●你蒙着怯懦的面纱,在人群中低头走过,你害怕绽放光芒遭人抨击,但过分隐藏,也是对自己才华的辜负.

　　●你只说对了爱情的一面，爱情还有另外一面，它会让无私者自私，勇敢者怯懦，善良者贪婪，愚钝者狡猾。
面对深爱的人时，不管多么善良无私的人，都会变得贪婪自私，不愿分享，只想独占，贪婪地想让他只对自己一个人好，最好能更好、再更好一点，越多越好；不管多么勇敢愚蠢的人，都会变得怯懦狡猾，因为有了牵挂、有了担忧，会为了爱人，怯懦地忍受原本不能忍受的一切，也会在爱情里变得猜忌多疑起来。 ----桐华《那片星空，那片海》

　　●王桥直言道：“在对待爱情上，你是个完美主义者，这不好，每个人都有缺点和隐私，太追求完美，是自己和自己过不去。”
王桥决定说实话。从某种程度来说，说实话是成本最低的一种说话方式，不需要维护成本。说实话的弊端就是有可能在短时间得罪人。能够说实话的人往往是自信心很强的人，习惯性撒谎的人必然就是内心很怯懦的人。 几句话下来。王桥感受到了晏琳思路的变化。如今的她与五年前单纯的小女孩相比已经具有了初步的政治头脑，虽然还不深刻，但是已经初步具备了现实主义或是实用主义的思维模式。这种思维模式并非贬意，而是由于行政工作的需要采取的一种实用的思维模式。许多小清新从学校来到现实生活中。总是觉得格格不入，还被碰得头破血流，终归到底是思维上存在着问题。 ----小桥老树《静州往事》

　　●怯懦的阳光挥霍红、橙、黄、绿、蓝…

　　●真的我，大概怯懦的连孤独都不敢摆脱

　　●《错过》
多少人，多少事，能重来。
明明是自己变了，还责备别人不懂。
人生总有分岔口，也许都无法忍受，都选择放手。
当时间消磨一切，当我们慢慢成熟。
当我想竭力挽留，重新牵手。
却发现，你还是你，我还是我。
只不够都已不是最初的我们。
当某天重新插肩而过，
也许我们都想伸手，可我们都很怯懦。
就这样错过，没有问候，没有联络

　　●人天生是和平的、怯懦的，面临最小的危险时他的举动就是逃跑；只是由于习惯和经验，他才逐渐受到暴利的锻炼。荣誉、利益、偏见、复仇，这一切足以使他敢于不顾危险、不顾死亡的情感，在自然状态之中都与他无缘。只有在和别人结成社会之后，他才可能决定进攻别人；只有成为公民以后，他才变成兵士.....人与人之间的普遍战争是根本不存在的，人类的形成并不只是为了要互相毁灭。 ----《日内瓦手稿》

　　●一个露出自己面孔的公开对手，是一个诚实、不会过分的人，对这样的人我们可以容忍、谅解，并能与之和好。但躲在暗处的敌手却是卑鄙和怯懦的无赖——他没有胆量承认自己就是作出判断的人。他的意见因此对于他本人也不是很重要的，他只是感兴趣于暗中获得发泄怨毒所带来的快意，既不被人认出，又不受到惩罚。 ----叔本华《论写作和文体》

　　●再难的路，也总要有一个开始，生活太多时候都不会给我们说不的权利。说不，有时候是果决，有时候却是怯懦。

　　●乌鸦的悲哀不在于丑陋
而在于无自知之明
狐狸的幸运不在于智慧
而在于深谙虚荣就是弱点
虚荣是一种自卑
虚荣是一种脆弱
虚荣是一种浅陋
虚荣是一种怯懦
虚荣是一种虚空
虚荣是一种卑微
虚荣是一种弱智
虚荣是一种麻醉
不切实际的夸赞都有企图
言不由衷的甜言都有目的
诱饵是为了引诱起食欲
贿赂是为了勾引起贪欲
美言是为了让虚荣心膨胀
拍马屁是为了让马飘飘欲仙
所有的阿谀奉承都是为了获利
所有的献媚取悦都是为了得益
甜言比迷药更让人心灵麻痹
蜜语比美酒更让人头脑迷醉
吹捧比兴奋剂更让人狂热
乞丐能被忽悠
只要说的跟真的一样
皇帝也能当猴耍
只要说的比唱的还要动听
过得虚荣虚伪这一关
就是真正的智

　　●我想象中的民国女子，就该是这样，像她那张照片，扬眉，孤高，以血肉之躯去迎向风起云涌，即便有伤痛，也不会向外界，向所有怯懦的陈词滥调求援。 ----闫红

　　●”那是因为懒惰和奢华使我们变得怯懦——琴弦松了，就再也无法弹奏出优美的旋律。“ ----T·H·怀特《残缺骑士》

　　●奴隶们在锁链中失去了每一样东西，包括摆脱锁链的愿望。他们爱他们自己的奴役状态，就像牲畜爱他们所处的环境一样......
如果说强大的统治者造就了最初的奴隶，而奴隶自己的怯懦永远使他们当奴隶。 ----卢梭《社会契约论》

　　●因为爱你，我可以选择怯懦。也可以做你的傀儡。即使你把我当做另一个人也不在乎，你可以陪在我身边想着他，也可以做梦哭泣的时候选择联络他而不是我。只是这会让我伤更痛。

　　●每一次奔跑，每一次开始，都想成为最好的自己。可总是在舞台上怯懦，没有支点，没有依附，只是个思想的屌丝，行动的奴隶。一次次的问自己，这就是你想要的 所谓的自由生活吗？
路飞，你愿意带我一起走吗？我也要当海贼，去寻找我的王国，从此摘下面具，做自己本色。