●人生越是荒唐，死亡越是难以承受。The more absurd the life, the less bearable the death.
-Jean-Paul Sartre ----萨特
●L'enfer, c'est les autres.他人即地狱。 ----萨特
●我习惯于一个人写作、一个人读书，至今仍然认为真正的智力劳动必须单独进行。真正的劳动、同时涉及写作与哲学性反省的劳动，是不能由两三个人一起干的。 ----萨特
●一个人永远是讲故事的人，他的生活在自己的故事和别人的故事之中，他通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他讲得那样去生活 ----萨特《恶心》
●如果你独处时感到寂寞,这说明你没有和你自己成为好朋友。 ----萨特
●被认可又算的了什么，
喜欢我的画不喜欢我的画和我毫无关系，
我只是完成自己所想罢了……
他人不是我的轨道与方向，
毕竟人是要死的，
对于每一个此刻都可以是穷尽的生命还有什么呢？
意义不过是主人公自己你的一种假想罢了，
大多数人不能依靠本质活下去他们需要各种美妙以持续走过多灾多难的未知路。 ----色女狼《理想说》
●如果我没有弄错，如果所有这些迹象堆积起来预示着我的生活将发生新变化，那么我很害怕。这倒不是说我的生活很丰富，或是很有价值，或是很可贵。我害怕那个即将产生、即将控制我的东西——它将把我带往何处？难道我得再次出走，放弃一切，放弃我的研究和书？难道在数月、数年以后，我将精疲力竭、心灰意懒地在新的废墟上醒来？趁现在还来得及，我想看清楚自己。 ----萨特《恶心》
●在能找到任何真理之前，人必须有一个绝对真理，而这种简单的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的，它就是人能够直接感到自己。 ----萨特《存在主义是一种人道主义》
●我们来到这个世上，不是为了享乐，而是为了清账。 ----萨特《文字生涯》
●人不是别的，只是他自己所造就的东西，这就是存在主义的第一原理。 ----萨特《存在与虚无》
●因为我认为对于现实环境而言，自由除了本身之外，没有其他的目的。 ----萨特《存在主义是一种人道主义》
●人们可以选择任何事情，但是只能是在自由行动的范畴之内才可以。 ----萨特《存在主义是一种人道主义》
●们俩不太一样，他们俩都是创意人才，两个设计师，本质上都是顶尖的，你可以参考参考萨特、德博娃这些人，这些人都极度敏感、聪明。夏琳相对于其他人是最聪明的，她是现代女性，她很早就意识到自己应该有一个职业生涯，在夏琳之前中国就没有这样一个文学形象，也没有这个想法，因为这个想法是从西方世界抄过来的。女性哪来的职业生涯？最初是大门不出二门不迈，到后来就是想傍一个有钱的老公，就像香港的那帮人一样。她开始追求职业生涯的成功，她知道感情并不可靠。人会对人生做权衡，居里夫人从小就些日记，她说把人的感情寄托在诸如爱情、情欲之类上面，是非常不可靠的。从那个时候开始西方有一大批女性开始把职业当做首位。在中国夏琳是第一位。 ----石康
●“文化并不能拯救任何事、任何人，它并不能证明什么。但它是人类的产物，人类将自己投入到里面去，在那里面他认识了自己，那一面严厉的镜子映出了他的相貌。”法国存在主义大师萨特曾在自传中提到这一段话。 ----范毅舜《山丘上的修道院》
●令我疑惑的一个问题是，哲学家们普遍赞同，意识精神这种秉赋是个人所独有的，哲学史上一切关于主体与客体，主观与客观的矛盾的根源，都集中在意识是人的自我性的本能，这是维我论最大的病根。萨特的存在与虚无的理论，胡塞尔现象学的主体间性问题，以及莱布尼兹的单子论的，都在此夭折了，意识的个体性，促成了存在与差异观念的诞生，使得一切的矛盾化得以成为现实，就像潘多拉的盒子，一样迷惑众生危害甚大。 唐棠 哲学随笔。
●孤灯，乐曲，咖啡，以及一个能够使我们像萨特与波伏娃那样相谈甚欢的朋友，这应该是我们最理想的周末夜晚，尽管在几分钟前，你和他还形同陌路。
●孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。 ----萨特
●人首先存在，碰到各种遭遇，世界起伏不定，然后限定自己。因为，人在开始时一无所有，只是后来才成为什么。 ----萨特
●人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。 ----萨特《存在主义是一种人道主义》
●我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切……在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。 ----萨特《恶心》
●没有人妨碍我的自由，是我的生活汲干了我的自由 ----萨特
●成道不会发生在水平线上，萨特到年纪一大把了都还在追女人，而罗素不知道换了几任老婆--他在水平线上活了将近一个世纪，可是即便是在他老的时候，他的兴趣所在跟年轻人差不多愚蠢。 ----奥修《成熟》
●这个世纪疯狂，没人性，腐败。您却一直清醒，温柔，一尘不染。
这是一个人写信给萨特的~
突然看到，感动啊，人，不要再太现实了，要永远保存真实的自己，才是真正的贵族。
●我是在书堆中开始我的生活的，
就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。 ----萨特
●人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他就是他行动的总体，就只是他的生活。 ----萨特《存在主义是一种人道主义》
●我们是痛苦的，因为我们自由 ----萨特
●我们这些人在这里吃饭喝酒，无非是为了保护我们珍贵的存在，不为其他任何东西，任何东西，没有任何存在的理由。 ----萨特《恶心》
●我赞叹这些年轻人。他们一边喝咖啡，一边讲述清清楚楚、真实可信的故事。如果你问他们昨天干什么了，他们会毫无难色、三言两语就讲明白。要是我，我会张口结舌的。的确，长久以来，没有人关心我的时间表。当你独自生活时，你连讲述也不会了。真实性随朋友们一同消失。事件也一样，你听任它流逝。你看见突然出现了一些人，他们说话、走动，于是你沉入无头无尾的故事之中，你会是一个蹩脚的见证人。在这些欢快和理智的声音中，我是孤单的。
所有这些人都一直在相互解释，愉快地看到他们思想一致。他们都想到一起了，这对他们是多么重要呀，老天爷！只要看看他们的脸色就明白了。 ----萨特《恶心》