●春到临春花正妩。迟日阑干，蜂蝶飞无数。谁遣一春抛却去，马蹄日日章台路。
几度寻春春不遇。不见春来，那识春归处？斜日晚风杨柳渚，马头何处无飞絮。 ----王国维《前调》
●（１）《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未□〔日希〕。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之□〔矣加水旁〕，溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中□〔止加水旁〕。”（２）晏殊【蝶恋花】：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。” ----王国维《人间词话》
●（用章质夫苏子瞻唱和韵）开时不与人看，如何一霎濛濛坠。日长无绪，回廊小立，迷离情思。细雨池塘，斜阳院落，重门深闭。正参差欲住，轻衫掠处，又特地因风起。
花事阑珊到汝，更休寻、满枝琼缀。算人只合，人间哀乐，者般零碎。一样飘零，宁为尘土，勿随流水。怕盈盈、一片春江，都贮得离人泪。 ----王国维《水龙吟·杨花》
●一切之美，皆形式之美也。 ----王国维《王国维讲国学 季风编》
●我读过林清玄，读过王国维，读过林语堂，
看过诗篇，喝过烈酒，
数过白云，醒着过夜，
所有的记忆汇成一字一句，
千疮百孔，不落一词。
●“美之为物有两种，一曰优美，一曰壮美”“夫优美与壮美，皆使吾人离生活之欲，而入于纯粹之知识者”王国维认为如果观赏之物与观赏之人之间没有利害关系，也没什么私欲，观赏之人只是冲着观赏而来，那么他观赏时的那种宁静的状态就叫优美之情，被他观赏之物就叫优美，他认为这是一种普通之美。如果观赏之物大不利于观赏人，让他生活的意志受到诱引，而将才智单独用于深入观赏此物，那么这个观赏之物就叫壮美，观赏之人的感情叫壮美之情。 ----季风《王国维讲国学 季风编》
●纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋而来一人而已 ----王国维《人间词话》
●（２）薛道衡【昔昔盐】：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。”（４）姜夔【翠楼吟】“月冷龙沙，尘清虎落，今年汉□〔酉甫〕初赐。新翻胡部曲，听毡幕、元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽。粉香吹下，夜寒风细。此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花销英气。西山外。晚来还卷，一帘秋霁。” ----王国维《人间词话》
●书成付与炉中火，了却人间是与非。 ----王国维《书古书中故纸》
●出自王国维《人间词话》，古今成大事者的三个阶段
第一阶段，立志：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路
第二阶段，追寻：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
第三阶段，得道：众里寻它千万度，蓦然回道，那人却在灯火阑珊处。
●且自簪花，坐赏镜中人。 ----王国维
●君不见、兰亭曲水埋荒烟，当年人物不复还。 ----王国维
●王国维要求他的学生做到“六不”
①不放言高论
②不攻击古人
③不议论他人短长
④不吹嘘
⑤不夸渊博
⑥不抄袭他人言论
●“境界说”的创导者王国维则早就说：“何以谓之有意境？曰：写事则沁人心脾，写景则在人耳目，述事如出其口是也。”
●（１）苏轼【水龙吟】（次韵章质夫杨花词）：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。”（２）章质夫【水龙吟】（杨花）：“燕忙莺懒芳残，正堤上、杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆欲碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。” ----王国维《人间词话》
●温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。 ----王国维《人间词话》
●列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。
从醉里，忆平生，可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。 ----王国维《鹧鸪天》
●（１）《诗·风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”（３）王绩【野望】：“东皋薄暮望，徒倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。” ----王国维《人间词话》
●人生过处唯存悔，
知识增时只益疑。 ----王国维
●漫言花落早，只是叶生迟。 ----王国维
●几看昆池累劫灰，俄惊沧海又楼台。早知世界由心造，无奈悲欢触绪来。 ----王国维
●倦凭阑，低拥髻，丰颊秀眉，犹是年时意。昨夜西窗残梦里，一霎幽欢，不似人间世。
恨来迟，防醒易。梦里惊疑，何况醒时际？凉月满窗人不寐，香印成灰，总作回肠字。 ----王国维《苏幕遮》
●高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。 ----王国维《采桑子》
●美人消息隔重关，川途弯复弯，
沉沉空翠压征鞍，马前山复山。
浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。
只余眉样在人间，相逢艰复艰。 ----王国维《阮郎归》
●传统的中国文人身上都有一种洁身自好的气节，那就是以仰人鼻息为耻，以嗟来之食为辱，以寄人篱下为哀。王国维的一生，可说都是在忧患中度过的。这期间，物质生活的窘迫应是他每日不得不面对的问题。尽管他遇到了罗振玉这样的大贵人，但他的内心中肯定有种受制于人的羁绊感，时刻都想超脱于现实，远离物欲。于是，超功利的思想就化作了他的作品的字里行间。物我两忘的境界是一种超功利的境界，与道家的无为逍遥思想有其曲同工之妙。 ----季风《王国维讲国学 季风编》
●昨夜梦中多少恨。细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。
陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后那堪讯？蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。 ----王国维《蝶恋花》
●人能于诗词中不为美刺投赠之篇，
不使隶事之句，不用粉饰之字，
则于此道已过半矣。 ----王国维《人间词话》
●当时草草西窗，都成别后思量。 ----王国维