●正如人的心境，同一事物，每个人都能找到宿命似的共通点，而反应却是大相径庭，所以一个人会有一半的忧伤和一半的明媚。偶尔应如春天般：坦然、明媚，不折磨自己，不伤害别人。学会最简单的温柔。
●你所得到的结果总会与你所期待的大相径庭，只是因为你没有为之倾其所有。你已得到的，都是你过去那时不痛不痒的所谓的努力，就如骤雨般，来得快，停得也快。
●叶起宪好奇心起，忍不住细细打量沈念卿。这女子一向寡言少语，只知埋头做事，打扮与时下摩登少女大相径庭，说句土气也不为过。年轻轻的，却总罩一件松垮垮的外套，蓄着齐眉厚刘海，连同一副黑框眼镜，整整遮去半张脸。来报馆做事两个多月，叶起宪还从未仔细瞧过她长什么模样。 ----寐语者《衣香鬓影》
●与种系渐变论(认为适应性自然选择对随机点突变起关键调控作用)相反，上述间断平衡理论所提出的跃变性物种起源不是适应性的。隔离种群繁衍伴随大量快速跃变性基因突变发生在先，而并非自然选择适应的结果。古尔德甚至争辩道，尽管跃变性物种形成也为随后的自然选择提供了物质基础，但这两种理论实在是大相径庭的。种系渐变论认为，点突变导致局部种群拥有变异遗传因子，这个过程是连续不断的、极其缓慢的，通过自然选择而呈适应性的。而间断平衡理论则认为，跃变性的新物种形成是不连续和非适应性的，自然选择只是起了辅助性的作用。 ----埃克尔斯《脑的进化》
●我们总爱笑话小时候的自己，笑我是一个努力学好的坏丫头，而他是一个努力学坏的好小子。多年之后，这些角色会颠倒，然后再颠倒，直到我们开始接受自己的双重性，接纳大相径庭的信条，接纳自身的光明与阴暗。
●快乐与忧伤总是相对而言的，每个人每段时期都有着大相径庭的乐与忧。可实际上，我的欢乐与哀伤从始至终都与你有关。
●对时间的体认，每个人都大相径庭。 在实际接触以前，并无法了解对方会怎么看待某事。
●赵云澜愣了一下，沈巍却笑了，用一种与方才大相径庭的……几乎是平静的口气继续说：“我接住了，你这一辈子，生生死死、死死生生我都再不会松手，哪怕你有一天烦了、厌了、想走了，我也绝对不会放开你，就算勒，也要把你勒死在我怀里。” ----priest《镇魂》
●也许想象的永远与现实大相径庭，但请永远不要停止幻想，至少你对失望还抱有一丝希望。
●计算，算计-——位置不同，大相径庭。数理化，精于计算，方能学好；人生路，懂得算计，才可太平。
●人生百态，无论何人，皆有幸福与不幸伴其一生。常说不幸的人各有各的不幸，而各人的幸福却大相径庭。男男女女，能否得到一段幸福的爱情，其根本并不在于性别、家世等外在因素，而是彼此间心心相印的爱情和愿意为爱付出的无私品质。 ----弦十五《猫饭》
●“难怪城中虽有血阵，却始终不见怨气冲天。”傅长亭恍然大悟。当日他就断定城中必然有同党遮掩，不过事后，一直归咎于本地土气浓烈加之水汽丰盈的缘故。
“在道长眼中，他是有心隐瞒。不过在我看来，他只是不愿看怨魂受苦。何况，血阵以魂魄为食，吞吐怨气，兄长此举可算是化解污秽，削弱邪阵威力？凡事一体两面，你我各站一方，所见同一人，却一恶一善，大相径庭。彼此立场不同，见解不一也是自然。”仍旧是柔和缓慢的口气，她坐在灯下，娴静如临水照花，抬手在纸上细细触摸，“就如同他的作为，于道长而言，是为虎作伥。然于小女子而言，他……只是我面冷心热的兄长。” ----公子欢喜《鬼嫁》
●是什么让我心生波澜？是街上的霓虹？是天空的星星？还是酒店里挡也挡不住的喧闹？明白了，是心底被重新着了色的世界与现实大相径庭。
●约翰·梅纳德·凯恩斯在一篇著名的讲话中指出,“掌权的疯子”会利用某些已故经济学家的思想来为自己的行为辩护。法国大革命中的男男女女从18 世纪“ 启蒙哲学家”孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭那里获取口号, 但是往往误解了他们的思想, 或在某种程度上把他们的思想简单化。今天, 历史学家在考察法国大革命的社会背景时, 拥有比当时那些人更多的资料,所看到的情景与革命参加者所看到的大相径庭。但是, 很显然, 在对大革命进行解释时, 最重要的是, 了解推动人们采取行动的因素。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●确实，之于一件事有无数个着眼点，每一只眼睛都会看到不同的东西，犹如棱镜折射出绚丽多彩的光线，樟树和水母感知到的世界肯定与人所理解的大相径庭，人们不过是选取了对自己有利的方向进行理解与运用，科学就是常用的伎俩，甚至被抬高到“真理”的地位，无可奈何的事嘛，毕竟事物无限可能性的存在是紧靠30升水，20千克碳，4升氨，1.5千克石灰，800克磷，250克盐，100克硝石，80克硫磺，7.5克氟，5克铁，3克硅，15种微量元素构成的人体所无法承担的几近绝望的恐惧。
●事实上，科学理论并不是“推演”而来的。我们并非从自然中读到它们，更不是自然把它们写到我们的头脑里。它们就是一些猜想——大胆的推测。人的头脑对现有观点进行重组、合并、修改和增添，希望在原有基础上做出改进，从而创造出理论。我们出生时并不是“白纸”，而是带着与生俱来的期望和意向，以及通过思考和经验对其做出改进的先天能力。经验对于科学研究的确是必不可少的，但它的作用却同经验主义者所说的大相径庭。它不是推演出理论的源泉，其主要作用是用于挑选已经提出的猜想，这就是“从经验中学习“的意义所在。
●人的快乐有很多种，但是忧伤却总是大相径庭。所以忧伤的文字才会更容易引起共鸣，才会有那么多人喜欢。.
