1、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质

　　2、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

　　3、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

　　4、教育绝非单纯的文化传递，教育也说觉开为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。学年西此说教育的核心所在只样种得是唤醒。

　　5、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

　　6、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。

　　8、的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。

　　9、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关

　　10、新闻要适合直接感兴趣的人口味

　　11、最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

　　12、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的

　　14、从老鸹的肚子里生不出鹰来

　　15、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片

　　16、在现代社会中，资本是独立的并有其性格， 而一个活着的人是非独立的且没有性格的。In bourgeois society captial is independent and has individuality, while the living person is dependent and has no individuality. ----《Karl Marx》

　　17、人和人之间的直接的，自然的，必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物，人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此，这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为，或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。 ----《1844年经济学哲学手稿》

　　18、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

　　19、“爱情，不是对费尔巴哈的‘人’的爱，不是对摩莱肖特的‘物质交换’的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人。”

　　20、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

　　21、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

　　22、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　23、任何节约归根到底是时间的节约。

　　25、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和

　　26、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ----《关于费尔巴哈的提纲》

　　27、不是意识决定生活，而是生活决定

　　28、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。

　　29、“一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。”

　　30、羞耻已经是一种革命。
羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。