1、阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。

　　2、夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

　　3、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

　　4、善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏

　　5、阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝. ----黄帝

　　6、风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也. ----黄帝

　　7、持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。 ----黄帝

　　8、春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓藩秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺

　　9、去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外. ----黄帝

　　10、是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故. ----黄帝

　　11、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

　　12、是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之大法。 ----歧伯黄帝

　　13、暮而收拒,无忧筋骨,无见雾露. ----黄帝

　　14、怒伤肝 喜伤心 忧伤肺 思伤肾

　　15、阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。