1、应该是即便流点透明的眼泪，也溅落在鲜红的悲伤上。这才真的动人。像永不落伍的红一样。 ----落落
2、路上车辆拥挤，汽车不停按喇叭。摩托车爬上来人行道，在行人中打开一条通路。我想到阿涅斯。两年来我第一次想象出她；于是我坐在俱乐部的一条长椅上等待阿弗纳琉斯。这就是我今天要酒的原因。我的小说结束了，我本想在产生第一个念头的地方庆祝一下。
汽车在按喇叭，传来愤怒的喊叫声。从前，在同样的环境里，阿涅斯想买一株勿忘我，只一株勿忘我；她想把它置于自己眼睛前面，当作隐约可见的美的最后痕迹。 ----米兰·昆德拉
3、我的暗恋唱成这首歌 ----落落
4、人的生命的最后阶段，即最短最秘密的阶段，就在穿越“从生命此岸通向死亡彼岸的神秘之桥”的时刻，那个充满“疲惫”，厌倦了自我和自己所有欲望的存在，只希望自己能够一边欣赏窗外的树木一边悄无声息地消逝。歌德想，“很少有人能够一直到达那个极限，但是对于到达的人来说，那儿的什么地方一定存在着真正的自由。” ----米兰·昆德拉
5、生活，生活中没有幸福。
生活就是：扛着痛苦的"我"穿行世间。
而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。 ----米兰·昆德拉
6、新闻记者不是提问题的人，而是掌握着提问题的神圣权利的人;他可以向任何人提任何问题。可是我们每一个人不都有这个权利吗？任何问题不都是可以增进人们互相了解的跳板吗？可能是的。那么我再来把这个说法澄清一下;新闻记者的权利并不在于提问，而在于一定要得到回答。 ----米兰·昆德拉
7、很多事情注定不明白。而“想不通”和“想通了”这两者之间究竟哪个更痛苦，答案是显而易见的。 ----落落
8、终究还是你吧 ----落落
9、这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩的懦夫。 ----胡适
10、不朽是一种永恒的诉讼。 ----米兰·昆德拉
11、幻想出自己的传奇故事，而伤感日复一日地攻陷着没有守军的城池。 ----落落
12、比起千疮百孔，一无所知才更加不幸 ----落落
13、“米兰·昆德拉在《不朽》里，描写过人类的两种灵魂，一种是做加法的灵魂，要不断的表现自我，彰显自我，要与这个世界产生千丝万缕的联系，否则就失去了生活的意义，而另外一种人，他们则有一个做减法的灵魂，他们觉得跟这个世界没什么太大的关系，经常试图削弱甚至去除和人的关系。” ----米兰·昆德拉
14、你是你，绰号一堆可惜我现在都记不清楚。
可现在，我只是某个人。你只是那个谁而已。 ----落落
15、这是一种天真的幻想：以为我们的形象是一种普通的表象，在它的后面藏着独立于人们视线之外的我们的“我”的真正实体。意象学家们厚颜无耻的证明了事情恰恰相反：我们的“我”是一种普通的、抓不住的、难以描绘的、含糊不清的表象，而唯一的几乎不再容易抓住和描绘的实施，就是我们在别人眼里的形象。最糟的是，你不是你形象的主人。你首相试图描绘你自己，随后至少要保持对它的影响，要控制它，可是没有用：只要有一句不怀好意的话就能把你永远变成可怜的漫画。 ----米兰·昆德拉
16、死亡与不朽是一对难舍难分的情人。 ----米兰·昆德拉
17、就在这样即将变得更淡漠的时候，那个从遥远的梦境中突然伸出手臂，缓慢地搂住我的脖子的阿童木--它还有着经典的黑色发型和红色着装，用和我接触的那部分外表，突然地把一切都包裹起来。重新落回那个对钱一无所知的过去，看见阳光下有个爸爸怎么拿着新买的玩具，走过狭长的小道。 ----落落
18、高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。 ----胡适
19、因为我知道，所有我做的事情，你都要把它们变成你手枪中的子弹。 ----米兰·昆德拉
20、空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。
空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。
偏向纸上的“主义”是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做种种害人的事。 ----胡适
22、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。 ----胡适
23、要经历许久才会明白我们的虚弱来自何方。
迁徙不是越来越好的承诺，它仅仅改变了原先的理由。在熟悉的城市里挣扎，或者在陌生的城市里怀想。总有新的原因在新的地域里等待，让内心的无助随时找得到土壤。 ----落落
24、像我们这样被抛掷到世界上，我们必须首先与掷骰子时那特定的一掷认同，与超凡的电脑所安排的偶然动作认同：我们看到这（镜子中面对我们的映像）就是我们的自我时，不必大惊小怪。没有面相即自我这种信念，没有这样一种基本的幻像、原幻像，我们就无法生活，至少不能认真对待生活。与自我认同是不够的，必须充满激情地认同，视为性命攸关之大事。只有这样，我们才能不把自己仅仅看作是人类原型的一个变体，而是一种有其不可替代的内质的存在。那位新来者之所以要给自己画像，而且明确告诉大家它体现了某种独特而不可替代的属性，某种值得为之奋斗、甚至牺牲的属性，原因也正在于此。 ----米兰·昆德拉
25、人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。生活，生活并没有任何幸福可言。生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。 ----米兰·昆德拉
26、每年会有一次，异常的低谷，改变先前的生活方式，没有办法做任何事情，坐在阳台上被太阳晒得睁不开眼，连觉得口渴也没法起身倒水的，失意
27、他丈夫仍旧做那种淫荡的行为。阿尔文夫人只好牺牲自己的人格，尽力把他羁縻在家。后来生下一个儿子，他母亲恐怕他在家学了他父亲的坏榜样，所以到了七岁便把他送到巴黎去。她一面要哄她丈夫在家，一面要骗她儿子说他父亲是怎样一个正人君子。这种情形，过了十九个足年，她丈夫才死。死后，他妻子还要替他装面子，花了许多钱，造了一所孤儿院，作她亡夫的遗爱。孤儿院造成了，她把儿子唤回来参与孤儿院落成庆典。谁知道他儿子从胎里就得了父亲的花柳病的遗毒，变成一种脑腐症，到家没几天，那孤儿院也被火烧了，她儿子的遗传病发作，脑子坏了，就成了疯人了。 ----胡适
28、并不是所有东西都得与人分享才能体会出它愈加的好来。 ----落落
29、一个人的窥视眼已由众人的眼睛取代，生活已变成一场宏大无比的狂欢，人人都参与其中。 ----米兰·昆德拉
30、读书固然可以扩充知识；但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是＂为读书而读书＂的意义。 ----胡适