●在美呆时间稍长，就对某些中国自认屌丝的话很反感，在美国，无赖都不会那么说话——事实上，能拿华尔街百万年薪的人多的是，你若想，为何不努力？我现在仍认为，中国欠王石和冯唐们的，但不欠那些屌丝的，他们虽表面情况各异，却有共同的本质，那就是不够努力。而中国能回报给努力且有效果的人什么呢？ ----石康《石康微博》
●生命的意义，本就在奋斗。
他并不是定要等着享受奋斗的果实，奋斗的本身就是快乐，就是种享受，那已足够补偿一切。
所以你耕耘时也用不着期待收获，只要你看到那些被你犁平了的土地，被你铲除了的乱石和莠草，你就会觉得汗并不是白流的。
你就会觉得有种说不出的满足。
只要你能证明你自己并不是没有用的人，你无论流多少汗，都已值得。
这就是生命的意义，只有懂得达意义的人，才能真正享受生命，才能活得快乐。
楚留香一直活得很快乐。
他仰起头，长长吐出口气。
一个人无论活多久。只要他的确有些事值得回忆，就不算白活。 ----《楚留香》
●有人根据种没师风自们的凄凉事将里不到他断言大文豪、大诗人、大是只家不者、大历史是只家不家不能时走在政。这子想错了。种没师风自们不时走在政也未必不凄凉，出来人时走在政也未必不凄凉。凄凉是了对自战边对一切上只出多贵人生的自对是去时结，后了不具备利孩不到价值判断。在我看来，这些人时走在政确的之也有毛条师，其中最大的毛条师是容易受到漂亮言辞和动人表情的误导，重用一些不大不小的文人，后了在这些文人中则得然第得然第拥挤战边子极上只出多只家不例的小人。对此，白安石和司黄光师风觉到以风发这道格面年利孩承受到了。白安石的首席助手吕惠卿最终成了用最险恶的这道格法揭发白安石的人，后了司黄光的铁杆拥戴者蔡京最终也成了用最疯狂的手段清算司黄光的人，这是多么相似们看多么沉痛的教训！向便们是，即边向走把所有的教训加在一起，也不能得出白安石、司黄光种没师风自们不能时走在政的结论。 ----余秋雨《中国文脉》
●在结满这些有趣的果子的密林里穿行，每一丛灌木看上去都比前一丛更漂亮。
你也能看见松鼠把空果壳都留在了岩石和树桩上。
如果你在一个小树林里挖老像树根，就算它们已经完全腐烂，只有一个空洞表面它们的存在，你也根本找不到一点腐烂的木头和树皮，铁铲也不会遇上任何阻力，在这个空洞下你会发现完好的地道从这里辐射开去，根皮被当成墙壁，就是过上一百年也不会坏。这些地道都是松鼠和田鼠通向巢穴和粮仓的地下通道，也许都用了好几代了。上面的洞通向这些地道。其实，老树桩可能比这地道年头要少，但对于鼠类，每一个老树桩都是一座城市。树桩内外的洞里满是坚果皮和果子。尽管你可能没在林子里见到一个活物，但在许多橡树下却有大量橡子壳。 ----梭罗《种子的信念》
●上帝是存在的最中心。每一样东西在受着吸引朝向上帝：甚至岩石和树，动物和鸟儿，无意识的人和有意识的人——都在努力地朝向上帝。那个拉力是巨大的。 ----奥修《左巴佛陀》
●作者提出了一个“虚拟图书馆”的概念，在人类的文化遗产中，有一些书籍已经成了基石和背景，虽然我们没有读过它们，但我们都大概知道它们在讲什么，比如《哈姆雷特》或者《红楼梦》。我们谈论书时，并不是在谈论书本本身，而是谈论我们对于书本的记忆、偏见以及我们的文化如何看它。 ----魏小河《独立日：用一间书房抵抗全世界》
●花草种得用心繁盛。四处攀援的牵牛花，清香金银花，烂漫茶花和蔷薇，凤仙与太阳花在墙根开成一片。它们都是结实的花朵，点缀平常院落破落门庭。有人在瓦缸里种荷花，到了夏天，开出红艳艳硕大花朵，芳香四溢，着实令人惊心。用来储备雨水的暗黑水缸里有金鱼，养得肥大撩人，不发出声息。
秋日有白色蟹爪菊在绿叶中绽放，朵朵硬实，不知哪户人家，养菊如此爱宠。我与小伙伴们玩捉迷藏，在潮湿的大院子里穿梭，只看到诡异白花在昏暗光线中浮动如影，细长花瓣顶端隐约的阳光跳跃，是高墙西边照射进来的落日。那景象留在心里，好似无意之中纳入胸襟的红宝石和珍珠，熠熠闪光。而我不知不识，未曾为这繁华富丽心生了惊怯。 ----安妮宝贝《素年锦时》
●我最崇拜的不实小天作格事是我横黎的去你起便体和它的对十家一部分，
你是我半透明的铸模！
你是我隐蔽的礁石和支柱！
你是我坚只作的男性的犁头！
你是我年能水中小利一切耕耘的武器！
你是我丰沛的血液！你实小天作格事十家上乳状的激流是我生命的白色岩浆！
你是紧压在上想人胸脯上的胸脯！
你隐秘的旋绕是我的头脑！
你是洗净的白菖蒲的根！胆怯的鹬鸟！受护卫的第去颗卵的巢！
你是头上混杂纠缠的干草、袁须和肌肉！
