●有一种霸道叫西门龙霆，有一种忠心叫威尔逊，有一种高傲叫景佳人，有一种牵挂叫sun，有一种安静叫star，有一种遗传叫moon；
有一种痴情叫冷麟天，有一种遗忘叫冷傲风；
有一种默爱叫梦葵，有一种闷骚叫简辰澈；
有一种溺爱叫季子昂，有一种呆萌叫温心暖，有一种火爆叫罗雷，有一种冷漠叫bill；
有一种等待叫东宫子彻，有一种隐爱叫宫子华；
有一种眼泪叫牧西城

　　●我乐于独处。在黑暗夜幕的包围中，我脑子里鲜活地浮现出了森林中这些真正的微生物到底是个什么样子，又如何行动的画面。我只要合上眼、集中精神于刹那的工夫，它们就会清清晰晰、活生生地出现在我的面前，在枯枝落叶与腐叶里移动。我用这种方式整理我的记忆，希望能意外地产生某些模式，而又不违背教科书里抽象深奥的理论。我会很高兴有“任何”模式自脑海中升起， 因为最好的科学并非如教科书所言， 由数学模式与各种试验组成。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●答案是新物种多为功能低廉的物种。许多新物种在外表特征上可能非常不同，但是在基因上仍然和其祖先及其共存的两似种相似。假如它们占领了一个新的生态区位，其使用方式可能相当没效率，它们未经浩繁突变的洗礼及天择的筛选，而这些正是能让它们出生后，可牢固地进入所生存的生物社会的必要过程。一对对新造出来的两似种，通常在食性、筑巢位置、特殊疾病之罹患及其他生物遗传特征方面相当类似，故难以共存。这些每一项都会在竞争下相互倾轧挤迫。接着它们盘踞不同的领域，以至于当地群落并未因两新种之出现，而变得更丰饶。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●工蚁有如小小的“神风特工队员”，为了保卫蚁巢或掌握食物来源的控制权，随时准备（甚至是渴望）赴死。他们的死亡对群体而言微不足道，还不如一只独居动物身上掉下来的毛或爪尖。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●不过，文化的回旋余地却并非是没有限制的，这回旋余地所依赖的，是人的天性的限制。按照威尔逊的著名的(也是臭名昭著的)论点，文化受到基因的制约。文化绝对不可能完全摆脱基因的影响。对于那种站在人之天性的对立面的文化——譬如鼓吹不要孩子，或者鼓励集体自杀的，就得把缰绳猛拉一下，将它拉回正轨，否则它就死定了。我们屈从于遗传所决定的偏好，即“次生规则”，而次生规则所构成的，正是孕育文化的温床。 ----布斯克斯《进化思维：达尔文对我们世界观的影响》

　　●威尔逊：我发现妥斯托耶夫斯基是我的阅读经验中最有力量与令人印象深刻的小说家，但我也发现，他的很多角色令人生气又厌恶。如果人们确如马默拉多夫那样可怜，为了自己施加在家人身上的痛苦而为罪恶感所折磨，为何他们不想点办法？ ----石康

　　●威尔逊说：我们并不真正喜欢这些有关主角被击败的故事，因我们都渴望胜利与征服——如果全位作家很好心，告诉我们一个显1在很写实的故事，描述主角就像勇敢的小裁缝那样获得胜利，那么我们会非常感激。 ----石康

　　●雨林就像古老地图上，空白海域中隐藏的无名岛屿，像从海面远观逐渐沉入深处的暗礁浮映出的黑影。雨林吸引着我们前去，让人产生奇异的恐惧。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●威尔逊：艾略特的诗当然是源自一种深沉而危险的感情枯竭——之所以说危险，是因为这种沮丧濒临精神病的边缘。一旦生命力变得太空虚，其结果就是悲观与痛苦的恶性循环，悲观加深痛苦，痛苦加深悲观。 ----石康

　　●你身上有三十一分是白种，只有一分是黑种，偏巧这可怜的一分就成了你的灵魂 ----马克吐温《傻瓜威尔逊》

　　●对这里的兰花，我们所知有限。对蝇与甲虫几乎不识，对真菌不识，对大部分生物种类都不识。小如针尖般的一撮泥土中，可能就有5000 种细菌，而对这些微生物我们全然不识。这有如16 世纪的野地，在内陆深处未曾有人探访过的地方，充满奇异、神秘的植物与动物。来到这么一个地方，虔诚的博物学家会寄一封长长的带有敬意的信函给皇室，细说新大陆的奇观，作为上帝荣耀的见证。我的想法是：带着这种心态去看这片雨林，现在仍然不算晚。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值 ----伍德罗·威尔逊

　　●富兰克林博士提议：推迟讨论行政官薪水的提法，改为讨论一种替代方案———“行政官的必要开支可予支付，但不得因为他们提供的服务而领取年薪、定期津贴或奖励报酬”。他说，由于自己年事已高，记忆衰退，只好写下来。他一直不愿请人代劳，因为，这样做好像是要别人支持他的动议。所以，请委员会批准，由人代读，作为发言。威尔逊先生主动代劳，大家同意让威尔逊朗读。 ----麦迪逊《辩论：美国制宪会议记录》

　　●那夜，正如往日夜晚纷沓杂涌的想法一样，我的脑海中不断涌现出关于这些缤纷生命的想法。 蚁的全球性分布可能与它们有先进的群体组织习性有些关联。 一个群体就是一个超生物，由一群工蚁紧密地群聚，如织地围绕在蚁后身边，行动之时，合作无间，有如一只动物。一只蜂或其他落单的昆虫，若遇到一只在巢穴附近的工蚁，面对着的可就不只是另一只昆虫了， 它面临的除了那只工蚁外，还有那只工蚁的所有姐妹们。 工蚁天性便是联合行动， 保卫蚁后，控制领土，进一步地扩张其群体。工蚁有如小小的“神风特攻队员”，为了保卫蚁巢或掌握食物来源的控制权，随时准备（甚至是渴望）赴死。它们的死亡对群体而言微不足道，还不如一只独居动物身上掉下来的毛或爪尖。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●查尔斯?威尔逊?皮尔在他创作于19 世纪初期的杰作《美国的鸟类》一书中，曾经描写了这样个情景：
有一次，他朝一棵鹦鹉栖息的树木接连开了几枪。每开一枪，虽然它们纷纷落地，然而幸存者的爱心似乎反而增长。因为，它们沿着那个地方飞了几圈之后，又重新飞落在离我不远的地方，显然以一种同情和关切的目光向下看着它们被杀的同伴，使我再也下不了手。
上述故事中最令人费解和吃惊之处在于，作为一个热爱鸟类的人，皮尔居然毫不迟疑地打死了数量众多的鹦鹉。他这样做没有任何原因，仅仅是出于具趣。很长一段时间以来，那些对世界上的生物有着最强烈兴趣的人，往往就是最可能造成它们灭亡的人。这是一个令人震惊的事实。 ----比尔·布莱森《万物简史》