●未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；
谁能遣此，怅梁空泥落，何时重盼燕归来。 ----曾国藩《赠春燕》
●邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。” ----曾国藩《曾国藩》
●身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●曾国藩也有自己的道理：我承认我笨，我承认我不会用兵，但是我用这种方法也没有什么错误。而且曾国藩特别讨厌他手下的将领“浪战”，就是动不动出去跟人打仗。 ----罗振宇《罗辑思维：成大事者不纠结》
●随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；
斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。 ----曾国藩《自题》
●平生不做封候愿，愿与梅花过一生 ----彭玉麟《曾国藩家书》
●世事多因忙里错；
好人半自苦中来。 ----曾国藩《自题书斋》
●笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心；笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强；笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的“笨拙”，成就了曾国藩非同一般的成就。
●用功不求太猛,但求有恒 ----曾国藩
●盖士人读书
第一要有志，
第二要有识，
第三要有恒，
有志则断不甘为下流，
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，
有恒则断无不成之事！ ----曾国藩《曾国藩家训》
●天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半。 ----曾国藩《曾国藩家书籍》
●丈夫当死中图生，祸中求福；
古人有困而修德，穷而著书。 ----曾国藩《自箴》
●虚心实做，庶几乎道矣。 ----曾国藩《曾国藩的做人智慧》
●曾国藩：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀！”。 ----曾公
●气能挟理以行，而后虽言理而不厌 ----曾国藩
●静坐然后知平日之气浮；
守默然后知平日之言躁；
省事然后知平日之费间；
闭户然后知平日之交滥；
寡欲然后知平日之病多；
近情然后知平日之念刻。 ----曾国藩
●世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！ ----曾国藩《曾文正公全集》
●凡言兼众长者，皆其一无所长者也。
：凡是说兼采众长的人，都是一无所长的人。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●阳光温暖的午后，你的《曾国藩》遇见了我的《徐志摩》，现在想来或许是宿命的暗示吧！
●曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。 ----曾国藩
●曾国藩说的对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。
……
我问一个哈佛的老教授，社会上这么多问题，改起来有很多惰性，怎么改？他说，让问题浮出水面，让他“不得不”改变。 ----柴静《看见》
●有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。 ----曾国藩《自箴》
●【曾国藩识人9法】曾国藩手下强将如云，他的识人术：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
●刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已 ----曾国藩
●盛时当作衰时想 ----曾国藩
●在治军上曾国藩认为要以“勤”字为先，他说：“身勤则强，逸则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，忘则乱；军勤则胜，惰则败。”
在驭将上他以”诚“字为先，他说“凡正话实话多说几句，久之人自能亮其心，即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短，驭将之道最贵推诚，不贵权术。”
●一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！ ----曾国藩《曾国藩家书》
●近年来体会到天地之道,要刚柔互用，不可偏废。太柔就导致萎靡不振，太刚则容易招致折断。刚并不是说暴虐，只是矫正使弱变强；柔也并不是卑弱，而是在强的方面谦让而已。办公事，就应该勉励争取，争取名利，就应当谦退；开创家业，就当奋发进取，守成安乐，则当谦逊平和；出外与人接物应答，应该努力表现；回家与妻儿享乐，就要悠闲舒缓。如果一方面建功立业，外享有崇高声明威望；另一方面求田问舍，图谋奢侈的待遇享受，这两者都有盈满的征兆，全无一丝谦虚退让的表示，那么这一切必定不会长久。 ----《曾国藩全鉴》
●曾国藩很注重情态，他认为“情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍现见人情态”。再看曾氏识人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
●人始初奋搏，如初飞之鸟，很有孜孜向上之意；但功成名就之日，反平添许多息肩之念，实则进一步高山仰止，退一步草木皆兵。 ----曾国藩