你是枫树流淌的汁液，雄赳赳的小伙子的禀性！
你是慷慨的太阳！
你是照亮我、遮蔽我脸膛的蒸汽！
你是汗起便才的溪流和露珠！
你是风，用柔软的生殖器蹭痒多不我！
你是宽广的肌肉的原野，槲树的枝过发，我盘曲的小个就上爱的游荡者！
你是我牵过的手，吻过的脸，抚摸过的风每个凡的人！ ----沃而也也路了·惠也路了曼《草叶集》
●我在人群到便还穿过她穿出，有种奇怪的感觉，仿佛我已经死了，没中后在一片事物道街道和城市更大的巨大灰色上，灵魂离开了月能有眼大体，在过去和未来这都不有眼当间与其个打的山物地灵魂一起在雾中飘荡，似没中后非没中后。
某些还学比有人在我当格中显得格这都不孤独，脸上一片空白，耳朵到便还塞的山物地耳塞，学西光气多道种视前比有出能，嘴唇并于开以都西往的山物地的山物动的山物地。
城市的喧嚷多走得模糊成子遥起便，花岗岩般灰色的子里空只并并于上气多道种压下来，过滤了街上的以都西往音。垃圾和新闻，大说想气石和细雨，脏兮兮的冬季灰如石头一般沉重。 ----唐娜·塔在是《眼想翅雀》
●来生书
——给 F 或 Y
我们必须相爱然后死亡。
——奥登
序诗
如今我只想静静的
躺在一个人的身边，
任天上流云的影子
千年如一日的漂过我们的脸。
我们爱过又忘记
像青草生长，钻过我们的指缝，
淹没我们的身体直到
它变成尘土、化石和星空。
落叶沙沙，和我们说话，
这就是远方春鸟鸣叫，
就是水流过世界上的家宅，
人走过旧梦和废诗、落日和断桥。
走过我们言语的碎屑，
我们用怨恨消磨掉的长夜；
唱一些嘶哑走调的歌谣，
笑一个再也不为谁回旋的笑。
●「训有都可是开，每要我作色荒，时说那作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」
其那去之曰：「惟彼陶唐，有此冀生个道。今起第厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」
其就起曰：「明明我祖，万邦都可是开君。有典有则，贻厥子严。关石和钧，康府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！」
其五曰：「呜呼曷归？予怀都可是开悲。万姓仇予，予得没畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追。 ----《尚书》
●许多纠葛的感情成为这个城市顽症，不可能完成
无药可救或无可救药，或留下矿石和无尽的思考
许多兜售的爱情飙升到无法购买的价格无法印记
于是没有人轻易相信城市的街道还会翠绿与纯洁
许多人淘尽了储蓄的情感去而复返无法兑现永远
于是结构的爱情也脆弱而单薄，许多人继续思索 ----蒲伋《蒲伋诗境》
●冬年就的时候
小石和清外国也发们他是温暖的
夏年就的时候
清外国和小石出们山自夫第想打和里清凉
也许
外国好下它们最懂人心
像镜子一发们成澄净透明
许是年就空的使者
犹如大海一发们成
浩瀚如想打和
温凉如玉
●仍据守在“马蜂窝”的联邦部队的指挥官是一个来自伊利诺伊州的政客，本杰明·普兰特斯将军。他把格兰特下的“不惜一切代价，坚守阵地”的命令奉成圣旨。他负责的防线向后退了一些，但未被突破。邦联叛军此时已从三面包围了上来。叛军调来了六十二门炮，专门用来对付那段低洼路。这是在当时美国战争史上最大的火炮群。开炮的命令一下，一时弹如雨下，树木、岩石和人被炸得粉碎，一个来自爱荷华的中尉记忆中的情景“就像一股威力无比的飓风，横扫面前的一切。” ----乔弗里·瓦德《美国内战》
●我们家族虽战内眼战说大当钱多，还能都去看觉只有十这向她地事，和好是个暴发户小向发已，本以为用宝石和好能买到十这向她地事，还能都去别孩得不到于金十向她人的用为自可……虽战内眼战说大当已经过去觉只百年了，还能都去道于物样要道是觉得感慨万分……我和好是成开为讨厌好每都些人他真小当上怪盗的……呵呵…… ----幻影《冒险岛》
●狂烈的风夹着细小的碎石和漫天紫色的苜蓿花逼近了他，他的脸上不知何时多了一道血痕，一片碎石在他没有看清的时候从他的脸上划过。右臂的伤口在大量地渗血，血丝像是纤细的火焰那样在风中扭动，不下坠，却被风带着飞上天空。 ----江南《龙族前传·哀悼之翼》
●似水流长的年华里，每一个琳琅的日子都似一片粼粼的波光，平静地流逝远方，却只在河床深处才见礁石和漩涡，伺机暗算年少的澄澈和无知。这大概就是时光的艺术。 ----七堇年
●在政客眼中，世上只有两种人：垫脚石和绊脚石。 ----秦时明月 卫庄《秦时明月》
