●慷慨陈词易，从容就义难。很多人很多事人们都是雷声大雨点小，漂亮话说的好的人不一定做人做事也漂亮。对一个好很容易，一直对一个人好下去很难，做一件好事容易，持之以恒的一直做好事很难。一个人最可贵的品质是：表里如一和坚持。一个人最大的善良是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
●一个人的品行修养真的很重要。修身养性，表里如一对于名人而言更是如此。积极向上、有良好品行的人总是被大家尊敬的。
●要让孩子养成推迟满足感的习惯，就必须让他们学会自律；要让他们养成自律意识，对安全感产生信任，父母必须以身作则。这些心灵财富，来自父母表里如一 爱，来自父母持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。假如这些礼物无法从父母那里获得，孩子也有可能从其他渠道得到，不过获得礼物的过程，必然是一场更为艰辛的奋斗，通常要经过一生的鏖战，而且常常以失败告终。 ----M·斯科特·派克《少有人走的路》
●或许吧你可以跟别人分享你的喜悦分享有趣的事情但是不能诉说你的苦恼与心酸没有人会透过你光鲜的外表去看你的心酸也没有人会看到你的成功去看你难过的过程不会所有人都表里如一的对你也不能再认为一滩静水后不会是风起云涌了少说话多做事才是最正确的伪善的人真是可怕
●正善美真中的正字，何为正？即依理而行，顺念而为，行为顺从真善美的理念，言行一致、表里如一则谓之正。我们的行为举止要依据自已所信奉的理念而行，不偏左右，入理三分，取之有度之意。
●直到现在才明白，许多人并非表里如一，就算你再怎么讨厌他，他依旧过的好好地，何必拿别人气自己呢？不值得。
●我不曾怕过孤独，我愿做善良单纯的人，我更努力做到表里如一，只要夜空里还有那一颗一眼可以望见的月，只要每天都有值得想念的可爱的文，只要想到重逢脸上会吟着笑容~为
●学佛要细心谨慎、觉照入微。
学佛要用真心。真心就是真诚不变，表里如一，说到做到，明白一点就实做一点。不能自己骗自己，更不能欺骗自己的善知识，也不能骗十方诸佛菩萨。 ----仁德上人《仁德法语》
●谁知道那个笑容灿烂的人是不是表里如一。
●慎独，
之于他人是坦荡，
之于自己，则是心安。
一个表里如一的人，
事无不可对人言，
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。
●狼的十大特点：
一、卧薪尝胆
二、众狼一心
三、自知之明
四、顺水行舟
五、同进同退
六、表里如一
七、知己知彼
八、狼亦钟情
九、授狼以渔
十、自由可贵
●张奶奶把煮好的通脊一块块夹出来放在一个大碗里，稍凉后用一个瓷盘盖上。她特别强调这一做法。她对我说，这肉要先晾凉了，才能切成薄片儿，虽然咱们做的并不是煮白肉，不用切的薄如纸，但是肉在热的时候是根本切不了片儿的，必须凉后才能切。煮熟的肉在等热气散尽的过程中，若不用盘子盖上，熟肉的表面会干会硬，颜色会变深，那是因为这是熟肉的表层已经散尽了热气，肉的内部热气尚未散尽，再继续暴露之，表面会进一步冷却，肉内的热气就被已凉透的表层隔在肉中，不易再散发了。这时用盘子把它盖上，使肉表层与肉内保持相近的温度，在冰箱（这可不是电冰箱。如果这碗热肉进了电冰箱，那台电冰箱就毁了）里一点点把热度散尽，再把它取出来。先开盘子，里面的肉表里如一。 ----王敦煌《吃主儿》
●有人问我如今能找到真爱吗？我说在一片沙滩里会找到珍珠吗？第一你得知道你的珍珠有可能在，而不是漫无目的的找；第二你得坚持，你在找别人也在找，许多人只找一时，而你可能用尽一辈子；第三你经得起诱惑，这里有外表夺目的斐翠，这里有质地坚硬的钻石，可你记得你要的是珍珠，一个表里如一的她。
