●人生，或许总有遗憾；生活，不总是一帆风顺。因为懂得，所以洒脱；因为从容，所以快乐；没有永远的晴天，也没有永远的雨季，晴天时晒晒太阳，雨天时听听雨声。也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静的领悟！
●此等是我子，依止是世界，常行头陀事，志乐于静处，舍大众愦闹，不乐多所说。如是诸子等，学习我道法，昼夜常精进。 ----《莲华经》
●青木川的川水沿着镇边缓缓地流淌，碧绿深沉，碰到河心那两条青石桥桩，偶尔翻出几朵浪花，旋出几个旋涡，又很快地趋于静，洋洋洒洒地向前流去。风暖洋洋地佛过水面，吹起微微一阵细波，夹起一股湿润水汽，撩在老汉们的身上，几个老汉同时打了喷嚏。 ----叶广芩《青木川》
●在一天的忙碌后，终于静下来了，却不知为什么有种空旷的忧伤！
●人之性，生于思。
思之后，则性静而人安。
思于前，则性燥而人妒。
善生于静，慈悲怀之。
恶生于燥，歹毒怀之。
?怀慈悲则无争于世，社会升平。
怀歹毒则心不平，乱世祸人也。
●最喜在大雨磅礴时分，独自一人撑伞走于静巷，看烟雨中繁华，雨降于伞幕时，仿佛与世隔离，独享一世寂寥。
●在世界的大橱窗里，在动于静的城市中，面具下的喜怒哀乐，可不可以当做你给我的礼物呢？初春的雨落在伞上，又从伞的边缘落下，在脚边掀起一串串涟漪，天气有时阴冷，有时潮湿，这个季节的多变已经胜过了夏天的乌云，一个个路人像是在空气里游泳，每一张面孔躲在五颜六色的伞下，看不清这个时候，你是微笑的吗？
●??L'?me trouve son repos en dormant peu, le coeur dans le peu d'inquiétudes et la langue dans le silence.??
- 灵魂在睡眠中得以休息；内心有所担忧得以休整；舌头于静默中得以坦然。
●我在文字里，去了多少远方？那一段茫然的初见，还在多远的天边？多少等待，时光深巷活色生香，即便无人知晓，也在一个人的寂静里自添衣裳。不敢对视，那些光阴洗薄了的誓言，冥冥之中，对某人的一点心，却来不及更改，记忆里轮回。太多的珍惜，徘徊在懂与不懂之间，无论擦肩而过，还是无声向远，心底，总有一个幽深的角落私藏。那些不远不近的守望，纠缠着那一段不离不弃，那一些无暇的美丽，百看不厌，人约黄昏后也能慢慢回味。那些柔软，都在诗意里慢慢葱茏，多少心情，都在微醺里慢慢地行走，融合于静水流深。悄悄种一朵心花于水墨，等你来遇见，一叶拂晓，把温暖开遍天涯……
●夜
我喜欢黑夜
不因夜的漆黑
只因讨厌白天
太过喧哗
夜里的一切都那么安静
安静的星空，满天的星闪烁
安静的街市，眼中的万家灯火
安静的夜里，一人的孤独寂寞
寂寞的我在寂寞的夜里
寂寞的想着寂寞的你
夜里的风似不解人情
吹散了心头你我的记忆
孤独的夜
孤独的人
孤独的心在夜里沉沦
夜的美
不在于黑
在于静
我用孤独当染料
涂抹着夜空的黑
那夜空的月，是你柔美的脸
那夜空的星，是我破碎的心意
夜的悲
不在于冷
在于寂
●所以有时候当一个人在静心，他就会变得越来越清楚、神智越来越清明、越安静，宁静会被感觉到，那么一个人就会执着于静心，而以为每一样东西都被达成了，伟大的大师们一直都在强调，有一天你将必须连你的静心也抛弃。 ----奥修《智慧奥秘》
●如果你觉得在你所有的行为里静心是不够的，那有一小段专门用于静心和时间是非常好的。但如果你觉得当你工作静心的时候，你会有同样的喜悦，同样的宁静，就和你坐着专门静心的时候一样，那就没有必要。 ----奥修《奥修传》
●我习于冷，志于冰山；我习于热，志于火海；我习于闹，志于人山人海当中寻找你；我习于静，志于田园生活的诗人；我习于独立，志于成一女王。
●不知意在无人，便成我相。心着于静，便是动根。 ----洪应明《菜根谭》
●埃尔德雷奇和古尔德认为，以地质年代为尺度的生物进化过程不是处于静态平衡就是呈现跳跃式突变，而渐变并不是物种所处的常规状态。一个物种在其栖息地中心的中央群体可能不时地会呈现一些次要的适应性变化，但都只是同一物种的一些变种，戈尔德施米特称之为形形色色的死胡同。中心栖息地强大的基因流的均匀化作用有效地抑制了这些新物种形成的萌芽。古尔德提出，物种形成是宏观进化的基础，是急速进化分支发生过程中的一步。与以百万年计的物种存活期相比，这一过程至多只需几千年的时间。 ----埃克尔斯《脑的进化》
●红尘三千丈，念在山水间。生活，不总是一帆风顺。因为爱，所以放手；因为放手，所以沉默；因为一份懂得，所以安心着一个回眸，也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重：风轻云淡的日子，更适于静静领悟。
●无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 ----王国维《人间词话》
