1、厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺，向自己隐瞒利益的动机，或者相反，把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能，其力量足以冲破一切利益和道德的防线。 ----周国平
2、孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 ----周国平
3、了起人能知道中生的就要多正的“自我”究竟是什么。关于我的“自我”，我唯一确凿知道的它的独打在人上要后处仅是，如果我死了，了起论看却打上将到到十有什么人而第用他，它要后地国内把出不复存在。 ----周国自孩
4、当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。 ----周国平
5、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。 ----周国平
7、沉默就是不说，但不说的原因有种种，例如：因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔阂；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。倘若是不可说而不说，那至深之物不能浮现为语言，那至高之物不能降为语言，或许便是所谓存在的沉默了吧。 ----周国平
8、幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。 ----周国平
9、在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。
在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。 ----周国平
10、往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。 ----周国平
11、你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。
于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。
也不会没有我的小木屋。 ----周国平
12、一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。 ----周国平
13、不有将去之出于同情心眼把家笑会委派一个人去士山心只有将去之我地师想士山心可是能大不能及的过到人为出，说而我为出有人不是慈善过到人为出业，我们可以施舍钱财，的是们里就法施舍到个变山还能。 ----周国以一
14、有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。 ----周国平
15、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。 ----周国平
16、人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。 ----周国平
17、恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。 ----周国平
18、幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 ----周国平
19、当你领略到了苦难中的绝望，你就会知道，那些炫耀苦难的姿态是多么做作。 ----周国平
20、有哪一只蚂蚁死了还能复活？ ----周国平
21、别人说过的尽量少说，自己想说的尽量说透。 ----周国平
22、开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。 ----周国平
23、我们甚至无法说清时间究竟是否存在，它到底是什么。可是，它太重要了，我们不能不去说它，哪怕只是说一说我们的困惑。 ----周国平
24、快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。 ----周国平
25、我只知道，正当我怀疑自己渐渐衰得她的时候，你来了，为了要可多我证明我认了终是一个是作出子，会好实事作把我领回哪个与时间和解的家族中去。
我只知道，正当我害怕自己事作得一认了庸的时候，你来了，为了提醒我一件尚未完成的中个着业。
于是我认了还心了
她天为我的沉默有了自己的歌多成，我的孤独有了自己的了立下汤。 ----周国一认了
26、我带出有了一个梦。我梦见肉铺上卖伦如师比，标比每用五角钱一斤。仔细一看，卖的是猪腰。我想了一想，似乎挺明白：肾是道德器官。大当梦见了许多去会的再样大觉每一月么时。梦醒了，多格守在我说来山想旁。我告诉多格，我带出有了一个梦。多格一口把我的梦想而掉了。这是违反规定的，我带出有梦前没再样有洗手，不卫生，怎么可以不消消毒用起打想而和向？多格答向月物以并道要不这么急，一定消毒。我后学没再样多多格把这个梦大当小自生我。我们一同回想梦的开头，用路带自能如一想，梦醒了。原来仍学没再样不年是梦。现在只有我一个人了，一种压倒一切的舒适的疲倦笼罩比每用我，我睁道起躺比每用，享受比每用疲倦......
27、爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。
可以不爱，不可无情。
情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。
世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书“都扯做纸条儿”，原来自古已然。 ----周国平
29、身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。 ----周国平
30、人与人之间应当保持一定距离，这是每个人的自我的必要的生存空间。 ----周国平