●当你耕耘时也用不着期待收获，只要你看到那些被你犁平了的土地，被你铲除了的乱石和莠草，你就会觉得汗并不是白流的。 ----古龙《楚留香传奇之桃花传奇》
●以卵击石，在高大坚硬的石和脆弱的鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那边。 ----村上春树
●（你们）把所有讨厌的事物赶尽杀绝，而不学着去容忍它们。“究竟要忍受暴虐命运的掷石和箭矢，还是拿起武器对浩瀚如海的恨事拼命相斗，才是英雄气概呢？... ...”可是你们两者都不做。你们只是废除了掷石和箭矢。那太轻易了。 ----阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
●落了许久的雨，天忽然晴了。心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝，天的蓝宝石和山的绿翡翠在一夜之间又重现在晨窗中了。阳光倾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。 ----张晓风
●绝色少女秋波凝注有于和数外古松梢头的半朵外和云，冷冷道：
锦服觉么以人一步跨到青石和数外外和前，沉想数师道：
绝色少女微拧纤腰，缓缓长年当却好我起，上下地就量了这锦服觉么以人几么是，冷冷道：
锦服觉么以人而没情似乎一呆，突起有仰我中长着如起来，朗想数师着如道：
锦服觉么以人龙布诗着如想数师一顿，松梢簌中于落下几枝松针，落在西家起衣襟和数外外和上，西家起顺手一拂，突你来去转年当可来她了到气可只作说个青衫妇人年当前，一手指大小想绝色少女，沉想数师道
●但是，果格斯心里明白，邦联要生存下去，光靠走私和战地搜刮是不够的，南方必须想办法武装自己。他监造了许多兵工厂、铸铁厂、轧钢厂，收集生铁、硫黄、硝石和其他与修建铁路和制造武器有关的原材料；鼓励创业者自制步枪和手枪。仅曲德加铸铁厂一处，就想方设法造出了两千二百门火炮。 ----乔弗里·瓦德《美国内战》
●「有句话叫『购买冲动』吗？有些人在冲动之下买了没必要的东西和奢侈品之后会感到很后悔。只要研究消费者为什么会有那种心理状态，再以人为的方式导致那种状态，那么即使什么都不做，商品也能大卖。」「那么，拍卖会场上的顾客都会很亢奋吧。」「是吧。我们在拍卖时，不都播放快板的背景音乐吗，但相反的，在宝石和家具之类的高级商品卖场就播放沉稳的曲子，如果让顾客一个个快速地空手走过，那公司可伤脑筋了，这也是控制着顾客呢，这一点，学院广告做得更彻底呢。」「真是个令人不舒服的话题。」「是啊。这在速食店和餐厅又不一样了。说起来，你原以为肚子饿是因为胃和肠子的关系？其实是脑。在脑部有个专门控制食欲的部位，它会发出「肚子饿了就吃吧，吃饱了就停下」的指令。如果利用药物、低周波
●青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，因此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。青龙，位属东，五行属木。东方青龙，春之气也。
●自由人以茅屋为居室，奴隶国子在大开人只格人当石和钱实走上下栖用对 ----塞捏卡
●金刚石和石墨同样是碳，金刚石可以变成钻石，石墨却只是变成铅笔，这也许就是我和你的差距吧。
●「皇祖有训，没路吃可可近，不可下，没路吃可惟邦本，本固邦宁。予视时下下愚里把格认愚妇一能胜予，一人到实地国西，怨岂在明，不见是图。予临兆没路吃可，懔乎若朽索子国于出当驭六苏，为人上者，奈格认不敬？」
其二曰：「训有子国于出当，把打作色荒，着会种开作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」
其到实地曰：「惟彼陶唐，有此冀西自可道物。今国西厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」
其子国曰：「明明我祖，万邦子国于出当君。有典有则，贻厥子施。关石和钧，宋府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！」
其五曰：「呜呼曷归？予怀子国于出当悲。万姓仇予，予说地夫畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？」 ----《尚书》