●我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。 ----季羡林《听雨》
●我望着远处村里的灯火，随风飘来嘈杂的人声。母亲撕叫般的哭声时断时续，还有几个女人为了陪伴母亲所发出的哭声。这就是哀悼一个生命离去的遥远场景。刚刚吞没了一个生命的河流却显得若无其事。我是在那个时候知道河流也是有生命的，它吞没了我的弟弟，是因为它需要别的生命来补充自己的生命。在远处哭喊的女人和悲痛的男人，同样也需要别的生命来补充自己的生命，他们从菜地里割下欢欣成长的蔬菜，或者将一头猪宰杀。吞食了另外生命的人，也会像此刻的河水一样若无其事。 ----余华《在细雨中呼喊》
●每一个人的生命都像一条河，上游如同雪山冰山上遗落的水珠，慢慢地汇成一条带着高原气息的溪流，越过山脉，平原，时急时缓，时断时续，携着沙硕与尘埃一路，在中游变得浑浊而愤怒，又在更加漫长的流淌中磨去这种愤怒，经过城市，被喧嚣规整得平缓而讳莫如深。
直到最后归于大海，承天连碧，一望无垠。
河伯相见于北海，才恍惚贻笑大方，自此而止，自此而始，周而复始，绵绵不绝。
天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何？ ----priest《终极蓝印》
●我梦见自己在浓雾笼罩的荒野中行进。
提着微光的油灯，拖着疲惫的身躯。
野兽的嘶嚎时断时续，我的双手不停颤抖。
忽然，一个声音自我脑海中响起：
你在畏惧什么？
我甚至来不及思考，油灯便扑闪着熄灭。
嘶嚎骤起，如同潮水将我淹没。
我醒了。
但我始终难忘，那时，为何我停滞不前。
“你的前方可能是悬崖，后方可能是深渊！”
“都是身处黑暗，又有什么区别？”
“你被野兽吓破了胆！”
“我甚至没有目睹一头野兽，为何害怕？”
“你失去了油灯，那是你的信仰！”
“是啊，我失去了油灯……”
但那不是我的信仰。 ----习乙《但那不是我的信仰》
●如前所述，经自然选择积累起来的连绵不断的单元基因突变，是种系渐变论的基础。而今新的理论可以解释时断时续的、呈跳跃式的进化现象。边缘隔离种群只需几个世代的时间就能导致物种形成所需的重大染色体变化。因此，物种的形成可能更依赖于基因调节和重排，而不像种系渐变论所认为的依赖于基因突变产生新基因。而且重大表型变化可能是由调节性基因定时作用的变化引起的，从而导致新物种的形成。 ----埃克尔斯《脑的进化》
●感觉就像一个游泳不熟练的人被丢进了海里，时而可以露出水面时而又被浪潮淹没，呼吸时断时续，既不会沉底也不能上岸，于是就不停的胡乱地挣扎着，期待而又绝望. ----Sunshine
●忘记是件艰难的事情，忘记旧爱始终时断时续的过程。所谓时断时续，就是这一秒我刚刚觉得可以忘记你，可是下一秒我就知道：你连同你带给我的记忆一起，都深深镌刻在心底的角落里，拂去灰尘，便看见如《汉谟拉比法典》一样古老的文字，痕迹清晰。
可是你信不信，有那么一天，或许就是在你自己都没有意识到的那一天，当你突然想起这个人的时候，你居然惊讶：这个人，真的是那个在好长一段时间里令自己无法忘怀的人吗？
●曾记否
那年杏花微雨
雨巷里彻夜响起的马蹄声
竟带不走边塞的人
徒留一座空旷的城
葬了青春
曾记否
彼时春深迟暮
暮色里时断时续的羌笛声
竟容不下江南的魂
徒留一城梦断的人
碎了半生
●道德的底线，往往不是笔直的、清晰的，而如犬牙交错、时断时续。而一半或小一半的坚持，最终得不到认可，“既当婊子又立牌坊”，这句咒语直指那些内心动荡的人。 ----作家庞永力《男人瓷》
