●一千个读者的心中，就会有一千个“哈姆雷特”，而我又怎么能改变每一个人心中所读到的那个我呢，我也许会成为某些人的长篇小说，也或许会仅仅只是某些人偶然间读到的一篇短文，会有人感觉我的故事枯燥无味，也会有人对我的故事爱不释手，而这些都不是我能决定的，于你而言，我是什么样的故事…

　　●有一个夜晚喝醉了，看到一颗寒风中的树，它和我一样！

寒风穿过我的缝隙，让我清醒着痛。

寒风中我褪去了傲然；

寒风中我懂得了生存；

寒风中我学会了坚强；

没有温柔，没有问候，

仿佛我的头上顶着达克摩利斯之剑，时时刻刻提醒我。

我多么希望割开我的头颅，把我的记忆粉碎。

哈姆雷特太悲情！

不是伟人，只是一个平凡的人，幸好这黑夜里还有月亮陪伴！

　　●默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？ ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●可以悲伤亦可以快乐，可以沉默亦可以愤懑，可以是哈姆雷特亦可以是暴风雨 ----月色渐冷

　　●别林斯基的结论是：“一个人精神越崇高，他的分裂就越是可怕。他对自己的有限性的胜利也就越是辉煌，他的幸福也就越是深刻和神圣。这便是哈姆雷特的软弱的意义。” ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

　　●在某种意义上可以说，海涅对于共产主义运动既赞赏又疑惧的态度，正是他身上的堂吉诃德气与哈姆雷特气的反映，而这都是来自知识分子的本性的：他们既天生地有着追求群体平等的人道主义倾向，又本能地对个体精神自由、个性发展持有特殊的热情与敏感。 ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

　　●我和你的哈姆雷特只有一个地方不同吧，你的哈姆雷特，他有希望啊。

　　●一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个我眼中只有一个你。

　　●1 爱情像风掠过高原，像雨落入平川，像海翻起波浪般，把你送到了我的身边。

2 我们总自私地以为爱是拥有，但真正的爱是陪伴。是与你分享喜悦时的激动，是枕在你肩头哭泣时的温暖，是无论什么节日都不担心和谁过的自信。是一切的一切，是所有的所有。而能带给我这些的，是你。

3 请多给我一些时间，我想把所有的沧桑走遍，再来到你的身边。

4 一千个人眼里不仅有一千个哈姆雷特，还有一千种爱情，有些爱闹腾，有些爱安静。这万千世界，没有哪一种爱最好，遇见喜欢的你，才是最好。

5 时光会碾压记忆，岁月总不解人心。

6 无论此刻的你身在哪里，我都希望有人能陪着你，走遍万水千山，踏过雪山鸿泥。 ----瓯南《倾一世温柔，暖一场相遇》

　　●你说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特，而你是我的唯一”

　　●每个人就像一本书，
一千个读者就有一千个哈姆雷特，
可是没有一个真正像主人公置身于那样的环境之中的。
所以，他，孤独，却不寂寞 ----梦灵

　　●比别人更胜一筹并不是悲剧的先决条件，它本身就是个悲剧，哈姆雷特式的悲剧。我们被迫降低自己的智商与傻瓜交往，这使我们有种空虚感，好像脑中空空的是我们，而不是他们。 ----玛丽·麦卡锡《她们》

　　●生存还是死亡对于哈姆雷特来说并不是问题，对于活着的人来说是问题而已。因为他的结局早已注定。

　　●他（弗·施莱格尔）认为哈姆雷特的悲剧表现了“在一个极度的败坏的世界中，理智所遇到的无比绝望”。 ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

　　●世有无情人，却有深情妖。

你明白吗，短短的四个字，却哪知，早已白云苍狗，沧海桑田。

有句话是，一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。

是啊，每个曾经流连于仙剑的人，想必对于结局都会有一个自己内心的解读。

十多年前，乏味于高考的我，瞒着父母，悄悄地在电脑上装了一款游戏——新仙剑奇侠传，自此爱上仙剑，爱上月如，爱上菱纱，爱上......

而多年后，偶然在友人的言语中听到这样一句话，哦，仙剑啊，就是那个单机游戏么，后来拍成电视剧的，感觉很一般啊，还没有某某网游好玩......

