1、较高的可以认出较低的，但较低的无法认出较高的，因为较高的同时拥有较高的和较低的经验。较低的只有较低的经验，他不知道任何超出较低的之外的事。 ----奥修

　　2、当一个人可以成为无物，如此巨大，如此无边无际的，为什么一个人还要成为某个东西？某个东西是一种限制。 ----奥修

　　3、你超越头脑的那一刻，你也第一次了解头脑。因为要了解任何事，你必须站在一旁，一段小小的距离是需要的。 ----奥修

　　4、两种情况下你都会消失。其中一个你将会被谋杀，另外一个你只会消散掉。但是消散掉你自己是一个美丽的经验，被谋杀是丑陋的，折磨的经验。 ----奥修

　　5、对佛陀而言，他这样作是对的，那不是逃跑；那只是离开那个监狱。但对于其它人，他们不知道那个监狱，他们没有探索过那个监狱。他们的意识还无法了解到那是个束缚。 ----奥修

　　6、生存是一种紧张。死亡是一种放松。 ----奥修

　　7、佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。 ----奥修

　　8、禅坐就是，只是存在着。如果你可以就只是存在——二十四小时内只要几分钟——那就足够让你警觉到你的佛性。 ----奥修

　　9、佛陀死后你可以膜拜他。耶稣死后你可以膜拜他。但是从来没有一个成道的人被盲目的、聋的、无意识的群众尊敬过、爱过。当你看见一个佛，你第一个无意识的行为就是反对他，因为他触怒了你。 ----奥修

　　10、存在没有神、没有哲学——只是一个纯粹的宁静，只是一个音乐般的宁静、一个舞蹈般的宁静；一个绽放出许多花朵的宁静，散发出许多芬芳；一个显露出巨大多样性的宁静；一个多层面的宁静。只要放松在存在里。 ----奥修

　　11、真理只能在自由的条件下活着和开花。爱只能在自由的条件下开花和散发芬芳。 ----奥修

　　12、如果没有时间和头脑，你就进入了那最终的。透过性，你可以进入一个片刻，然后你又退回到原本的样子，那暂时的。透过静心，你可以停留在最终的，二十四小时不断地处于高潮般的喜乐。你的每个片刻都变成了一支舞。 ----奥修

　　13、演员很容易成为静心者，因为他们总是在扮演某个角色，所以他们也可以观照那个不是他们的身分。对我而言，演戏是静心者最适合的职业之一，因为它会教导你知道你的身分每天都在改变。 ----奥修

　　14、群众从未尊敬过活着的佛。在乔达摩佛的生命中有这么多人企图害死他，最后他死于中毒。这个错误的行为，来自于一般的、无意识的、但却占大多数的人，这就够让他不会想再回来。 ----奥修

　　15、现在如果你问天然的住址，那会是“此时此地”或“到处都是”，那都是同样意思。但是他如此自然的死，就像他活着的时候一样自然。 ----奥修