●石中胎:天地之开有奇石，约成年之女子握拳大小，石体晶莹，内蓄养人形之物，形似胎儿。此胎儿犹如活物，随年月渐增而生长，长至极限后重回胚胎，如此循环往复，为“石中胎”。古时旧籍未见有所记载，传言亦称之为“万灵药”。 ----苏盈《问药》

　　●“诗书画三绝”第一个在作品上集大成的人物，应该是赵孟頫。
赵孟頫具体说出：画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要了解精通写字的“永字八法”。
赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。 ----蒋勋《汉字书法之美》

　　●奇石镇都睡了，死沉沉滴。它不会为了这样的事件醒过来。没有星星点的灯，路灯也早就关了，缺月令天地更昏暗——老天，您这也算开眼了吗？ ----谁解沉舟《危情记》

　　●菊花把陶渊明视为知己，梅花把和靖视为知己，翠竹把子猷看作知己，杏树把董奉当作知己，莲花把濂溪视作知己，奇石将米芾当作知己，荔枝把杨贵妃视作知己，茶把卢仝、陆羽作为知己，香草把屈原作为知己，莼羹鲈脍把张翰视为知己，芭蕉把怀素视为知己，瓜把邵平视为知己，鸡把处宗视为知己，鹅把王羲之视为知己，芭蕉把王昭君视为知己。 ----自创

　　●邓恩相信，中国人跟底特律人具有同样地弱点。“中国人跟每个人很相似，”他说道。“都想底线得分，都想来个本垒打。我们很聪明。”
中国人总喜欢这样说：“我们很聪明。”邓恩继续说道：“但我在他们身上看不到恒心和毅力。这句话的意思更像是：‘我们能够赶超。’”
我明白他的意思：我在中国生活得越久，某些方面就越发让我想起美国。中国人和美国人都拥有无止境的乐观和精力，都在快速崛起的城市之间修建了宽阔的道路。他们一向拥有自命不凡的品质，相信自己能够战胜时间——中国人的这一品质比美国人还要美国化。 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●尝闻每至此春三月
自西山 道径北
恰可人间寻芳菲
得百步见清瀑流飞
依峰落 如玉碎
蜿蜒而随
隔川岸有奇石乱堆
负土出 生细蕊
东风时逐蛱蝶回
又林间以薄云为被
多竹树 满苍翠
正斜覆朝晖
长空连山外 断虹天角缀
崖壑之下 窅窕葳蕤
蕙兰延野绿 且观深泽幽邃
复行 小径白雪梨香醉
似我者 但把这清泉作酒 披草而坐
不拘姿态就叶酌
千丈古木 立百岁沐风雨在侧
无人识旧色
似我者 便此番邻水居山 同趣共说
倦极则相枕落英而卧
自有醺然长歌不须和
若问来客 清风与我 ----萧忆情《清风与我》

　　●“一切都是相对的，”他说道。“中国人经常说，只有当你和不穷的人在一起的时候，你才会感到自己有多穷。如果全世界都在走下坡路，我们不过是跟着走下坡路而已，那么事情实际上并没有太大的变化。”这种思路跟美国及其贸易伙伴所大力倡导的背道而驰，不禁让我大吃一惊。不过，我想， 如果大家所做的不过是用打火机换回好莱坞影片，那么世界为什么要变的更小、更让人理解呢？ ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●如果人们还显得有些消极，那是因为他们看惯了更不好的东西。 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●奇石镇的月光朦朦胧胧的，如同恹恹和酒酒她们的秋波。 ----谁解沉舟《危情记》

　　●我明白他的意思：我在中国生活的越久，某些方面就越发让我想起美国。中国人和美国人都拥有无止境的乐观和精力，都在快速崛起的城市之间修建了宽阔的道路。他们一向用用自命不凡的品质，相信自己能够战胜时间——中国人的这一品质比美国人还要美国化。每当中国人的工程人员与“幻想汽车”的雇员们站在一起，来自更为年轻国家的人们忽然之间更显衰老：时差、头发花白、大腹便便。 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●莫名的想要上山
一路登攀
原来是山顶有你等我叙谈
怪不得
奇石怪树无法阻拦
鸟语花香亦不留恋
冥冥中有缘

　　●秀美黄山

碧云天，黄山秀美。游人赞口不绝，岱宗逊色。
抬首望，千仞巨石拔地起，奇石瑰美，嶙峋而现。山体庞大，山峦此起彼伏。竹林高茂时隐现；松伯郁葱生机现；众峰屹立云岚间；配以瑰石仙境见。
四季各时，气象万千，峰回路转，景致变化无穷尽。
臻仙境，在人间，一览此生无憾！

