1、灵魂必须是你最终的,已经没有再超过它的东西,它是在你里面的神的一部分,它能够给你那个头脑不能给予、心也不能给予的东西,它会给你宁静、给你和平、给你安详,它会给你喜乐,最后,它会给你一种不朽的感觉。 ----奥修
2、因为你没有让你自己的生命力流动,你没有让你自己的喜乐成长,你没有让你自己的本性开花,因此你觉得内在空虚,因此你会去看每一个人的外在,因为只有外在可以看得到。人们都把外在做得很漂亮,但外在是展示用的,它们是骗人的。 ----奥修
3、静心就是深入去看你的空虚,欢迎它、享受它,跟它合而为一,没有想要去填满它--根本不需要去填满它,因为它已经满了!它看起来是空的,因为你不是用正确的方式去看它。你透过头脑来看它,那是错误的方式。 ----奥修
4、最高境界的意识就是当你只是一个存在,什么事都不做,不动,完全宁静,就好像你不存在,突然间整个存在都会开始将花朵洒落在你身上。 ----奥修
5、世界上的穷人应该为他们自己的贫穷负责。是谁叫他们一直生孩子,每一个小孩都会使他们变得更贫穷;是谁叫他们一直生活在迷信之中?每一种迷信都会阻碍他们的致富。我怎么能够跟这些人有接触?即使是在一些世俗的事情上面也不可能有沟通。我只能够吸引那些非常有才能、非常聪明、或是在某种生命的品质上非常富有的人,他们就是从那个角度的富有来跟我联系。 ----奥修
6、牵制你的东西是对于没有经历过的生活的欲望,所以要充分地去体验生活,而让这个欲望消失。因为所有这些伟大的成道者都经常抛弃世界,所以整个东方就产生出一种气氛,认为贫穷是某种具有灵性的东西,它是全然的胡说。 ----奥修
7、知道灵魂是将一个光带进你内在的黑暗世界,除非你的内在被点亮了,否则所有外在的光都没有用。在你里面就只有黑暗无尽的黑暗和无意识,你所有的行动都将会由那个黑暗和那个盲目产生出来。 ----奥修
8、这是一个很大的世界,有无数的人,每一个人都想要去得到某些东西,有时候人们会互相挡着路,那是很自然的,并不是说他们想要这样,只是那个情况就是这样,它碰巧是这样。 ----奥修
9、这个权力欲是人类所罹患的最大的疾病。一个人必须了解,这个想拥有权力的强大驱策力来自你内在的空虚。这是两个分别的途径:一个是到达权力的意志,另外一个是想要溶解的意志。 ----奥修
10、每当一个人来到一个点,当所有的野心都变得没有用,他已经全部都经历过,而发现它是不值得的,他到达了他想要的目标,但是发现那里并没有什么东西,发现那只是一个幻象,从远看好像是一个绿洲,但是当你越来越接近,它却消失了,而只有沙漠。 ----奥修
11、我要强调:在你进入内在世界之前,要结束那外在的,要很全然地去生活--你生命的火把必须从两端一起燃烧。你生活得越全然,你就会越快了解它并没有什么太多的东西,只是那个没有经验过的部分似乎具有吸引力,因为任何没有经验过的东西都将会再度把你接回来,如果你已经全然地生活过,那么似乎就没有什么吸引的东西了,唯有在那种状态下,你才能够毫不迟疑地、没有任何分裂地向内移。 ----奥修
12、穷人是一个头脑有障碍的人,他或许很有钱,那并没有什么关系,他不懂古典音乐,他不懂诗歌,他不懂哲学,他不懂人类心灵高层次的东西。 ----奥修
13、不论如何,灵性的成长都不应该为物质的进步牺牲。在任何时间,每当有需要的时候,物质进步都可以为灵性的成长而牺牲,如果这个观念很清楚,那么就没有问题,问题的产生是因为物质的进步保持是主人,而你仍然想要在灵性方面成长。灵性如果作为仆人是无法成长的 ----奥修
