●他在不平坦的路上绊了一下，一把刀从他的手中掉落，滑过路面。我的距离够近，听见了他扑向刀子时惊慌的呼吸声。我伸手抓他，但是他猛然起身，突然转过来用刀划过我的肚子。
我往后跳，血从我的腹部细细流下，人类的嘴唇扬起，变成一副得意的笑容，好像这是一场胜利。
我克制住翻白眼的冲动。
四十五号扑向那个健壮的男人，两个人都倒在地上。我没有训练过四十五号，这点很明显。他很草率、很冲动，动作只比人类快一点而已。
在我插手之前，大块头就抓住了四十五号的脖子，用手掌推动他的头盔，然后把刀子直接插进男孩的额头。我退开，看着四十五号嘴里发出咯咯声，从大块头的手中滑落。他摔到地上的时候，那双明亮的金色眼睛也变得空洞无神。 ----艾米·亭特拉《重启人》
●她抬眸，眼底绽开无尽的激动，她多么想拨开面前纷乱的人群，立即抱住他！但看到他身后的黄衣女子时，看到他望向那女子的眼神中的神情是她不懂的温柔时，耳边的人七嘴八舌地说：“是新皇皇甫冷决与天女贺兰墨呢！”她不可置信地看着他，一眨不眨：这分明是帝邪啊！感觉到那炽热的目光，皇甫冷决微微蹙眉，凌厉的眼光盯着林初，当两人的目光触及到一起时，他的心中多了一种不知名的思绪在翻涌着。她收到他的目光后，眼睛涩涩的，原来，他忘了啊……
●不管你在世界的哪个地方，当你的太太要生孩子时，一定要在她身边。
●当一个人很努力渡过了低谷期，她还需要别人一起分享人生吗？女人就是这样，当她想要孩子时，没有生，她再也不想生了。当她在那个时期想和那个男人结婚时，没有结婚。她就再也不想和那个男人结婚了。也许还会结婚，但新郎一定是另一个了。
●猪八戒照镜子，看到自己丑陋不堪，怪镜子不好，抡起钉耙把镜子打个碎烂，谁知他再看这些碎镜子时，每一片碎镜子里都有一个丑八戒。
●妈妈固然伟大，因为妈妈一般是抱你最多，从小带你最多，所以很多人觉得和妈妈亲，和爸爸不亲，但是你想想，如果没有你爸爸在外面幸幸苦苦赚钱的话，你妈妈坐月子时，她有能力边赚钱边带你吗？如果没有你爸爸在外赚钱，你妈妈能有足够的时间和你亲吗？其实爸爸才是最幸苦的一个人，他让你来到这个世界，就说明他是想让你来，而你来了，他却要为养家而拼死拼活，想刚出生的女儿了，想回家了，想老婆了，可又想想他要是因为这些回去了，老婆吃什么，女儿长大了，上学的学费怎么办？只能顶着太阳四下赚钱，给他女儿买第一件漂亮的衣服，给女儿买最好的奶粉，既然让你来了，就不会不关心你，只是他没时间，现在你也不小了，你试着去忙碌一天，回到家里肯定要好好睡觉补眠，人嘛，都不是铁打的，他得想办法
●亦江南
酒霄笙歌烟雨斜，梅子时节多油伞。
樱花落尽繁花暮，江南小道恰逢君。
一曲终了人未散，清风古道携汝游。
●拿到小橘子时，就庆幸它是甜的；拿到酸橘子时，就感谢它是大的。 ----马国福《橘子酸橘子甜》
●风中的影子，超过你的影子，是如此的匆匆
当在看到影子时，你已经老了。
●鲜花往往不属于赏花人，而属于牛粪。
那时的我，一点都不懂得委婉和退让，只会步步相逼，决绝凛冽。
是金子总要发光的。 但是，当满地都是金子时，我他妈就不知道自己是哪一颗了。 ----《后来我们都哭了》
●她回过头在距离自己双眼两拃远的地方，她看见了他那冰冷的眼睛青紫的面庞和因爱情的恐惧而变得僵硬的双唇。他离她那么近就像在子时弥撒骚动的人群中看到他的那次一样，但与那时不同此刻她没有感受到爱情的震撼而是坠入了失望的深渊。在那一瞬间她恍然大悟原来自己对自己撒了一个弥天大谎。她惊慌的自间怎么会如此残酷地让那样一个幻影在自己的心间占据了那么长时间。 ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》
●另一种是直白型，下班回家，一张照片甩你脸上，或是一个电话号码发手机上，说“赶紧去相亲，不去别回家了，别吃饭，别想好好说话了”。或是在你照镜子时忽然冲进来，说“还臭美什么呀，长得跟花儿似的，也没人看啊，快三十了，赶紧滚去结婚吧”！简单粗暴的方式像把大锤子，Duang地一下，砸得你眼冒金星，涕泪横流，晕头转向。 ----吉诺《你好，我亲爱的陌生人》
●遗憾，就是一个个的错过。
它是在遇到一曲美妙无比的音乐时，却无从记录，待到一曲终了以后，再也寻不到它；
它是在见到一段引人共鸣的句子时，却无从记录，待到一晃而逝以后，再也记不起它。
●不久，我就知道爱因斯坦桌上未完成的论文就是他企图构造的所谓的统一场论。这个理论能解释所有的自然规律，从细小的原子到浩瀚的星系。……对于更高的维数可能是解决统一场论的关键这一点（孩子时的）我不理解。 ----加来道雄《超越时空》