　　●我搬到小菊儿没多久，北京就步入了申办2008年奥运会的战役之中，奥运的光辉印迹也触动到了这条胡同。为了提升每一位北京市民的运动天赋和身体素质，政府修建了数百个户外健身站。喷漆的合金设施用意良好，但显得十分古怪，设计者仿佛在某个体操馆匆匆瞥过，然后便凭着记忆投入了工作。在各大健身站，人们用双手旋转巨大的轮盘，推动着没有任何阻力的大杠杆，像公园里的孩子一样在大摆上甩动。就大北京地区而言，这样的健身站无处不在，连长城边上的小村寨也概莫能外。这样的体验设施给这些地方的农民们提供了一种新的生活方式：他们在捡拾了十二个小时的板栗之后，还可以来此一遍遍地转动大轮盘以增强体质 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●水涨得很快也下得快。一直觉得，露出水面的奇石显得很高傲，让人看着自在，它们给自己一个透气的机会，也装饰了他人的视野。有时候自然的悟性大大高于人类的领悟能力。

　　●我一直没去领取这次比赛的奖品。这就是彼得·张的精神——面对奖品和意外之财他抽身而退，他还知道，像所有外国人那样，一旦迷失方向你就得问路。不管怎么说，过程本身才最为重要。 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●作为生活在中国的外国人，在认知上有两个至关重要的时期。刚来这里的时候，你会发现自己一无所知。语言、风俗、历史——一切都得从头学起，这看起来根本无法完成。接着，当你逐渐有所领悟之后，你会意识到周围其他人的感觉其实跟你一样。这个国家变化得太快，在中国谁也不敢夸口自己的知识够用。是谁教会农民们到工厂找活儿干的？原先的额红卫兵是怎么学会做生意的？究竟又有谁知道，如何经营一家汽车租赁公司？一切都在飞速中解决，每个人都是急就章的好手。这就是认知的第二个时期，它比第一个更令人胆战心惊。意识到自己的无知会让人感觉孤独，可跟周围十三亿人分享这种感觉也不会带给你半点宽慰。 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●忆三亚
行舟穿越恋南国，醉饮椰风花梨香。
拜南山海上观音，愿祈福吉祥如意。
我走遍天涯海角，静候相伴缘何处。
气候宜人空清新，沙滩闪烁煦阳照。
碧海连天空极目，奇石林立鸥燕飞。
慢步浅水激浪花，亲近自然吻清风。
听声倾雷霆万钧，望势如万马奔腾。
乘风破浪乐锦程，怀胸天下论纵横。

　　●我在海外生活期间学到的第一件事情是，如果迷了路，你就应该询问方向。我学到的最后一件事情是，即使没有最终目的地，也完全可以把一百四十三个箱子从北京运到太平洋的对岸。我一直不善于提前谋划，在中国生活了多年之后，我的这种习性愈发糟糕，因为那里的每个人似乎都活在当下。 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●奇石雅俗供赏玩，
万千气象方寸间。
疑是桂林奇山水，
峭壁葱茏住神仙。
————2013，4，26.

　　●因为一直被批评为精英俱乐部，国际奥委会和只在1968年举办过墨西哥城奥运会的发展中国家质检的沟通历来不畅。那届奥运会之前，数千名学生举行抗议，认为政府不应该把钱花在数百万贫困墨西哥人无法受益的体育比赛上。墨西哥政府调动军队向示威者开枪，打死了好几百人。奥运会如期举行，但自此之后国际奥委会不再挑选发展中国家——由于西方媒体很少提及，墨西哥城大屠杀基本上已经淡出了公众熟知的奥运历史。 ----彼得·海斯勒《奇石》

　　●在颐和园里，寒风扑面，湖水冰封。倚著栏杆，平视眼前的茫茫天地，回过身，是隽丽华美的屋宇，是峭利脱俗的奇石，我知道，所有北洋水师的经费，都在这里了。或许，我踩著的正是江海上的大砲对轰、是指挥官沉声暴喝的不甘心，是军士自知将死的惶恐，一脚踏过，彷彿那一脚冻结成了永恆，在这著永恆的空间里，仔细地端详每个海战里的面孔，我知道，从日本和中国军士的眼神中，我都见到了孤独、恐惧。说到底，人既是人，你是人，我是人，给我一个理由，怎么自相残杀。

　　●“我在长江边生活的时候，当地人的足智多谋给我留下了深刻的印象，他们对于自己生活环境的任何变化都能作出快速的反应。他们大踏步地接受了市场经济的革命；只要某种产品有需求，商店里马上就会货源充足。……不过，几乎看不见长远的规划。如果江水上涨，顺山往上搬迁就是了；农民们会等到江水漫进地理才来收割庄稼。人们所说的未来，其实就是明天。” ----彼得·海斯勒《奇石》