●高楼的视野，不知名的街。霓虹灯侵略，庸俗了这一切。 ----方文山《惊叹号》
●盛世大唐我退位 心无悔 ----方文山《无字碑》
●汉代司马迁著《史记》，凡一百三十篇，计共五十二万余言。《史记》虽然是记载真实历史的史书，所谓“文章同史”，所以也是一部伟大的文学作品。俗语说：“千古文章两司马。”或说：“文章西汉两司马。”也有人说：“唐诗晋字汉文章。”如有人问汉代的最佳散文作品是哪部？则非司马迁的《史记》莫属。 我人从《史记》这部书已可解决有关西方文学的难题。西方人一直认为道德意识是不能加进文学中去的。如西方的莎士比亚、歌德等大文豪，无不有如此想法。自从《史记》面世以后，其书有道德思想融入作品中，却并不损害其文学价值，即如我国的屈原、杜甫等大家，亦是把道德思想融入于其文学作品中。在文学中可以将道德与人生合一，讲公的人生，有其最高的人生境界，《史记》讲的是整个时代的大生活。 ----钱穆《中国文学史》
●怎么了（你说呢）
为何沟通最后总是
我哭了（不说了）
承认犯错又能如何
你选择（我认了） ----方文山《怎么了》
●有时候觉得，小说不一定要写的非常具体，交代一个背景，汇总一些虚拟的官方文件或者命令，读者顺着这些文件的蛛丝马迹，不也能展示一个国家一个时代吗？
●这雏菊美的像诗句
而我在风中等你的消息
等月光落雪地
等枫红染秋季等相遇
我重温午后的阳光
将吉他斜背在肩上
跟多年前一样
我们轻轻的唱
去任何地方 ----方文山《手写的从前》
●那温暖的阳光 像刚摘的鲜艳草莓
你说你舍不得吃掉 这一种感觉 ----方文山《七里香》
●杜威先生说西方人是征服自然，东方人是与自然融洽，此即东西方文化不同之所在……只是他们说的太简单了，对于西方化实在有很大的忽略，不配作我们所要求的答案！ ----梁漱溟《东西文化及其哲学》
●滇茶故不易得，亦未有好也这其材八外都里余年者。方文懿公逍遥楼滇茶，为薛海樵先生手植，扶疏蓊翳，好也这当岁把在就愈茂。诸文金恐其来事不胜葩，也气删其萼盈斛，把大和比以看我所遗落枝头，犹自燔会军熠谷焉。 ----张岱《陶庵梦忆·逍遥楼》
●《西游记》是一代人的回忆，
《西游记》是一方文化的代表，
《西游记》是无数零零后的童年，
《西游记》是六小龄童的倾力之作。
●愁莫渡江 秋心拆两半
怕你上不了岸 一辈子摇晃 ----方文山《菊花台》
●“文化的志向”，阐述儒、释、道所代表的传统文化的根本目的是追求人与自然、人与社会、人与自身的和谐安乐，是对宇宙人生本源的追求与探讨。目前的国内文化已经偏离了文化的本质，拿文化的表现形式当作文化的志向追求，所以我们无论学习西方文化还是继承传统文化都是在舍本逐末，都不能使文化真实的解决社会问题和人类问题。 ----白雪存《可知可用的华夏文明》
●＃ 轻狂的年少 ，嫌江湖渺小，从不弯腰，路不平就拔刀。 ----方文山《恋西游》
●微风需要竹林 溪流需要蜻蜓
乡愁般的离开 需要片片浮萍
记得那年 的雨季 回忆里特安静
哭过后 的决定 是否还 能进行
我傻傻等待 傻傻等春暖花开
等终等于等明等白 等待爱情回来
青春属于表白 阳光属于窗台
而我想我属于 一个拥有你的未来
纸上的彩虹 用素描画的钟
我还在修改 回忆之中 你的笑容
该怎么 去形容 为思念 酝酿的痛
夜空霓虹都是我 不要 的繁荣
或许去趟沙滩 或许去 看看夕阳
或许任何一个可以 想心事 的地方
情绪在咖啡馆 被调成 一篇文章
彻底爱上你 如诗一般 透明的泪光 ----方文山《手写的从前》
●这风铃 跟心动很接近
这封信 还在怀念旅行
路过的 爱情都太年轻
你是我 想要 再回去 的风景
这别离 被瓶装成秘密
这雏菊 美的像诗句