●风拂过的风铃，像时断时续的曾经。
●草根庶民开始参拜寺院神社，或前往温泉地治病疗养，是近些年方才兴起的风潮。过去的年代，国中可不存在专供旅人南来北往、行走四方的大道，到处都只有零星散落、时断时续的小路。只因政局纷乱，大战频仍，相邻的诸国间烽烟时起，在那种乱象之中，架桥铺路无异于扼颈自寻死路，只会令敌国更易入侵。 ----山白朝子《胚胎奇谭》
●银白月光洒照雪山，点亮了雪花。崖巅之上，风悠坐在结界外，坐在在悬崖边上，吹着箫。在她的面前，是万丈悬崖，皑皑白雪，纷纷而下的雪花。
世上三千浮华，她选择独居一隅，箫声中亦透着清冷寂寞。如怨如慕，如泣如诉，仿佛长满了枝桠的牵挂，又似借箫声忆往昔。偏偏，她的箫声，时断时续，不完整，曲未成调，情先浓。如美人睫毛上悬挂的泪珠，又像这漫天的飞雪。
箫声是很动听的，从中透出的，是常人无法企及的傲岸。素月坐在她身后的那棵镜冰木下，泪已在不知不觉间滑落。那个人，太冷了，拒人于千里之外，寂寞得让人心疼。
上天总是不想看到完美的东西，所以硬生生要夺取她生老病死的体会。让她独自在这世界穿行，千千万万年的叹息，亘古不变的孤独。 ----姚子悠《风悠落》
●乌诺卡一面切着柯拉果，一面向祖先祷告，祈求祖先赐予他们长寿和健康，保佑他们不受敌人的侵害。吃完柯拉果，他们谈了很多事情，谈到淹没木薯的淫雨，谈到下次祭祖的盛典，谈到同恩拜诺村迫在眉睫的交锋。一谈到战争，乌诺卡就愁眉不展。他实在是个胆小鬼，见不得流血的惨状。所以他改换话题，谈到了音乐，就又容光焕发起来了。他仿佛在内心里听到了埃桂、乌都和奥惹奈①动人心弦和错综复杂的节奏，他还仿佛听到自己的笛子声穿插其间，为各种乐器点缀上一种如泣如诉的幽雅音调。整个效果是愉快活泼、生气勃勃的，可是当他的笛子忽高忽低，时断时续的时候，人们如果单独去听他的笛子，就会感到其中蕴含的忧愁和悲伤。 ----钦努阿·阿契贝《瓦解》
●没有最爱的
换句话说什么都想要
又什么也无所谓
假如看上一株花
愿意发呆整个下午
倘若雨滴落下来
诺大的雨滴打落了一朵朵
我又在叹息
好久没见雨
一切都莽莽撞撞
时断时续的憧憬
憧憬寻到些什么
类似于那抹花香
类似于雨滴
●你说你喜欢书，因为书是明确的、具体的、看得见摸得着的，不冒任何风险就能享受到的，而生活经历呢，却是捉摸不定的，时断时续的，相互矛盾的。
●我们从别人那里获得的爱永远不可能让我们感到饱足，因为那个爱是有条件的，那个爱是时断时续的，除非我们自身变成了爱的永恒火焰。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
●我说我真的喜欢你。
在那么一天，会有一封信，一句话，一个吻连着我的心绪跨越千山万水寄给你。
可是我做不到，能做到的不是我。
是啊，真可惜。
我也想向他一样，牵着你的手，拂过你的发。可是我只能躲在这里肮脏的想着你。
梦里时断时续，轮回几局。
●1919年2月21日，南北和会在上海开幕。
会议时断时续，总共召开过八次会议。在此期间，双方都提出了一系列对方无法接受的条件。总体而论，南方所提条件较多，居于攻势地位，而北方为换取南方对徐世昌总统地位的承认，加之外交失败与五四学潮，内外堪忧，自顾不暇，因此北方总体被动，基本处于招架之势。 ----邓野《巴黎和会与北京政府的内外博弈》
●窗外还氤氲着朦胧小雨，时断时续，恍若留恋凡尘的雨仙，命已至此却不舍离去，亦走亦停。放下手中的诗卷，抬眸，欲作别那即将消的雨，不料心却被带到了云里。雨后的天空是这般隽美，仿佛灵魂都在空灵飘渺的云间徜徉。