●人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合也。
（为人说话诚实，接着体现在行动上，做到了行动诚实，接着还要坚持诚实的原则，这一诚实的原则是否符合行为法则，符合法则了还要长期坚持下去，就可以说是表里如一了。） ----曾子《大戴礼记·曾子立事》
●适当远离损人利己、口蜜腹剑、两面三刀、出尔反尔之阴险小人，对待此种人能一刀毙命就一刀毙命，要不然就尔虞我诈应付了事。
尽量接近一些雪中送炭、以诚待人、表里如一、说一不二之仁惠君子，这样你不知不觉中也会受他们所影响感染，变得积极上进，成为谦谦君子。 ----徐静蕾《梦想照进现实》
●你是我唯一 我却成为不了你表里如一
●人人都有表演的潜质，但未必都不表里如一，人人都有撒谎的借口，但未必都不有一说一，人人都有背叛的理由，但未必都不始终如一！而我追求的是本色到底，管他三七二十一！ ----涂磊《爱情保卫战》
●我不是自大 因为不在乎而已 如果人人没有比较哪来自大一说呢 这是我的个性 应该说是表里如一 你却说我自大 我人类的情感驱动我无意识摆出失落的表情 你却以为赢得了一份成就感 你说我是该失望还是该哭呢 你不知道我过去有多痛苦 看你为了你那幼稚的自我在社会里发了疯地战斗 我一定是超越了自我 否则我就不会那么痛苦 以至于我以为在做梦 这梦一做就是几年 我醒了 比鲁迅还要痛苦上万倍 他痛的是世界 我痛的是我自己 然尔我不骄傲 我本身就没有情绪 讨厌伪装 货物崇拜 偶像崇拜 所以绝对不要以貌取人 马云已经证明了这一点 我可以感受到潜藏在人类潜意识种的邪恶 我没有恐惧这种情绪 只是对死有余悸 其实也没什么 小小的人类 生 死 再生 再死 我只是想获得解脱
●最美莫过于人心，最丑莫过于外表。
但是，对于所有人来说，他们只在乎外表。
只看外表，就认为他表里如一。
却不知，很有可能会成为他铺路的道具。
所以，交友须谨慎，要识路人心。
●说到底女人的外表不过是一副皮囊而已，但还是要让皮囊变得漂亮，因为做人要表里如一。
●没有任何一种美德比表里如一更重要了。
●心口不一的说着，表里如一的做着。
●口是心非地说着 表里如一地做着
●一直表现真我，最简单了，谁不会。对领导，要恭敬而活泼，好好表现；对下属，要好好压榨，利用他们的资源。不然什么时候能事业有成呢,？这才是本事，你没有本事，表里如一，不能说明你的品德多么高尚，境界多么高，只能说明：你不行。哪怕你“宁肯不行”，也没什么了不起的。你好好看看周围那些所谓的成功人士和有钱人，有哪一个是表里如一的？都给自己留几手，留几条后路，只有没本事的人，才到处标榜：我就是我！
●要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动 ----章诒和《往事并不如烟》
●安福寺04安福利生--：《佛教》：佛在心中，处事以清心为要；教在言中，涉世以慎言为先。心要平直，无相无为；言要柔软，有声有色。学佛必先净化心念，心念净极则无思无虑，无忧无畏；习教首要精通言辞，言辞通透则有情有义，有说有笑。心口相应，表里如一，不可思议，乃为佛教。 ----达照法师
●不要为自己的油头粉面找借口
不要为自己的涂脂抹粉找理由
什么样的职业什么样的装束
叫得体
什么样的身份什么样的行头
叫合适
什么样的品质什么样的包装
叫适合
什么样的灵魂什么样的气质
叫适宜
表里如一就是优雅
从容朴真就是高贵
工作的时候
蓬头垢面也是美丽
劳动的时候
泥身灰服也是美妙
奔忙的时候
风尘仆仆也是优雅
闲暇的时候
干净整洁也是风度
不是穿金戴银就有高贵
不是锦衣豪车就有荣耀
不是涂脂抹粉就有追捧
不是扭腰摆臀就有注目
过分就会让人鄙视
过度就会让人唾弃
逆理就会让人恕目
背道就会让人掩鼻
最美的风采是勤奋
最好的德行是勤俭