而我在风中等你 的消息
等月光落雪地 等枫红染秋季等相遇
我重温 午后 的阳光 将吉他 斜背 在肩上
跟多年前一样 我们轻轻的唱 去任何地方
我看着你的脸 轻刷着和弦
情人节卡片 手写的永远
还记得 广场公园 一起表演
校园旁 糖果店 记忆里 在微甜
我看着你的脸 轻刷着和弦
初恋是整遍 手写的从前
还记得 那年秋天 说了再见
当恋情 已走远
我将你 深埋在 心里面 ----方文山《手写的从前》
●爱你的事情 说了千遍 有回音 ----方文山《爱的飞行日记》
●今天五月一是吧过得还好吗虽然大概每天能看见你啊我现在也习惯了他们发一串文字不加符号的隐喻了或许这就是所谓的长恨人心不如水吧不二情书我去看了的确是很二的但抱歉我没有看完不是没时间是我怕泪点低丢人也不知道为什么教授的话也像是对我说的你觉得像吗好像两个人走到一起却不认识对方文字是相隔千里的眼睛但抱歉我并没用它来寻找光明我记得我总是大大方方的说我放下你了但也只有我自己知道吧毕竟当初是我没答应就像始终是李煜负了南唐晚安先生负了面条小姐司马相如负了卓文君韦晓艺说非常爱就是非常孤独有多少爱就有多少孤独我本打算找个人非常爱我不料却爱上了这深不见底的孤独如今我真正是释怀了就算你是太阳一样完美的正圆形可我心里的缺口或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形所以你填补不了告诉你
●青铜刀锋不轻易用，苍生为重。
我等待异族望入天空，
歃血为盟，我等效忠浴火为龙！ ----方文山
●明代嘉靖、万历年间的陈继儒，在《太平清话》中列举了一些东方文化中的通灵时间：“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。” ----冯唐《在宇宙间不易被风吹散》
●所有回忆对着我进攻
我的伤口被你拆封
誓言太沉重泪被纵容
脸上汹涌 失控 ----方文山《反方向的钟》
●只为
只为 让你在生命中有过我的记忆
只为 在灰烬前能让你看见
我 短暂而灿烂的美丽
只为吸引你 在篝火前相遇
在没有星光的漆黑夜里
我用一把火 烧掉自己 ----方文山《关于方文山的素颜韵脚诗》
●我害怕故事走不到一半，你心里就已经有了答案 ----方文山《琴伤》
●瓶身描绘的牡丹一如你初妆 冉冉檀香透过窗心事我了然 ----方文山
●我在殓诗房里的断句 跟分行
是一种极其媚俗的 悲伤
持续沉溺意淫的 桂冠
也就不得不持续重复 那些讨喜的妆
当捡骨的拼图仪式 被口耳相传成信仰
也就不必太讶异 那些膜拜的香
唯有焚烧整座庙后的灰烬 看不出风格的形状
必须亲自分析检验 那些细如尘埃般的 意象
如此 诗 才开始具备实际的 重量 ----方文山《殓诗房》
●我遇上你
就像
周杰伦遇到了方文山
宫崎骏遇见了久石让
●不要去羡慕别人的人生，你看见的，并不是他们经历的所有。你只羡慕他们的光鲜外表，却看不到他们为此付出的代价和努力。生活不是一定要有惊天动地的情节，才叫精彩。每个人都在演以自己为主角的偶像剧了，在这场戏里，你的角色与戏份没有人能够取而代之。 ----方文山
●天台月光撒
你翦影我傻
知道自己配不上
但我守著光保护你那就像
捍卫这场美景一样
风吹切不断
故事的发展
属于我们的浪漫
悄悄被酝酿这天台的月光
赐我爱上你的力量 ----方文山《天台的月光》
●逐梦令浮生半醒
谁聆听我心事入琴
弦外音拨乱曾经
丝竹轻却重重伤心
逐梦令浮生半醒
谁薄命叹倾城盛名
我微醺面北思君
等天明憔悴入铜镜
逐梦令浮生半醒
谁聆听我心事入琴
弦外音拨乱曾经
丝竹轻却重重伤心
丝竹轻却重重伤心 ----方文山《逐梦令-李玉刚 下》