●话说，古代男性捕猎野兽相当简单粗暴，就是拼命往前追，以直线冲刺的最高速度追上猎物并将其干掉，然后开吃。这就是男性“线性思维”的来源。
由于线性思维的缘故，男性做事通常都是分阶段性，例如，狩猎的阶段表现得最为积极，而捕捉到猎物之后就是尽情享受的阶段。所以，对于不少男孩来说，恋爱追求阶段，就好比狩猎或者考试阶段，是努力奋斗的时候，猎物到手或者考试结束就是开吃和不再看书的时刻。那是一个努力过后的放松阶段，自然而然积极性或者热情度难比上一阶段，冷淡也是无可厚非。
●1、 不要奢望别人给你经济上的任何帮助，钱对任何人都是不够用的。（学会给予）
2、朋友帮你是善事，是道义；朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤，人家不欠你的！（学会理解）
3、要知道没有人必须在你需要的时候帮你，只有你自己，所以让自己独立、坚强、快乐、幸福，才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共，休戚相关。明白？（学会坚强）
4、不要看贫富交朋友，他有亿万家财跟你一毛钱关係都没有，别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把唯一的馒头分给你。（学会分辨）
5、不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友，慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐，也可以带给你複杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只
●计较得失，计较值得不值得，真的是愚蠢至极的思想和行为！大多数人就是改不了的，人性如此，无可厚非，所以大多数人都是蠢货，都是碌碌无为庸俗的活着！死而有憾的活着！请继续
●那个，我想月底也就无可厚非
虽然我不知道无可厚非什么意思
●她看着这些人粉墨登场，好象自己的生活也扩大了，因为她不仅设宴招待他们，而且居然闯进这些人的重门深锁的幽居里去。对于这些人游戏人生的信条她认为无可厚非，但是她自己却一分钟也不想按照他们的方式调整自己的生活。这些人道德伦理上的奇行怪癖，正如他们奇特的衣着、荒唐背理的言论一样，使她觉得非常有趣，但是对她自己立身处世的原则却丝毫也没有影响。 ----毛姆《月亮和六便士》
●这般的安稳缠隽，这世间，独独只有她能给，那又要他如何有办法把她从身边放开。
况且最重要的是，现在的赌桌上或许他已经无意识地又加了一枚新的筹码。
也罢，他早就已经是那么不堪的一个人，既然已经这样心无愧就地强夺了她八年的时光，那再多个几十年，也尽是无可厚非。
只盼她永远，永远都不要知道。 ----桑玠《非你不爱》
●男人那傲气霸道、我行我束的作风，却更令众人莫名地生出崇仰之心。仿佛男人做什么说什么，都是那么理所当然，无可厚非的。
●对于我认识很多人这件事
无论现实还是网络 我都无可厚非
我喜欢认识各种各样的人
但是 我愿意交的朋友
我都是经过深思熟虑的
我只跟我喜欢的人交朋友
我认识的 不一定是我喜欢的
也不一定是我的朋友
●在每日重复的工作里面轮回，神情麻木，头脑空虚，思想荒芜，不像在积累沉淀，貌似只是不可抗拒地沉沦。最可怕的是，在大背景下，这一切显得那么的无可厚非。 ----陌如故
●当你喜欢一个人到放纵自己的时候，你就大错特错了。当你放纵自己直到某天，她出现在你这孤独的世界里，她不是别人。她是上帝派来拯救你的天使。
曾经喜欢一个人，从她单身的时候追到有男朋友！然而那却不是我。无可厚非，我成为了一个笑话！我放纵自己，视万物为尘土！流年慢慢治愈了我的一切，却让我在寂寞长夜里依然放纵自己！我想这是她种在我灵魂的余毒！
回首自己过去，何其高傲！却为了她低下高贵的头颅。曾经那么地执着，勇敢。今天却胆怯了！也许是人越长大越懦弱了！
感谢她让我懂得爱一个人的滋味！可惜不是她，陪我终老！
●谈不上原谅，谈不上接受，不过是一个早已病入膏肓的习惯。
今后这几个八年无论伤痛悲华，又坏得过最初的八年么？
我只知无可厚非，无可取代。 ----桑玠《非你不爱》
●我没有能力和权利去怪别人，要是真要一个责任人来承担这一切的话，那无可厚非的就是自己，怪自己当年年少无知，别人都在努力的时候，你在虚度青春，现在要承担起自己曾经荒废的后果，成长蛮，难免的。只希望一切都来得及，我要铭记这种痛苦，这种痛苦是我现在正需要的能量，来满足我的动力。
●但愿能将所有的委屈放在心底，是非得失心里有数就好，即便你说出去，也只是一个弱者在诉说一些无可厚非并且不能改变的笑料罢了。
●我为你做的尽心竭力，在你看来也是无可厚非罢了！
●我认为不生活于那个城市,很难创作关于她的故事。城市就像枕边人,你不是每天碰到她,是很难留意到她身体上的些微变化;她每一寸的肌肤,你没有细心地打量亲吻过,是不会留意到腰间的小痣, 或在脚踝处前两天刮伤的一道淤痕。
