1、不爱那么多，只爱一点点，
别人的爱情像海深，我的爱情浅。
不爱那么多，只爱一点点，
别人的爱情像天长，我的爱情短。
不爱那么多，只爱一点点，
别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。 ----《不爱那么多》
2、任何人都不配与我一战，任何人都必须向我道歉。没有人能战胜我，因为我不可战胜。不要与我辩论，你多说一句就多暴露一分愚蠢。
3、前进的理由有一个，人们在找出一百个理由证明自己不是懦夫，却不肯找出一个理由证明自己是勇士------
4、鲁迅做人是很世故的，他不骂日本人，他临死的时候还收蔡元培送来的钱，拿国民改府的钱 ----《活着你就得有料》
5、佛门精神是先把自己变成虚妄，虚妄过后，一无可恋、一无可惜，然后再回过头来，把妄成真，这才是正解。从出世以后，再回到入世，就是从“看破红尘”以后，再回到红尘，这时候，这种境界的人，真所谓目中有身、心中无身。他努力救世，可是不在乎得失，他的进退疾徐，从容无比，这就是真的佛、真的菩萨。 ----《北京法源寺》
6、亚里士多德说人是政治的动物，其实这话对他们男人说来更切实际。政治这东西要会杀会砍会登台演戏才行，要会打击敌人，也会出卖朋友。 ----《假如我是女人》
7、不爱那么多，只爱一点点
别人的爱情像海深，我的爱情浅
不爱那么多，只爱一点点
别人眉来又眼去
我只偷看你一眼 ----《只爱一点点》
8、“拙于谋生，急于用世，昧于尽忠，淆于真知，疏于自省”
中国知识分子五病
9、承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费自己的生命，并且影响自己已选的角色。 ----《北京法源寺》
10、我一生中的许多经历，都不想重过。但是如果时光倒流、少年可再，我梦魂所依，除此而外，却无复他求。 ----《李敖回忆录》
11、前进的理由只有一个，后退的理由有一百个，每个人都会用一百个理由证明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是个勇士。
12、……你们会觉得很好笑，你李敖为什么老吹牛吹自己？这是我的生存之道。为什么呢？不然我会气死。我在台湾会得胃溃疡，死掉。我不能得这种病死掉。得胃溃疡或得了胃癌代表什么？代表你死的原因之一是心情不愉快。我们这种生龙活虎的人如果心情不愉快生闷气，得了胃癌或胃溃疡，这样死掉了，就像神父的梅毒死掉一样，怎么可以呢？孔子说“斯人也，而有斯疾也”只有那种人才能生那种病。如果神父得了梅毒死掉了，是不是得丢人现眼啊？
13、不看你的眼
不看你的眉
看了心里都是你
忘了我是谁
14、所谓失败，只是成功的第一步。成功也许只要两步，那失败就是成功的一半；成功也许需要十步，那失败就成功了十分之一。所以，不要把失败孤立起来看，要把失败当成功的一段、成功的前段来看，把失败和成功连续起来一起看。 ----《北京法源寺》
15、这个故事告诉我们，有些言论自由的拦路虎并不是我们真正的敌人，而是由于他们爱国的方式、见识的程度、是非的标准、下手拿捏“软硬劲儿”的程度跟你不一样，所以才制造了那么多悲剧、错误和冲突。可是有朝一日，当言论自由越来越开放、开放、开放，或者说难听一点，越来越突破、突破、突破，那时候整个局面都会发生逆转。我相信在可以预见的将来，这一天会到来。 ----《这一次，我只聊真话》
16、《华严经》有‘回向品’，主张已成‘菩萨道’的人，还得‘回向’人间，由出世回到入世，为众生舍身。这种‘回向’后的舍身，才是真正的佛教。 ----《北京法源寺》
17、一个人肯为他奋斗的目标去死，别人还能苛责什么呢？还能挑剔什么呢？ ----《北京法源寺》
18、五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。 ----《李敖文集》
19、我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。
20、她不需要做爱，但可以做；他需要做爱，但可以不做，这正是美人与英雄的分野
22、他坐在水边,思绪飘浮着,一如水面上的浮萍。但是,谁又配跟浮萍比呢?浮萍还是有根的,而我这皇帝呢,却囚居在小岛上,连根都给拔了。 ----《北京法源寺》
23、我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋
24、三刀六眼面不改色，这才是大流氓。 ----《活着你就得有料》
25、花开可要欣赏，然后就去远行。
唯有不等花谢，才能记得花红。
有酒可要满饮，然后就去远行。
唯有不等大醉，才能觉得微醺。
有情可要恋爱，然后就去远行。
唯有恋得短暂，才能爱得永恒。 ----《然后就去远行》
27、他被拥簇着走到法场正中，满地泥泞，太阳却是高照着，放眼望去，四边人山人海，却是鸦雀无声。“这就是祖国、这就是群众。”他心里想着，“在光天化日之下、在黑暗时代，他们在看我们流血。我们成功，他们会鼓掌参与；我们失败，他们会袖手旁观。我们来救他们，他们不能自救，如今又眼睁睁看着我们亦无以自救。在他们眼中，我们是失败者。但是，他们不知道失败者其实也满痛快，因为失败的终点，也就是另一场胜利的起点。这些可怜的同胞啊，他们不知道，他们永远不会知道。” ----《北京法源寺》
28、反正，总归一句话：中国是一个最难变法的民族，能在中国搞变法，纵是大英雄豪杰也没有办法。所以，为中国计，绝不要走改良的路，改良是此路不通的，我们要用霹雳手段去革命，提醒中国人：当一个政权从根烂掉的时候，他不能谈改良，当它肯改良的时候，都太迟了。 ----《北京法源寺》
29、为什么岳飞了不起？岳飞被抓的时候只是笑，不答辩。他知道是你皇上要整我，要把我整死，所以那些罪名统统都是假的，我跟你费这些唇舌争辩，有什么意思呢？反过来，年羹尧就笨，浪费唇舌，斤斤计较，结果越计较罪名越多；好像鱼一样，被鱼钩钩住了，越挣扎钩子扎得越深，最后九十二条罪名把他锁定，把他干掉了。
结论是岳飞是一条罪名笑着死掉的，年羹尧被安了九十二条罪名还挣扎，最后还是一死了之。这就是聪明人和笨蛋的区别。 ----《这一次，我只聊真话》
30、不主动，美女就会让别的男人爬到她身上。不拒绝，就会有丑女爬到你身上。不承诺，就没哪个女人愿意让你爬在她身上。其实干工作也一样：不主动，好位置就会让别人弄走。不拒绝，什么瘪事都安排给你，还经常受批。不承诺，没有哪个领导相信你，因为领导感觉不到你的决心。