●世人都说反其道而行之。可我怕我不再爱你，你也不会爱我。
那样我们才是真正的失去了联系。毕竟只是我在努力维持而已。

　　●当遇到困难时，人们的本能反应都是加大投入：增加人手、延长时间、加大投资，这一切做法只是使问题变得越大。正确的方法应该是反其道而行之：削减。 ----贾森·弗里德《重来》

　　●“报复冲动”的本质特征在于时间上的滞后与延宕，将一触即发的对抗冲动硬生生的遏制住，因为考虑到失败的可能而隐忍。在隐忍的过程中，一些无能者会采取情感冬眠的方式变得麻木不仁，一些则反其道而行之，用更加激烈的情感来取代挫败感，用尼采的话来说，从无能中生长出来的仇恨既暴烈又可怕，既富有才智又最为阴毒，它是最危险的爆炸材料。
让无能者有力，让悲观者前行 ----周濂《正义的可能》

　　●人在山中是为仙,自古以来,仙道超脱,莫不是个体感悟天地大道进而飞升,期间亲自然而远人情,故而常有人说仙人不食人间烟火。你却反其道而行之,以众生之路来证大道…… ----国王陛下《从前有座灵剑山》

　　●对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基础。孔子提出，一个人的成长和学习要分三个阶段：一，“入则孝，出则悌”，对父母要孝顺，对长辈要尊敬，这是家庭教育；二，“谨而信，泛爱众，而亲仁”，言语谨慎，信守承诺，与人为善，亲近仁德之人，这是社会教育；三，是“行有余力，则以学文”，做到前两个阶段，才能去学习文化知识，这是知识教育。现在的教育，恰恰是反其道而行之，孩子在学校接受十几年的知识教育后，再到社会上去接受社会教育，而家庭教育，甚至被我们直接牺牲掉了。 ----于丹《人间有味是清欢》

　　●每天都看到一些微不足道感动，却发现自己反其道而行之，若不改正，问心有愧！ ----石广进《心情纪念册》

　　●穷冬里的天总是变幻莫测，前刻似乎还是晴空万里，顷刻之间就彤云密布，在逐渐压低的天空中，翻涌不止。

狂风掠过长街，激起半人高的黄土。街道的上的行人对这场风雪避之不及，忙不迭扬起袖子掩风尘，加快脚步往家中赶。

家中人会提前温上一壶暖酒，新添一层窓纸。

可偌大的狐离城内，偏有一人反其道而行之。在黄沙蔓延里，油纸伞下绘青衣……

　　●对错误的答案，教师避之唯恐不远，必欲除之而后快。当学生的也都知道教师有这种观念，所以千方百计把正确答案献给老师，生怕弄错，搞得“师颜”不悦。雷夫老师却反其道而行之，在学生中征集错误答案，这真是独辟蹊径，技高一筹。大家都知道，正确与错误是相比较而存在的，认识了错误的答案，才能更准确地更牢固地掌握正确答案。 ----王晓春《高科技含量的应试训练》

　　●孩子是我们的镜子，我是一切的根源，孩子是我们外在的外显。我们松孩子就紧了。界线不清楚，划分不清，反其道而行之，屡试不耍，给他个任务玩8小时，有任务必须完成。强调这是任务。现在玩手机就是你的工作。

　　●文学的可靠性要求我们写作时心存这样或那样的说话对象。然而我们不是生活在旷野里，语言本身，与其传统一道辖制着我们，伴随着该语言的其他使用者对其期许的压力。我有青年时代为我的马克思主义者同事写作的经验，我有在德国占领期间为爱国主义的华沙写作的经验。也许走上移民之路是对我的拯救，因为在法国和美国的许多年我不曾为西方读者写作，而且反其道而行之。当然事实上，我珍惜我的成功，因为的确有人在羽翼丰满之后，没完没了地声言他不是众人中的一分子。我正好相反，直到与华沙政府决裂，我才真正开始按照社会主义现实主义的要求写作。 ----切斯瓦夫·米沃什《米沃什词典》

　　●一禅：师父，我听说山下有一种药，吃了就能生梦幻泡影，如登极乐。
师父：嗯，我也听说了，但此药很是伤身，而且只能在阴暗潮湿之处服用。
一禅：这是为啥？
师父：我也不知，之前很多施主按这药说明书上写的方法服用，后来都出事了，所以就反其道而行之。
一禅：那说明书上写的什么呀？
师父：在朝阳区域服用药丸。 ----一禅语录《一禅小和尚》

　　●我们都知道该如何，却又偏偏反其道而行之。到后来才发现，越来越不像自己了。

　　●老年要寡欲少欢，青年当反其道而行之。

　　●越害怕什么就会失去什么
能顽强追求到的东西就不要放弃了吧
若能反其道而行之或许人生才会精彩、成功
害怕勇猛，会失去勇气
害怕群体，会失去友情
害怕人群，会失去交流
害怕欺骗，会失去真心
害怕尝试，会失去成功
害怕光明，会失去力量

　　●你说要顺其自然，我偏要反其道而行之！