一件极为困难的事情。 ----奥修

　　24、事实上，我们之所以会对他人犯下罪行，往往因为我们已经先对自己犯了罪，违反了我们自己。所以，所有罪行中最根本的罪行就是——违背自己。 ----奥修

　　25、人类的存在状态就像是在十字路口一样，他可以进入任何一种旅程中。不过，一个已经到达了第五个身体的人不需要到任何地方，他所在的状态让自己不必透过子宫再度出生。他不需要透过任何母亲的子宫再度出生。 ----奥修

　　26、在第五个身体中，这个「我」会死去，但这个存在感，这个「在」仍然会持续。如果静心的人对于真理有着深切的渴求，那么他就能够超越这种喜乐的障碍。因为，持续不断的喜乐会开始变得单调而乏味，就像是单一音节的旋律一样，迟早会让人感到厌烦。 ----奥修

　　27、透过了解大自然所给予的事物，你可以实现那个尚未实现的潜能。性是大自然所赋予的起点，无欲则是你经由这个起点不断追寻而达到的质量。如果你能够从这种观点来看待事物的话，你根本不需要到任何地方去乞讨，你唯一需要的只是了解。 ----奥修

　　28、这种人甚至无法把自己放在最适当的位置上，却想要匡正整个世界。 ----奥修

　　29、你经由两个人之间性的连结而诞生，你父母亲的性行为是你出生的因，所以你透过性与你的父母亲有所连结，也和你父母亲的父母有所连结，诸如此类不断的延伸下去。可以说你透过性与所有的过去有所连结，这个血脉是透过性而产生的。然后当你生下自己的孩子时，你就与未来有所连结了。 ----奥修

　　30、当我提到灵魂进入另一个新的身体时，指的是与灵妙体有关连的灵魂，这些灵魂的外围还包裹着层层的灵妙体，那些灵妙体还没有瓦解。就灵魂而言，它确实没有生也没有死，它从来不曾诞生，也从来不曾死亡过。当灵妙体来到终点时，生死的循环就结束了，因为引发一次又一次新生的是灵妙体。 ----奥修