●佛陀阿难出家前在桥上看见一位女子，喜欢的不的了，佛祖问他你有多喜欢她？阿难说我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨林，只求她从桥上走过。 ----一路花开《谢谢你在人海中》

　　●你大概在电视上见过萤火虫吧。尽管它的光，只是那么小小的一点。却奋力把世界从黑暗中重新夺回来。传说，佛陀在回答弟子阿难的提问时说道：“要自以为灯，自以为靠。”我想他说的就是萤火虫，提着自己的灯笼，倔强地在黑夜里流浪，在流浪里找梦。 ----慕容引刀《让爱点亮》

　　●这个世界的苦难，总是不时的从我们四周跑出来，我们意识到苦难，却反而感知了自己的渺小、感知了自己的无力。我们心心念念想着，要拯救这个世界的心灵，要使人心和平清净，希望众生都能从苦痛的深渊超拔出来，走向光明与幸福；然而，面对着这样瘦小变形的妇人与她的老弱跛足的狗时，我们能做什么呢？世界能为她做什么呢？
我感觉，在无边的黑暗里，我们只是寻索着一点点光明，如果我们不紧紧踩着光明前进，马上就会被黑暗淹没。我想起《愣严经》里的一段，佛陀问他的弟子阿难：“眼盲的人和明眼的人处在黑暗里，有什么不同呢？” ----林清玄《你心柔软，却有力量》

　　●阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。 白蛇千年才等到一个人相遇！而我在千百年轮回里与你擦肩而过，今世你仍然在红尘里做我的过客。

　　●晓月盏灯明
槛外俗人，身凡骨朽，
毒龙恶虎，深陷八苦，
白颜无常！夜暗灯心，
一丝千结，三省吾身，
十方诸佛，八万法门？
娑婆上界，皈依净土。
天上地下，唯我独尊，
诸多法相，会于灵山，
沾花一笑，阿难解意。
梵音妙法，解锁开牢，
莲花满目，如救头燃，
金针银线，为花烛供，
山不争高，水不择流，
人不自大，自性自修，
如雾如电，应如是观。
金刚般若，闻听得渡，
言无有尽，意无不绝，
清清沙河，悠游此间，
勤于精进，觉勿放逸。
发愿放生合十顶礼回向阿弥陀佛
西历年月 佛历2557年 农历岁次癸巳年 【蛇】 观音斋
末学中洲温陵悠悠小鱼

　　●细雨说：师父为什么陆竹死之前细雨说，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥 上走过。
方丈说：佛陀阿难在出家之前，在道上遇一少女从此爱慕难舍。佛祖问他，你有多喜欢这少女，阿难回答：我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求这少女从桥上走过。
方丈说：那他对你很好啊！ ----《剑雨》

　　●佛陀阿难出家前，在道上见一美貌少女，从此爱慕难舍。 佛祖问他：“你有多喜欢那少女？” 阿难回答：“愿化身为青石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求那少女从桥上走过。” 好变态，受罪一千五百年就为了看人家姑娘的裙底!

　　●佛言：善哉阿难！
汝等当知：
一切众生，从无始来
生死相续
皆由不知，常住真心
性净明体
用诸妄想
此想不真，故有轮转 ----《愣严经》

　　●七十二妖魔 三十六佛陀
我跪倒在恒河的彼岸
不断地呼喊
阿难 我的阿难

　　●阿难:如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见。如优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。
阿难当知：如来正觉，其智难量。无有障碍。能于念顷，住无量亿劫。身及诸根，无有增减。所以者何？如来定慧，究畅无极。于一切法，而得最胜自在故。 ----释迦牟尼佛《无量寿经》

　　●个人最喜欢的席慕容的一首诗，这首诗总会让我想起来一段话：阿难跟佛祖说，我喜欢上了一个女子。佛祖问，有多喜欢呢？阿难说，我愿化身石桥，受一千年风吹，一千年日晒，一千年雨淋，只为有一天她能从桥上走过。

　　●一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。唯然见之。佛告阿难。此屠家群牛。本有千头。屠儿日日遣人出城。求好水草养令肥长。择取肥者日牵杀之。杀之死者过半而余者不觉。方相抵粗跳腾鸣吼。伤其无智故说偈耳。佛语阿难。何但此牛。世人亦尔。计于吾我不知非常。饕餮五欲养育其身。快心极意更相残贼。无常宿对卒至无期。曚曚不觉何异于此也。
嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说大海深一十亿十六百万由旬、宽广如铁围山不可量之大海，我能以一毛端滴水尽数无余。设若有人唸诵此一遍六字真言所获福聚功德不可胜数。 ----《佛经经典名句300句》

　　●阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
会有多喜欢?
可是一见钟情便倾心一世？
可是不问回报而付出等待？
阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？ ----《石桥禅》

　　●阿难问佛陀：天涯远不远？佛陀答道：不远，人心之盈尺即为天涯之千丈。

　　●阿难说，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只愿她从桥上走过··· ----《剑雨》

　　●于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
观法如化，三昧常寂。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿。乃至十念，愿生其国。闻甚深法，即生信解。乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提。
复次阿难：东方恒河沙数世界，一一界中如恒沙佛，各出广长舌相，放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界，诸佛称赞亦复如是；四维上下恒沙世界，诸佛称赞亦复如是。何以故？欲令他方所有众生 ----《佛经经典名句300句》

　　●用餐的时候老太太在讲佛理,李启山也不便 再对女儿多说什么。

“能守信者,则家内安和,福气自然而至,非神之所授也。”老太太笑道:“佛家的道理,你们年 纪轻的,都要悟几年才能懂得。”

安宁笑道:“奶奶,这是阿难说的吧?”

