●龙树菩萨在《大智度论》里说；有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。虽有一切罪，正修般若即能除灭，因般若是空性智慧。空性智照，一切罪业了不可得，故能灭罪，所谓“罪业如霜露，慧日能消除”。但不信而诽谤大般若，即无药可救，堕在恶道里，经历无量劫，受大苦恼。 ----净宗法师
●健全的人生理应是多元的人生、多项选择的人生——先认真体验，再负责地选择。 没有任何一种生活方式是天然带有原罪的。 但任何一种长期单一模式的生活，都是在对自己犯罪。明知有多项选择的权利却不去主张，更是错上加错。 一门心思地朝九晚五去上班，买了车买了房又如何？ 一门心思地辞职退学去流浪，南极到了北极又如何？ 人生哪里是非黑即白那么简单？人的幸福确实不能仅从物质福利中获得满足，但良好的物质条件无疑为精神生活提供了良好条件，为什么要不屑于平衡好二者的关系呢？ 如果真牛B的话，别只用一只眼睛看世界，也别动不动就说放弃，敢不敢去理智地平衡好你的生活？ 谁说你我没权利过上那样的生活：既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●也许是万事万物由心生由心造。当一个人内心充满了什么，感受到了什么，他所看到的就会是什么 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●撑一把红艳纸伞，湮灭盛世华芳。无尽岁月，看尽浮生万象。
圆一生相守之梦，眼角桔梗怒放。蜉蝣一生，可却九死无悔。
执一盏岁月难留，徒留孤寂无言。六魂封印，可恨心魔永坠。
守一场爱别离愁，经流年掩寂寞。痴心守候，愿她安然无恙。
念一句阿弥陀佛，却仍心恋红尘。虔诚皈依，终是佛渡无疆。
等一场千年缘分，执念却成虚妄。姻缘枷锁，禁锢一生念想。
许一世天真烂漫，梦苍凉应无悔。烂漫不在，只剩伊人憔悴。
笑一声命运多舛，与他共赴黄泉。红莲业火，只愿太多苦殇。 ----《夜未央，舞未殇》
●喝酒喝出个男儿本色。平生无所求，只为喝点酒。吃穿有木有，酒钱还得留。今朝有酒有朝醉，明日酒精泡开水。酒肉穿肠过，佛祖心中留。阿尼陀佛，得过且过。
●其实每个人，自从强迫出生开始都是孤独的长跑者，无论身边有没有人扶持，这条“活下去”的长路仍得依靠自己的耐力在进行。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●社交之所以有时候会让人觉得烦，大多是因为，社交中的人们大都在努力表现着自己所不具备的优良品质。盔甲太重，人自然累。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●朋友之道，两不相欠为上。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●万事万物由心生 由心造。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●大家总说相识容易，交心难。但如果不关心，怎么可能交心······人和人之间的关系应该是相互的，不管彼此身份差异有多大、性格差异有多不同，既然走到一起做了朋友，那朋友担心你，你也应该担心朋友，不然还叫什么朋友呢？ ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●我虽亦旅行了许多年，但是个笃定反对盲目流浪的人。我并不认为旅行是包治百病的万能金丹，也从未鼓动过任何人去搞“说走就走”式的盲目旅行，之所以洋洒万言来记录这个故事，是因其旅行和流浪并不盲目，并未远离生活，且有尊严。 一分钱不花的穷游不牛B，免费蹭吃蹭喝蹭车的穷游也不牛B，一个人有多大本事，才能走多远的天涯。 世界那么大，你是需要去看看，但记得带着尊严去看，看完后要记得回家。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”[念佛人中最上]“人中芬陀利华”，善导大师释为“人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人”。[念佛能灭重罪]净土三部经里说到除罪往生的，是《观经》，观佛、念佛皆能除灭罪障，但观佛难，念佛易。念佛灭罪说在下品三生。称念佛名，或说灭五十亿劫重罪，或说灭八十亿劫重罪。阿弥陀佛来迎接的时候就说 ：以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。 ----净宗法师
●有什么可选的？我要是青灯古佛了，别人就得斩妖除魔，我斩妖除魔了，别人就能青灯古佛，正所谓我不入地狱，谁入地狱，阿弥陀佛。 ----耳雅《黑风城战记》
●我一声阿弥陀佛
淡尽世间一切红尘
●“十往生经”原文是 ：若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。 ----净宗法师
●仙路尽头谁为峰,一见无始道成空.
天道无始亦无终,宝镜虚空镇苍穹.
一株青莲惊万古,九圣凌霄保太平.
太阴太阳孰弱强,混化太极证帝王.
麒麟掌兵征仙路,天蚕十蜕终成皇.
狂猴斗战九天界,不忠不义不死王.
荒古之前帝尊天,世界化鼎欲成仙.
禁区炼兵始恒宇,龙呤道喝震伏羲.
九尊九秘九道极,生命古树话道衍.
妖皇有憾遗万古,冥尊九死终成仙.
