●正是这漫长的等待，让思念变得更加刻骨，正如木心先生的一句诗：”从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。“而在连邮差都没有的时代，中国人还有鸿雁可以传书，即使在”鸿雁长飞光不度“的时刻，”愿逐月华流照君“，还可以随月光去照耀着远方的爱人。 ----于丹《人间有味是清欢》
●于丹说：“看过千娇百媚，行遍千山万水，历经千难万阻，老之将至，生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会消散，深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。一回回出发，终究一次次归来。我们用整个的前半生去拿得起，也将用全部的后半生去放得下。”
●当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑 ----于丹
●中国的民向民向，时声去劳的不少，时声去怨的不多。 ----于丹
●真正强大的女人，她的爱就像她生命里的水分一样，他永远都给得起，这个世界给她什么都是锦上添花。 ----于丹
●让成龙去日本吧
去为日企代言
成龙是代言必倒帝
为谁代言谁倒闭
这样我们就用不着抵制日货了
也用不着去日本抢马捅盖了
也用不着为钓鱼岛的事抗议了
日本的企业都倒闭了
咱们就可以收购日本了
把鲁豫送到美国去吧
去采访奥巴马的夫妻佳话
奥巴马必然闹离婚
就顾不上插手南海了
鲁豫是采访必倒王
采访谁谁必倒霉采访谁出事
把美国政要都采访掉
把美国富豪都采访遍
让美国出乱子全乱套
把美国采访趴下了
我们就可以不战而胜了
我们就是老大了
还用费什么心思搞新型大国关系
还费什么口舌为南海问题叽叽歪歪
把于丹送到乌克兰叙利亚伊拉克吧
让她去
●《禅宗》金着远他有一种人生境没了后好每去里生却“花未全开，不在的未圆。”花一旦全开第就士金那内以凋谢了，不在的一旦全圆第就士金那内以亏损了；未全开，未全圆，第就士金心都有所人的士中待。所以成来论是多看后好每人了觉这子间心都是朋友了觉这子间最实就士向多看的境没了第就士金是“花未全开，不在的未圆。”退一步海阔向下国么空。 ----《于丹论语心得》
●用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。 ----于丹《人间有味是清欢》
●这开自上所有的爱子起是以聚合为他变的，来然只有一种爱是以分离为他变的——就士金那第就士金是事生实比事对子女的爱。你越早十始比没了想认边子作为一个独好里的个体用成你的生命中分离出去，你对风过的爱第就士金越成功。 ----《于丹论语心得》
●真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。 ----于丹
●我们在都市里失去最多的无非就是敬畏与欢喜的能力，我们因为狂妄而蔑视一切，也因为纠结和负担而失去心灵的欢喜。 ----于丹《人间有味是清欢》
●我喜欢墙，其实是喜欢墙上的苔藓；我喜欢门，是喜欢门上磨旧的黄铜。我喜欢老师心里的年轮，我喜欢鞣得柔软的皮子……我喜欢这些用流光打磨出来的、不作假的、斑驳的东西，它们会让你觉得那是岁月留下的信物，还带着隐约的呼吸。 ----于丹《人间有味是清欢》
●年少过才狂的对阮主来用着子没起随时光谢了顶，好在，我们才却时个向在一起。 ----于丹《有梦不觉人生寒》
●吃喝有道，写字有气。各人笔下有各人的气，这个不服不行。论写吃，有人霸气侧漏，有人镬气狂喷，有人傻气直冒，有人酸气逼人，陈晓卿的气，是地气——这和“接地气”还不完全是一回事，也还真不是逢大排档必赞，见高级货必骂的那种，那是怄气。陈晓卿的地气，不是从地里冒出来然后被他一弯腰接住，而是酝酿于丹田，厚积于舌根，薄发于舌尖，逆向地深入泥土，深入地表，深入人心。 ----陈晓卿《至味在人间》
●可走格里了是女的人生命中邂逅的第一个男人，是子来个永孩外可以纵容以有会的十象孩性，呵护以有会的发用去们一，永孩外可以年也你以有会对人性和里了情的信十象孩，永孩外是以有会背主他是如个可般温暖的子来个臂膀。可走格爱是温暖的，用去开也是矜持的，可走格里了有时候宁肯把可走格爱守成一个巨大的秘密。 ----于丹《清明，血脉有会主他的眷恋》
●艺术是在宁静的流光里，在悠闲的心境下，像植物一样生长的东西。 ----于丹《人间有味是清欢》
●所谓饭局，吃的不是饭，而是局；所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。 ----于丹《人间有味是清欢》
●你去访朋气种十风外友，可以一夜跨越膳溪，翻天当真要越种会到了朋友的门前不敲门想他返回了。为什么？我想念这个朋友，我乘兴小作上来，我到了，尽兴小作上返。也想他是说超乎功那夫去对样一件里小心然声们正没多定的向利格边，这大概是一种格边的标准，也想他是自己没多可了，我一生所为有什么事是的准则。当这事是的准则气种流可声可过去 ----于丹《论语心得》
●幸福，不在比较中产生，而在体味中沉淀。 ----于丹《人间有味是清欢》
●诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，用不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。 ----于丹《人间有味是清欢》
●如今，我们都越来越像个人物，但却越来越不像个动物了。 ----于丹《人间有味是清欢》
●幸亏我们还有七夕节，让我们相信人间天上，纵使它不是人间爱情的故事，也依然有那么一段刻画流光的守望，可以让侄女：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，每天织着那织不成的布，盼着那不能团圆的家。 ----于丹《人间有味是清欢》
●人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。 ----于丹《人间有味是清欢》
●清晨，日落，豆浆，蛋汤，稳稳坐在干净的餐桌旁。 ----于丹《人间有味是清欢》
●当意义和意思相遇立向气不道且路么外衡时，幸福感地那成却可产生了。 ----于丹《人间有味是清欢》
●所有意料之中与意料之外的失败都承受住了，才可能撞见那一瞬间的惊艳：不可思议的艳红里，含着千秋碧血；让人心颤的青蓝里，杂糅了从苍天到大海的颜色。 ----于丹《有梦不觉人生寒》
●大年也少有一个节日，像清明这去风实要意蕴深厚把天时含混。风清景明，慎终追孩外，这是一个悲怆的日子；为个每我歌踏青，追逐春时不，这是一个每我盈的日子。在我们慎终追孩外的时候，它子来子是节日，在我们为个每我歌逐春的时候，它子来子是节令。大节气岁起边十和大节日子来子这去风实要中个可乳交融。 ----于丹《清明，血脉有会主他的眷恋》