●这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由；自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。 ----贾樟柯《膝盖中箭的感觉》
●谁也没有权力代表大多数人，你只有权力代表你自己，你也只能代表你自己，这是解脱文化禁锢的第一步。 ----贾樟柯《贾想1996—2008》
●不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞到的人。 ----贾樟柯
●当年纪更大一点时我突然发现，其实放弃理想比坚持理想更难。当时那些中断学业的人都有理由，比如父亲突然去世了，家里需要一个男人去干活；再比如家里供不起了，不想再花家里的钱了。每个人都是有非常具体的原因，都是要承担生命里的一种责任，对别人的责任。他们知道放弃理想的结果是什么，但他们放弃了。在这种情况下，所谓坚持理想的人，其实付出的要比他们少得多 ----贾樟柯
●个人生命的印记、经验，把它讲出来就有力量。 ----贾樟柯《贾想1996—2008》
●我们在看电影，电影中的人在看我们。 ----贾樟柯《贾想》
●他们在丽江的最后一夜，兜兜拿出一支录音笔，擎在手上录歌。
过了一会儿，大树也伸出一只手，托住她的手和那支录音笔。
手心朝上，轻轻地托住。
这一幕小小地感动了我，于是唱结束曲时，再次为他们唱了一首《乌兰巴托的夜》，蒙古语版加贾樟柯版，没用吉他和手鼓，加了点儿呼麦，清唱了六分钟。
别林特里，苏不足喂，赛义何嘞
也则切，亚得啦，阿木森沉么
别奈唉，好噻一亚达，嗦啊嗦
安斯卡尔嗒嗒啊，沉得森沉么
乌兰巴特林屋德西，那木哈，那木哈啊哦陈桑，郝一带木一带木西，唉度哈……
游飘荡异乡的人儿在哪里
我的肚子开始痛你可知道
穿越火焰的鸟儿啊不要走
你知今夜疯掉的啊不 ----大冰《乖，摸摸头》
●我觉得中国需要一些非常彪悍的个性的人，彪悍到可以独立的与这个时代共舞，参与到里面，改变它，影响它。而不是穿上盔甲，说我是独立的，眼睁睁看着所有的事情覆水难收。 ----贾樟柯
●所谓的学问除了增加了他傲视别人的资本外，并不能实际地影响到他作为一个人的基本态度。
在这些人眼里，知识就像金钱一样，只是作为一种很实用的流通工具。 ----贾樟柯《贾想》
●悲观会给我们一种务实的精神，是我们接近自由的方法。 ----贾樟柯《贾想1996—2008》
●不要嘲笑别人的故乡，不要嘲笑别人的口音，也不要嘲笑别人的头皮屑。因为这些，你都拥有。 ----贾樟柯
●没有人能陪你走到最后，他们只能陪你走一段路，过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。 ----贾樟柯《山河故人》
●每个人都只能陪你走一段路。 ----贾樟柯《山河故人》
●家里的钥匙你应该有一副的，你的家随时可以回来 ----贾樟柯《山河故人》
●整部《世界》，被六段flash切割，这些带有后现代色彩的动画本来完全可以用电影的常用语汇和语法——风景断片过渡，而且，这六段flash也并不讨好，在影评界没有获得掌声，但为什么贾樟柯在这里不启用风景呢？我想是因为，贾樟柯找不到合适的风景，换言之，贾樟柯找不到能和这些民工身份构成对应的风景，北京不是他们的抒情对象，真正的家乡也不是，那么，那什么抒情呢，只有后现代的表现方式了。 ----毛尖《例外》
●艺术受到艺术家的调侃，许多人似乎找到了出路——那就是与艺术迅速划清界限。
他们将创作变成了操作，
在躲避实用主义者的挤兑的同时，使艺术成为了一种实用。将一切都纳入处于职业规范下，甚至不惜压抑激情与力量，艺术中剩下了机巧，还有什么？ ----贾樟柯《贾想》
●什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己， 我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 ----陈丹青
●不要去迷信任何人，任何事，任何机构，相信只有通过自己的努力才能有可能去实现自己的目标，证明自己的价值。 ----贾樟柯《贾想》
●相信什么就拍什么 ----贾樟柯《贾想1996—2008》
●我不诗化自己的经历 ----贾樟柯《贾想1996—2008》
●可以不断转换的电视频道，改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。 ----贾樟柯《贾想1996—2008》
●柄谷行人在论述现代文学的起源时，首先讲到了“风景之发现”，“文言一致也好，风景的发现也好，其实正是过敏的确立过程”，但令人感到遗憾的是，小津电影中的“风景”，没等他死，就基本消失了，而且，后代导演的表现能力也丧失了。举我们自己的例子，在大陆电影中，贾樟柯一直被认为颇有小津之风，不过我们看他的《世界》，就会感到追寻“小津之风”的困难。 ----毛尖《例外》
●过去，现在，未来，每个人都只能陪你走一段路，迟早是要分开的。 ----贾樟柯《山河故人》
●用电影关心普通人，首先要尊重世俗生活。 ----贾樟柯《贾想》
●我在乎你，所以就被你欺负。 ----贾樟柯《山河故人》
●在各种各样的脸色面前，自尊心严重受挫，理想变成了杀手。 ----贾樟柯《贾想》
●许多作品犹如自我抚摸，分散的视点，事实上拒绝与人真诚交流。艺术家的目光不在锐利，进而缺乏关注。许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感，就要直面人性。 ----贾樟柯《贾想1996—2008》