斩我明道唯乱古,太皇龙剑敌万夫.
阿弥陀佛慧慈苦,道胎天证西皇出.
飞升羽化长空耀,九黎王图显神通.
狠人横扫三千界,轮回尽头见老疯,
白衣神王惊艳久.盖世九幽傲骨风.
红颜青丝怜紫月,凡尘一叶遮天中 ----枯心《遮天》
●善导大师”观念法门“里引证《十往生经》说 ：佛告山海慧菩萨及以阿难 ： 若有人，专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者；不令恶鬼、恶神恼乱行者，日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。 ----净宗法师
●又笑，夜更深了。
夜深沉
奴把袈裟扯破
埋了藏经
弃了木鱼
丢了铙钹
学不得罗刹女去降魔
学不得南海水月观音座
夜深沉
独自卧
起来时
独自坐
有谁人孤凄似我
似这等削发缘何
恨只恨说谎的僧和俗
那里有天下园林树木佛
那里有枝枝叶叶光明佛
那里有江湖两岸流沙佛
那里有八万四千弥陀佛
从今去把钟楼佛殿远离却
下山去寻一个年少哥哥
凭他打我骂我
说我笑我
一心不愿成佛
不念弥陀般若波罗！
●专修念佛的人，阿弥陀佛派二十五位菩萨影护他，不让恶鬼恶神来恼乱他，日夜常得安稳。有不少人原来噩梦很多，念佛之后，夜梦吉祥。为什么做噩梦呢？噩梦其实就是业力的影子，白天显现不出来，梦中意志力薄弱了，业力的影像就显现出来，经常做噩梦。有什么办法解决？念佛就能解决。——净宗法师.[念佛天神拥护]，念佛不仅有观音、势至二圣为友，不仅二十五位菩萨常相影护，还有诸佛的证诚和团团围绕护念，所以天神也来拥护我们。“般舟三昧经”说 ：佛言 ： 若人专行此念弥陀佛三昧者，常得一切诸天，及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见，永无诸恶鬼神、灾障厄难横加恼乱。 ----净宗法师
●在这个世间几十年，你做皇上，我做“喳”，不也挺好吗？非得每个人都做皇上吗？每个人未必一定要演什么角色；只要把度众生的戏演完，到阿弥陀佛那里交差就可以了。导演是阿弥陀佛，阿弥陀佛让你演笨笨的，你就演笨笨的，只要能演得好，就是最佳的。阿弥陀佛给我们的角色都是最适合我们自己的。
●南无阿弥陀佛
善用口头禅，
无人解真难。
惟有佯装话，
聊着性本残。
●一切善法中，般若如王，其余种种善法如臣。如人得罪于臣，王能赦其罪；若得罪于王，则一切臣民不能解除其罪。所以说“虽修余行，不能灭罪”。无药可救之人，遇到善知识教他念阿弥陀佛，即是得到灵丹妙药，起死回生，“乃得灭障，超生净土”。可见；念阿弥陀佛是大般若中的大般若，是佛法的王中之王，妙药之妙药，能灭一切余行不能灭之重罪，能救一切余行不能救之罪人。 ----净宗法师
●一片痴情为几何
漫长人生怎样度过
菩提树前数次诉说
阿弥陀佛拯救我
●如果念佛求生西方极乐世界，得双重利益，所谓“现当二益”?： 现生消灾免难，当来决定往生成佛。原理在哪里呢？就是因为专念佛、愿往生，顺彼佛愿；顺彼佛愿，自然感应道交。这句名号本身含具阿弥陀佛的万德，能消灾消业，大罪尚灭，何况小罪！罪业一旦消除，福报自然增长；福报增长，生活环境、身心状况，包括子孙儿女自然都有改变，不求而自得。 ----净宗法师
●人总要习惯 一个人走的很顺畅 很多人的喜怒哀乐我都不应该参与 自己管好自己 不受其他人影响 已经是阿弥陀佛 试着放下所有 好好活下去
●菩提树下我愿成佛
四大皆空找到自我
把心平静才会快乐
阿弥陀佛拯救了我
●人情世故的阻路栅栏无外乎两个词：
回头
改天
一回头就是杳无音信，一改天就没了下文。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●微故事】
若有来生
《西游记》里，女儿国国王痴痴地望着唐僧，说了这样一段话，
“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？”
唐僧只回了一句“ 阿弥陀佛。 ”
短短几个字看似答非所问，却藏了太多无奈。
记得《快乐大本营》有一期，韩寒谈及这一幕。
具体的对话我早已记不清楚，只记得他说，面对女儿国国王痴痴地挽留，唐僧临走前说了一句“若有来生。”
若有来生。
不论这回答是杜撰抑或其他，听这首歌时想到这四个字，就再无多余的言语想要说出口。
若有来生，有多少人，都盼着它啊。
已不再贪恋重新来过，只盼若有来生，与君共度。 ----半岛玫瑰