●古玉之美，贵在有沁。沁乃自然之恩赐，亦是岁月之见证。浅薄深厚之间，总是让人意外连连；浓凝淡匀之下，又仿佛在诉说着千百年恩怨。玩古不玩沁，犹如雨过天晴无彩虹，虽给人以清新，却少了绚丽与惊喜。切莫以沁玉为病玉，无沁才真正地恼人。古玉受沁之过程，乃动态发展之过程。环境、温度、湿度、外围物质无不因时而变。百年，五百年，一千年，虽玉不位移，受沁状态却截然不同。刘大同之《古玉辨》以及当今玉界观点，无不局限于静态。动态过程以静态观之，必然会生许多谬误。譬如，石灰沁，可致黄色，可致肉色，可致红色，可致褐色，可致黑色，亦可使诸色汇集，盖与时间长短、玉器密度高低、玉器阴阳各面小环境有关，而今世人仅知“孩儿面”而已！ ----《玉经》
●激烈源于平淡，速度源于静止，这是心，告诉我的哲理。 ----陆军十字架《陆军十字架》
●时光负我又怎样
剪一段蒙蒙细雨，装点记忆，
浇灌那逝水年华
于静处听花，浅听时光优雅
紫色而明媚的情愫，被今夕熏得微黄
谁在梦里日落时的黄昏，翩翩起舞
时光的尽头谁驻足回首，
回首那段繁花似锦
是谁用温柔的呢喃细语，唤醒牵挂
是谁隔着明灭的烛火，揭开岁月的面纱
川光带晚，夜色朦胧
泠风侵扰了谁的怀想，
微雨打湿了谁的思绪
谁感喟那烟云流长，从此作客天涯
用力地用鲜艳，涂抹灰白
用心地用真心，苍白等待
时光负我又怎样，客死他乡又何妨
现实的小船到不了大海，
我定会寻着阡陌小径前往流水人家
世上美好的风影，
总滋生在潮湿而阴暗的角落
世间让人迷醉的繁
●谋事在天，成事在人。事在人为，人定胜天。我们可以在这混乱的世界不成长，但不可以不成熟。成熟不是慢慢变老，而是心态愈加趋于平稳祥和。不骄不躁，不气不馁。所有人都可能不喜欢你，都不看好你。只要你自我肯定。只要你不自我放弃。何为多数人少数人。多数人不看好。但只有少数人会成功。人云亦云，无可厚非。但流言总是止于智者。身边人都表现出对你的喜欢，你就更应该三省吾身，真话与昧言。人易于陷入动态喜悦。而无感于静态危机。何为成功，自我实力绝对取胜，方自豪。亦或是，拼尽自我直至消亡，虽败犹荣。想要成功不可怕，就怕不接受一时的失意。
●这一闭眼，把所有的思念零落成千回百转的片段，在记忆里搁浅。
这一闭眼，主这些转瞬即逝归于静灭，可却在隐约间，风雨里，不知是谁敲着回忆。
这一闭眼，多少前尘往事，怎能忘……或许，那些无奈也抵不过世俗的长空，终将烟消云散。沧海桑田，芸芸众生，默默承受着岁月的侵蚀。
“用两甲子的岁月，去看那三生石前，躲在石后的我，默默书写的平凡……这一世，我是苏铭，我是第九峰弟子，我是乌山人，我是你们眼中的寂寞。
●但他们从来没有尝试去进入内在，他们甚至没有进入他们内在本性的最外层。静心就是让你登陆你真正的中心的艺术。宇宙间神性和伟大的优雅构造了人们独一无二的个性体。静心是连接两边的桥梁，周围与中心，外在与内在，思想和无念，物质与意识。去学习静心的艺术。我整个教导都是关于静心。 ----奥修《金色的风》
●所有的艺术都应该源于静心。 ----奥修《智慧金块》
●红尘陌上，烟水之湄，那一女子，如莲娉婷，恬淡素雅，水心柔骨，不染纤尘，明媚安然。在静好的时光里，独守清欢；揽一份诗意，引得清风自来。 没有牡丹的高贵，也没有玫瑰的娇艳，那一朵女子，只愿为莲。一袭恬静素雅，携一抹浅笑于静好时光里，独守一方纯静的天空，将一帘素淡的风景镌刻在梦的心湖上。 以一颗莲心，在岁月的枝头摇曳成安然的守望，风雨来袭，依然独自芬芳，只要岁月无伤，她便安然无恙。 她坚强隐忍，恬淡轻盈，不艳不媚，不张不扬，不愿与世俗为伍，喜欢近山听水， 她不贪繁华，不恋喧嚣，只愿在轻绽的时光里，做最真的自己。
●愿陪你走过所有未知的坎坷遍历你心情的辗转和周折一起将悲欢离合看尽在岁月尽头将你的白发抚在掌心
你嘴角边温柔简单的微风跨过汪洋同阳光一起降临
其实森林尽头是另一片高山之后有跨不过的海洋所以快点说算了吧
年少时你扬言要饮遍天下千种烈酒年老时你慨叹白开水原来最长情
我以为山水只为你秀这一生便能举案到白头，与你对饮着一江泉水共看这世间繁华
生是匆忙 岁月如织 能得相遇之愿 愿长久以待
将你的恐惧不安交与我妥善收藏我势必此生不负
我愿陪你 独守于静谧荒芜的桃源深处 听飞鸟
我相信生长于枝桠的树叶最终都会回归大地
我也相信即使是萍水相逢都可以温暖一处花开
●愚者一直在为他自己创造出鸿沟，你创造出你自己的痛苦，因为你的行动出于无意识，你是出自一个吵杂的、充满着云的头脑而行动。你的行动不是出自清晰的头脑；你的行动不是出于自发性；你的行动不是出于静心的宁静。这创造出地狱之火。你也许在想：你是在为别人创造它，但每一个东西却都弹回到你身上。
除非是你去创造出来，否则在任何地方根本不会有地狱之火。每一个人都必定是在自己里面携带着他的天堂或地狱--这是你自己创造出来的。 ----奥修《法句经第四卷》