是啊，有些东西即使被称为经典，也许总会有过去的时候，而我，还纠结什么呢？

叹了口气，所有的思绪竟然渐渐平静，在 ----你明白吗《仙剑奇侠传》

　　●世上本无所谓好和坏,思想使然。
There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●著名悲剧之一，是莎士比亚最负盛名的剧本，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。在《哈姆雷特》中，复仇的故事中交织着爱恨情愁。同时，哈姆雷特也是该剧主人公丹麦王子的名字。后有据此改编的同名电影和越剧、京剧等艺术作品。
丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了叔父克劳迪斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变，这使哈姆雷特充满了疑惑和不满。紧接着，在霍拉旭和勃那多站岗时出现了父亲老哈姆雷特的鬼魂，说明自己是被克劳迪斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇。随后，哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过"戏中戏"证实了自己的叔父的确是杀父仇人。由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的

　　●哈姆雷特与堂吉诃德正是歌德和他这一代人环视四周的外国民族情况的一个重大发现。而德国人对哈姆雷特与堂吉诃德在心理与情感上的亲切感又反过来促成了世界文学的概念的形成。人们终于明白，人类在根本的人性上是相通的，文学从根底上是人类的，由此而酝酿着一种考察文学的新的眼光与方法：“从一个国家到另一个国家，从心理上探索更深刻的文学运动，并指出从一个时期到另一个时期，流动的质料怎样凝聚起来，结晶成一种或另一种明晰易解的典型。” ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

　　●就着糜的八卦下饭

一千个人眼里有一千个哈姆雷特。世上快乐的小逗逼都有一样的快乐，只有傻逼的傻百花齐放。

昨晚我是哭醒的。起来下厨伺候完我吃饭洗脸后糜睡下了。只是她不知道她自己后来也哭了，没醒罢了。

我凑近她的脸听到迷迷糊糊的嘟囔：你为什么要走。

然后我盘腿坐在床上抠脚。果然，在百花齐放的傻逼里，女孩儿的傻大都可以归为一种，就是为情所困。

　　●即使观察的是同一事物也不会抱持同样的感想。
最多也就拥有相似的感想
但是，相似就证明了确实有某些偏差！
我们总是只看见自己想看的。
一万个人眼中就有一万个哈姆雷特
无论是电影的感想，还是对人的印象。
所以，自称理解了能教他人什么的都太狂妄了
自以为理解了什么是罪与恶
虽然如此，我们不得不自欺欺人地活下去
理解了，和被理解了，凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在
或者对方的存在，只得一边鼓噪一边继续生活
万一不这样做自己这一存在就会烟消云散
就是这样暧昧不确定的事物，越想越想不通甚至就仿佛完形崩坏
每一次崩坏，都要重拾若干情报再次构筑自己或对方的形象
犹如虚像现象一般，无论怎样都只有平衡后稚拙而原始的像。 ----比企谷八幡《我的青春恋爱物语果然有问题》

　　●是境由爱造，是爱逐境移 ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●To be, or not to be: that is the question,
Whether it's nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them. ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●即使身处果壳之中，任自以为无线空间之王 ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●一个荡 妇即使与光明的天使相伴，她亦有一天不甘于天上的自然籁音，而去把那地上的朽骨拥抱，犹如淫欲不管披着多么神圣的外衣都无法将一个贞洁的女子所煽动一样。 ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●There is a method in one's madness.
虽是疯话，倒也有些道理。 ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。 ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●不醉不会。一千个读者就有一千个哈姆雷特？心善，修养。至出言不逊，顽固不化的纨绔弟子 ----声威哥

　　●让黑夜快来临吧！我的灵魂，你静静地等待吧！总有一天罪恶的行径会露出它的所有面目，虽然它们被掩盖在地上所有的泥土之下。 ----莎士比亚《哈姆雷特》

　　●哈姆雷特式的人物。
思考多了，行动少了。
于是有人成天思考如何发展自己。
于是有人成天在发展自己。

　　●就像哈姆雷特为是生存还是死亡而痛苦一样，无数社会人站在去与留的十字路口痛苦徘徊。 ----金兰都《因为痛，所以叫青春》