●北方深秋瓦蓝瓦蓝的天空下，他站在屋檐底，秋天橙静的阳光映在他的发顶上，那光晕衬得他头发乌黑得几乎发蓝，或许因为穿了件蓝色的毛衣，显得温文儒雅，与他平常的冷峻大相径庭。 ----匪我思存《佳期如梦之海上繁花》
●小区后面，有一个不大的公园。
晚上的公园，与白天大相径庭，像一个腼腆温柔的少女，轻柔而恬静地撑卧在宁静的土地上。一阵风拂过，沙沙，沙沙，一定是笨手笨脚的她慌乱地触碰到了树的枝丫。早晨人来人往的山间小路，现在变得空荡荡的。路灯点缀着绵延的道路，一闪一闪，忽明忽暗，隐隐约约，恍恍惚惚，一直伸向一个不知名的巷子尽头。路过的车儿都不经意间放慢了速度，也许是怕打破夜晚美好的静谧吧。
深夜了，无声。公园里的一切都睡着了吗？祝她们有个好梦吧。
●日子打马而过，人们拼命追赶也追赶不上岁月朝圣者的脚步，人们仰望光，光却总是在他们的皮肤上留下暗色的斑，和光的颜色大相径庭。而那斑就在众人的轻视中咧嘴而笑，细数生活的真相
●立场不同烦恼也会大相径庭 ----空知英秋《银魂》
●主人公追寻一个不可企及的欲望对象。他自觉或不自觉地选择采取某一特定的行动，其动机来自这样的想法或感觉：这一行动将会导致世界做出相应的反应，从而成为达成其欲望的一个积极步骤。从这一主观的视点来看，他所选择的动作似乎是最小的、保守的，但足以产生他所需要的反应。但在他采取这一行动的瞬间，其内心生活、个人关系、个人外世界或这一切组合而成的客观领域，会做出一个与他的期望大相径庭或比他的期望更为强烈的反应。 ----罗伯特·麦基《故事》
●我这才明白，他身上那一股特异的、古怪的、叫我感到隔膜的神秘气息究竟是什么。那似乎就是一个世代漂泊、浪迹天涯的艺人，渗透到骨髓与血液的高贵与卑微、文雅与鄙俗、诚实与狡黠、豪爽与机警、坦率与诡秘、明朗与阴森、轻松与沉重的超于凡人的生命力和聪敏。那是另一个世界里的人物，那是一个与我们一般人的平凡的生涯大相径庭的世界，于我们平凡的经验所不可知的世界。 ----王安忆《波特哈根海岸》
●当一个人，在某些特殊时刻，真正展现不易为他人发现的，和本身气质大相径庭的气韵，那一刻散发出来的矛盾而甜蜜的美，足以让世上的所有在那一刻，为她沉醉。 ----《凤倾天阑》
●电视又粗俗、又下流、又愚蠢，并不是因为电视观众们又粗俗、又下流、又愚蠢。电视之所以是这副样子，只是因为人们在那些粗俗、下流、愚蠢的兴趣爱好上极端地相似，但在那些优雅、美好、高尚的兴趣爱好上却又大相径庭。 ----戴维·福斯特·华莱士
●当人遇到不知真面目的金属或是生物，就会马上帮它添加上尾鳍、背鳍、胸鳍，小鱼也能变成巨龙。这些全都是想象力的威力。而且，偶尔还可能会发生超出想象力的事情，所以实验才会这么有趣。当然绝大部分的想象都与事实大相径庭，于是就会引发出问题来。只不过，人虽然能藉由知识或经验逐步接近真实，却也有好有坏啊。毕竟一旦知道了真相，事情看起来就可能变得陈腐无聊，就再也没有能够发挥想象力的空间了。
●我知道，他们还存在。我说他们存在，不是说他们活着。因为活着的意思是，在我们这个维度里。我说的不是他们在这个维度。实际上我觉得他们不在。但是，他们存在，这世界上一定存在另一个维度，甚至有无数个不同的维度。我知道，我一定跨越了某个维度，碰到了他们。也许是因为我那么孤零零地执着于此，无休止地想这些我不得不想的事情。看我经历了这样的痛苦和孤独，有一种神恩感觉应该赐我这种奖赏。我是唯一有此资格的人，这和世界的想法大相径庭。 ----爱丽丝·门罗《幸福过了头》
●努力在前进当中必不可少，但认为成功只需要努力，未免过于幼稚。青山居的各位虽然基础大相径庭，但一年下来大家的努力有目共睹。每个人都拼出了自己的所有。但就能力而言，就算继续在这强度中练上几年，王子可以打包票能超越高中的阿走吗？有可能，但可能性不大。机遇，挫折，天赋等等，都是成功必不可少的因素。没遇上灰二，阿走有可能在漫无目的的跑步中选择放弃。而缺少天赋，阿走也不大可能打破区间记录。而没有跑步中的迷茫和挫折，阿走永远也无法体会青濑口中的“强” ----三浦紫苑《强风吹拂》