1、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。 ----《人性，太人性的》
3、至少一天中有三分之一是在不从事爱好、不会客、不阅读的情况下度过；倘若不能做到这点，怎么能成为思想家呢？ ----《人性的、太人性的》
4、即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的.他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!我们的群体本性如是说. ----《查拉图斯特拉如是说》
5、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶，无论他想成为怎样的人，成为政治家、商人也好，成为官员、学者也罢，只要这样就都是奴隶。 ----《人性的、太人性的》
6、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
7、Moral is low person groups to block a higher people's fiction
8、信仰都是盲目的。一个有眼睛的人不会相信光明，因为他知道——没有相信的必要。只有盲人才会相信光明，因为他不知道。
9、看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！ ----《快乐的知识》
10、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。 ----《人性的、太人性的》
11、思维只不过是这些冲动相互之间的关系。 ----《天才的激情与感悟》
12、警句的赞歌——好的警句对于时间的牙齿而言实在太硬，致使几千年来一直没有被吃完，尽管每一个时期，它都被食用：这样它也就成了文学中最大的悖论，成了不断变化之中的永不消逝之物，一道始终被人赞誉的菜肴，如同盐一样，永远不会失去意义。 ----《人性的、太人性的》
13、深与浊——观众们很容易将混水摸鱼的人和深井汲水的人混为一谈。 ----《人性的、太人性的》
14、艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。 ----《悲剧的诞生》
15、不是每个人都喜欢听到真理以令人愉快的方式被说出。但愿至少没有人会以为，以令人不快的方式来说出谬误，谬误就会变成真理。 ----《人性的、太人性的》
16、每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负
所谓高贵的灵魂，即对自己有敬畏之心
谦逊基于力量，高傲基于无能。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
17、可是有一天，孤独会使你感到疲倦，有一天，你的高傲会弯腰，你的勇气会咬牙切齿。有一天，你会叫道：“我是孤独的！” ----《查理图斯特拉如是说》
18、在一个隐居者的著作中，人们总是可以听到某种旷野的回声，某种孤独的窃窃私语和怯生生的警觉；在他最激烈的言辞中，甚至在他的哭泣中，发出的是一种新的、较为危险的沉默之声，隐藏之声。他孤独地日日夜夜、年复一年地坐在那里，灵魂陷入常见的冲突和对话之中。 ----《天才的激情与感悟》
19、当你看到许多人达到了如此美丽的优雅时，你无法停留在你所在之处。突然间一种很大的驱动力在你身上出现：「有某种事必须被完成。当别人已经找到了他们的天命、了解了值得被了解的东西、经验了最伟大的喜乐与狂喜……我却在浪费我的生命，我在做什么？——我正在海滩捡着贝壳。」
21、谁若不太严格地取舍，纵情于再现记忆，他也许可以成为一个比较伟大的即兴创作家；但艺术上的即兴创作与严肃刻苦地精选出的艺术构思深切关联。 ----《天才的激情与感悟》
22、通往智慧之路必经三个阶段
一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。
23、杀不死我的，会使我更坚强 ----《尼采》
24、当我厌倦与追寻，我已学会一觅即中；当一股逆风袭来，我已学会八面御风，驾舟而行
25、谁登上最高的山，谁就嘲笑所有游戏的悲哀和认真的悲哀。
勇敢、无所谓、嘲讽、残暴——这就是智慧所要求我们的：它是一个女人，始终只爱一个武士。 ----《查拉图斯特拉如是说》
26、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
27、人生此在阴森可怕，而且还总是无意义的。 小孩乃是无辜和遗忘，一个新开端，一种游戏，一个自转的轮子，一种原初的运动，一种神圣的肯定 。爱中往往有某种疯狂。而疯狂中也往往有某种理性。男人的幸福是 我要。女人的幸福是 他要。一切感受都因我而备受痛苦，且被囚禁起来，而我的意愿之于我，却始终作为我的解放者和慰藉者。尼采 ----《查拉图斯特拉如是说》
28、比“你应”更高一级的是“我要”（英雄人物）；比“我要”更高一级的是“我是”（古希腊诸神）。
29、“想”是条件，“我”被条件所制约；所以，“我”只不过是由“想”本身所作的一种综合。 ----《天才的激情与感悟》
30、我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’…… ----《道德的谱系》