“对,对!”老太太惊讶之余,眉开眼笑地对孙女道:“人生活百岁,不解生灭法,不如生一日,而 能了解之。”

“恩,奶奶,据说阿难是长得人神共愤的英俊潇洒噢。”

“……” ----顾西爵《最美遇见你》

　　●世尊在《无量寿经》中曾经说过:「人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处，宿预严待，当独趣入。远到他所，莫能见者。善恶自然追行所生，窈窈冥冥，别离久长。道路不同，会见无期。」

所谓的情缘就是如此吧，都说是一生一世一双人，可各自被业力所牵，谁也做不了主。而所谓的相爱，也不过是一时之间，到时缘尽情销，或者是死亡，也有可能是背叛或者厌倦，就会让你们分开。娑婆世界只要爱上过谁，结局都不免如此。
楼主失去爱人是不幸，可很多人表面白头偕老，其实却两心相背，做了一对怨家，难道就幸运很多吗？即使相爱一生，最后大限一到，还是各走各路。更可怕的是爱尽怨生，像前面同学说的阿难尊者的故事

　　●佛陀问他的弟子阿难：“眼盲的人和明眼的人处在黑暗里，有什么不同呢？” 阿难说：“没有什么不同。” 佛陀说：“不同，眼盲的人在黑暗里什么也看不见，但明眼的人在黑暗里看见了黑暗，他看见光明或黑暗都是看见，他的能见之性并没有减损。”

　　●善导大师”观念法门“里引证《十往生经》说 ：佛告山海慧菩萨及以阿难 ： 若有人，专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者；不令恶鬼、恶神恼乱行者，日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。 ----净宗法师

　　●客乡睹残月，残月应可怜。
可怜盛思君，思君惹心寒。
心寒复何时，何时君手牵？
手牵恨无缘，无缘一厢愿。
一厢愿，缕万千，结愁肠，摧心肝。
岂不识阿难，曾对摩女盼。
怎不羡如来，亦把阿难劝。
贪色相，恋红颜，终枯冢，只百年。
文殊凭愣严，阿难得回岸。
今我道行浅，终随红尘陷。
红尘陷，愁绪添，心烦乱，止何年？
情如珠江水南泛，丝丝缕缕斩不断。
斯文独嗟叹，恐使伊人厌。
不继建安悲慨气，却效后主忧郁言。
幸得浊酒伴，浇愁渐心淡。

　　●此生唯一遗憾，是那时候年少，总以为还有大把大把的未来可以挥霍，竟然忘了亲口告诉他我爱他。
以及，我愿意。
阿难。阿难。 ----绿亦歌《阿难，阿难》

　　●如是我闻：

一时，佛住猕猴池侧重阁讲堂。

尔时，世尊告诸比丘：“譬如大地悉成大海，有一盲龟，寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？”

阿难白佛：“不能，世尊！所以者何？此盲龟若至海东，浮木随风或至海西，南北四维围绕亦尔，不必相得。”

佛告阿难：“盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。所以者何？彼诸众生不行其义、不行法、不行善、不行真实，展转杀害，强者凌弱，造无量恶故。是故，比丘！于四圣谛当未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ ----《杂阿含经·第406经》

　　●佛经谈有十二种病：
1、随恶人言是病。
2、邪妄谄曲是病。
3、言语伤人是病。
4、贪爱色欲是病。
5、杀害众生是病。
6、不敬父母是病。
7、作恶不悔是病。
8、愚痴颠倒是病。
9、侵占他人是病。
10、好弥人过是病。
11、无惭无愧是病。
12、我慢贡高是病。
阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：
1、慈悲喜舍是药。
2、谦让作小是药。
3、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。
5、有过能悔是药。
6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。
8、爱念他人是药。
9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。
11、具足正见是药。
12、誓度众生是药。 ----《佛经》

　　●我同司徒难，自六岁相识，到他二十三岁下落不明，中间的十七年光阴，我们彼此相爱，已经是我所拥有的全部了。
——阿难，阿难 文_绿亦歌 ----绿亦歌《阿难，阿难》

　　●《阿难》云：“在浩劫中，人生原只是一跳。” ----《吾师吾友》

　　●佛曰：“汝爱阿难何?”
女言：“我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难 口，爱阿难耳，爱阿难声音，爱阿难行步 。”

　　●阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
会有多喜欢?
可是一见钟情便倾心一世？
可是不问回报而付出等待？
阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，
此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。

　　●说不出来的喜欢，就是爱
——阿难，阿难 文_绿亦歌 ----绿亦歌《阿难，阿难》

　　●此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。 ----《佛经经典名句300句》