城市亦是一样,时间飞逝,总会留下岁月痕迹。喜欢近年政府把港岛区不同阶段年代的海岸线都标记出来,每次经过,我都会稍稍驻足细看。在标记的地方,都会说明这是什么年代的海岸线,原来100多年前,电车路才是湾仔区的海岸。你可以想象一下,要是坐船从电车路到会展新翼,差不多要三四分钟的船程,难怪年长的居民,都能确切感受到维多利亚港窄了。 ----彭浩翔《一些无可厚非的小事》
●路过一条老街，最美好莫过于荒芜，努力寻找失去的初心，才发现，岁月沧桑了黑发。曾与经，都无可厚非，得与失，都不必介怀，只要信仰在，我就在。
●文人的笔，本来就是用来写悲欢离合。
如果人生如意了，那故事无疑就苍白了。
所以，文人的心是碎的，泪是冷的，这无可厚非。
如纳兰容若，几乎拥有世间的一切，却唯独没有快乐。
如陆游，沈园终究是他一个人的陆游，一个人陆游。
如张爱玲，倾城一恋，半生缘灭。
如金庸，有情皆孽，无人不冤。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
可是，人生，哪有那么多假如。
见，惊艳，目流连，再难思迁，踌躇欲向前，只恐天上人间，悲欢喜怒一线牵…… ----红楼无梦
●一辈子有意思就那么三十来年。看自己半生如同荒废，近二十年大好青春，用于一场伤心回忆 ！一个人追求正常的生活无可厚非，你要是幸运找个爱人过，你要是不幸找个情人过，当然你也可以一个人过 ，只要不辜负了生来世上…
●听到所有不幸的事情，我们都会情真意切的伤心和短暂的唏嘘，然后合情合理的重复平日的事情，人无可厚非是处在理性与感性之间。会在短短的几个小时甚至说几分钟内由笑到哭也不见得奇怪。这叫假吗？不，我认为这才是人最真实的内心所想。
●人需要坚强，好强也无可厚非。但在什么时候强、如何强却需要去对应体现。人人都有自尊心，但也要有对错的概念。错了敢于承认，这是一种认知和强大；尤其是面对自己身边的人，人需要适时懂得示弱，示弱不是无能，而是一种智慧与觉悟。与人相处，懂得理智忍让的人站的更坚定、走的更远。
●当然，喜欢安逸的生活也无可厚非，只是如果你真的安于平淡，就不会抱怨这样的人生太过乏味，距离曾经的梦想越来越远，想要守护的人愈发地老去。
既然你选择了在这个熙熙攘攘的闹市里过着舒适平淡的生活，就不要问我往哪走才能到达真正的屠龙之路，怎样才能留给世界一个遥不可及的背影。
一小时至少可以背熟30个单词，十部韩剧的200小时，就可以背完6000个，四级考试大约只用考4500个单词，你口口声声哭诉着四六级没考，雅思没过，人生真是太艰难了。可是你有没有问过自己，你是真的在努力，还是仅仅感动了自己。很多人早上赖被窝，睡懒觉，一起来就开始反省自己，又浪费了这么多时间，在心里和自己说，明天一定要早起，结果晚上十一点，却把早上自己对自己说的话忘得一干二净. ----《做最好的自己》
●所谓谋士，在明知情势绝对不利的状况下，选择避战无可厚非。
但在退无可退的局面下，他们也会当机立断，拼死一战。 ----三天两觉《惊悚乐园》
●“长得太过肆意的树木会被园艺工给枝剪，所谓的关系不也是在遵循着一定的合理性么，既然我们之间的关系已经违背了合理的范围，那么矫正也无可厚非吧。” ----许笠晨《绝望男子不需要救赎》
●人啊，总是会变的呢。
但是，自己变了之后呢，却总是爱说是别人变了
但是呢，换种角度来说，人人都变了，你说别人变了也无可厚非，只是你遗忘了，你自己，也变了
●今年二世古的雪下得特别大,即使有融雪地热的路面,还是积着雪水,举步维艰。走在路上,让我想起这书的出现,还得感谢在我人生中出 现过的每一位女生,你们或多或少都成就了我,我们之间的经历,全都转我的创作来源。不管你现在如何依旧爱着我(看,我还是这么自恋和自我中心),还是已经把我恨之入骨,甚至根本记不起曾经跟我一起的经历,我仍衷心祝福你们每一位。好吧,除了当中一两个贱人,我是不会装大方的,否则那根本不是我吧。
而我的生活,还是在继续放纵自己和努力装作正常人之间,缓步而行。 ----彭浩翔《一些无可厚非的小事》
●其实大部分文章都是两个主题。第一个主题是对经济学的反思。主流经济学建立在理性人假设的基础上。这一假设并非完美，但有助于构造出一套清晰的逻辑推理。这是科学研究所必需的，无可厚非。但是，主流经济学有其局限性。在很多方面，主流经济学和物理学中的牛顿力学很相似。它们都是建立在很简单的假设、很清晰的推理之上，都能够对常识的谬误进行犀利的批评，都能广泛应用于生活的方方面面。真理再往前走半步就是谬误。如果我们并不仅仅把理性人假设当作一种假设，而把它视为一个事实，一种信仰，那么，这样的经济学不仅不会开阔我们的思路，反而会束缚我们的思想。 ----何帆(经济学家)《先放一把火》
●“自我”
我确实自我
并且 不把这个词当做贬义
这种心态无可厚非，我对自己，对自己的世界产生了 掌控欲
但我想，只要不想成为他人，他人世界的中心，便称不上狂妄骄矜 ----携与《阅川》