●天让我生在一个铁的时代，就是要让我召回一个金子时代，也就是黄金时代 ----塞万提斯《堂吉诃德》
●科学是用来解决可以解决的、具有明确性的问题。也就是说，科学家所解决的问可能用现有的实征技术找到答案的问题。如果一个问题是不可能有答案的，或是一个理论是目前没有技术可以来验证的，那科学家就不会去研究它了。例如，"在照顾3 岁以下的小孩子时，给予结构化语言剌激的孩子，其日后的阅读学习水平是否会比不给剌激的孩子要好呢?"，像这样的问题就是一个科学问题，因为这个问题可以利用现有的实征方法来获得解答。而"人性本善还是本恶呢?"和"生命的意义是什么?"，则不是可实征的问，也就不属于科学的问题了。 ----基思·斯坦诺维奇《与“众”不同的心理学》
●当你满足了自己的欲望，你还在微笑的践踏着这样的生命；当双生已沾染血腥，你还在从容不迫的为这些血腥加上装饰；当你高举“保护生命”的牌子时，你的手还在不断的散发着血腥味。
●“有一个动人的传说，相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。彼岸花，是开在黄泉路上的花。彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
●每当早上照镜子时.我总是十分厌恶无法变成清竹理想之人的自己
每当他坐在我身边时.我便会对于自己剥夺了清竹他那普通的幸福而感到悲伤
即使清竹现在在笑.或许他终有一天.会变的不再喜欢我.心中的不安从未消失
为了做好随时被抛弃的准备.我想像著被他抛弃的那一天 也因此变的遍体鳞伤
从今以后我也会这样活下去吧
世界阿 请让大家都幸福吧
我的幸福 令我几近哭泣 ----《关于那些永无止尽的不幸故事》
●《不安》
梦里安放着你的不安
你并不在意零星的火光
梦里安放着你的不安
你并不在意
你在意的是结冰的水
你在意的是细雨和微风
那多年前的云飘向有梦的远方
你并不在意
你在意的是喧嚣的夜
你在意的是霓虹和子时
那华灯看到的故事在夜里流浪
你并不在意
火光携着梦
你并不在意
你在意的是匆匆旧年
你在意的是梦里的不安
梦里安放着你的不安
徘徊是往事的轻歌
回忆是候鸟的居留
你并不在意
梦里有你的不安
●公元前589年四月十五月圆日，36岁的悉达多在菩提伽耶的菩提树下发现了无常、无我的真理，放下执着，达到究竟解脱，得到阿罗汉果，完成了人生的目的。
他用了一首快乐偈讲了自己的喜悦：
轮回无数生死中，追寻不见造屋者。
生生死死苦不堪。终见原来营造者。
终见原来造屋者。它将不复造此屋。
折断橼木碎房梁，心梁无为达苦灭。
后来当他有了弟子时，再次向弟子们讲述了这一令世界为之屏住呼吸的时刻所说的偈语。 这首偈也是佛陀第一次对世界关于解脱的表述。
●当你如果是一个没有伞的孩子时，不要徒然哭泣 只会哭泣 雨水不会停，它只会刷洗妳的泪水，一起流到地面。你需要的不是垂怜，不是那别人嘲讽的目光 少年 你需要的是用力奔跑。用，力，奔，跑 用你那一如既往的心 去战胜这天这地
●花灯
文/【暗香】诗痞
修改/卿九九
“咳咳，阁主，还记得我吗？曾经花前月下偷吻你的男人”
“你谁啊？”
“”哎别走啊，阁主难道忘了，去年花灯会，阁主可是许过本公子一场风花雪月的，今年此时，是不是该还了，嗯？
“好啊，今晚子时你来便是”【上前一步】
公子连退两步，踉跄的坐在身后的石墩上，她看他那个模样忍不住捧腹大笑说:“这么多年了，你这撩妹的功夫还是毫无长进啊，何时才能娶到人家小姐”
●也许年老以后重新迈年轻时迈过的步子时感到的是钻心的痛苦。 ----若泽·萨拉马戈《修道院纪事》
●当你如果是一个没有伞的孩子时，不要徒然哭泣 只会哭泣 雨水不会停，它只会刷洗妳的泪水，一起流到地面。你需要的不是垂怜，不是那别人嘲讽的目光 少年 你需要的是用力奔跑。用，力，奔，跑 用你那一如既往的心 去战胜这天这地
●〈有一天,我与他交谈 〉在沉浸在女神的柔美时正好吓到女神，这时候该怎么办?我：汪汪…在跪舔女神喝过的杯子时正好女神站在背后，这时候该怎么化解尴尬？他：汪。 ----萌萌
●许是因为久不联系的缘故，感情也渐渐淡了，他们结婚生孩子时，我也不曾知晓，更不曾去现场。这并不是人情冷漠，因为不是陪在身边的，感情也不能坚持到最后。这就是现实。 ----李七毛《我们都不擅长告别》