14、艺术家必须生活在叛逆之中,因为创造力是存在里面最大的叛逆。如果你想要创造,你必须抛弃所有的制约,否则你的创造力将只不过是抄袭,它将只是一个复本。 ----奥修
15、当一个人觉得他已经没有野心,他只是在等待,不知道是为了什么,这是他一生中最重要的时刻之一,这是成道最接近的时刻。当你所有的野心都结束了,你不知道要做什么,要去哪里,成道就是发生在这个空隙。 ----奥修
16、生命是一个获得伟大经验的机会,你的作为能够给你生存,但只是生存并不是成为活生生的,成为活生生的意味着内心有一个欢舞;成为活生生的意味着你身体的每一根纤维都充满了天乐;要达到这样,借着作为是不可能的,只有借着无为才可能,所以无为是最终的价值,作为只不过是世俗的,基于需要。 ----奥修
17、对明天的希望会驱走所有的悲伤,但是现在你对明天已经没有任何希望,你只生活在今天,你在等待而不知道在等待什么,那是好的。如果你知道你在等待什么,那是欲望,那是头脑在跟你玩一个游戏。 ----奥修
18、你只要听你自己的心,那是你唯一的导师,在生命真正的旅程当中,你自己的直觉是你唯一的导师。 ----奥修
19、对我来讲,富有的人是一个具有敏感度、创造性和接受性的人。 ----奥修
20、你的整个人生就浪费在东西上面,浪费在积聚上面。但是你积聚得越多,你就更加透彻地感觉到内在的贫乏。在财富的对照之下,它能够很容易地被看出来。 ----奥修
21、除非你深深地熟悉外在世界,除非你是一个很全然、很尽致的左巴,否则你不可能成为一个佛……首先你必须生活在世界里,直到你能够抛弃它为止。 ----奥修
22、你必须按照你自己的方式来生活,唯有如此才会有创造力,创造力是由个人自由所散发出来的芬芳。 ----奥修
23、唯有当你是一个人,你才能够创造,当你是群众心理的一部分,你无法创造,集体的头脑是世界上最低的头脑,群众心理不具创造力,它是拖着生命在走,它不知道欢舞、不知道歌唱、不知道喜悦,它是机械式的。 ----奥修
24、不论你做什么事都要很全然,要不然就不要做,成为全然的,那么你的整个生活就会变成一种静心。 ----奥修
25、幽默感和游戏的心情应该是基本的品质,你不应该把事情看得太严肃,那么愤怒就不会升起。 ----奥修
26、那些你非常清楚、非常觉知的少数优美的片刻,那些少数几个片刻就足够来拯救你,足够来治疗你、治愈你,如果你去注意它们,它们就会继续成长而散布到你的意识之中,慢慢、慢慢地,整个不觉知的黑暗就会消失。 ----奥修
27、你必须很真诚而且很真实地进入静心,因为那是唯一能够使你免于对死亡、老年和生病等所有恐惧的唯一空间,它使你觉知到你并不是身体,也不是头脑,而且你并不是只有这一世,你是永恒的生命。死亡已经发生过很多次,而你仍然活着,死亡将会再发生很多次,而你也还会活着。 ----奥修
28、对我而言,一个具有了解的人将不会有任何问题,他会看得很清楚,然后问题就消失了,而留下一个很深的宁静--一个带着伟大的美和祝福的宁静。 ----奥修
29、承诺永远都是由无意识产生出来的。比方说,你爱上一个女人,你想要她跟你结婚,但是她要求承诺,而你是那么地无意识,所以你很容易就对未来承诺,但未来并不是你所能掌握的。 ----奥修
30、他本身认为抛弃王国对于找到真理是有帮助的,但是他忘了一件事:并不是每一个人都有一个王国。佛陀的错误变成了整个世界的错误,其它那些没有王国的人也开始进入山区、进入森林里,与世隔绝。 ----奥修