●我辈本无怜，三十忆童年；无富无官房不占，急急如律瘫；堪堪不苟且，附庸风雅歇；勉为老少鲜为卿，折戟沙场中。

　　●无论你苟不苟且，诗和远方都与你无关。

　　●面子与尊严并不是一回事，有面子的人不一定有尊严，有尊严不一定威风八面。尊严是个人的，面子是互相的，两个没有尊严的人可以彼此给面子，一个别人不给面子的人照样可以活的有尊严。说白了，面子是一层皮，撕破了就露出了虚荣心。而尊严是人的筋骨，只有保持强健才能站的直，行的正。因而，浅薄的人爱面子，喜好曲意逢迎，生怕别人看透自己的虚荣。深刻的人尊敬别人，严以律己，决不苟且，以保持做人的尊严。

　　●对你的感情是又爱又恨，没有想到这么多年了，一切还是没有改变。
年轻时候曾经盲目地迷恋过这样的一个人。因为得不到，所以才误以为自己放不下。
原来，从来就没有命中注定这样的事。如能争取，绝不苟且，该做的努力一件都不能少。
人生就该是这个样子，理想和爱也一样。
错过是恰好没有被接通的电话；
错过是雨天里被伞压住的脸庞；
错过是他在斑马线的那边，而你，在这边。 ----《九千米情人》

　　●不论天下，还是个人，都有其运与命。人力固然可抗可争，但都有一定之限，不管心气多高，力量多大，都难以违越此限。君子之为君子，正在于到达此限时，能不慌不惧，更不苟且自弃。敬天命而不自失，顺时运而严守其正。 ----冶文彪《清明上河图密码》

　　●观话剧《司马迁》：“民不畏死，奈何以死惧之。”汉武帝是一个开拓者，谋霸业的时代，本就不适合文人生存。然而正是如此，才显出一个不畏死，更不惧生的文人有多么可贵可敬。历史可以证明，一个受刑之人，活得并不苟且。话剧《司马迁》，尽管这算不上任鸣和冯远征的巅峰作品，在感情的浓烈、情节的巧妙，或者历史的厚重感方面，似乎都可以再加强，然而司马迁本身就是一个有魅力的角色。一家之言，千古流传。

　　●从政与治学方法：勤(眼勤手勤)谨(不苟且，不潦草)和(心平气和，平心静气，虚心体察)缓(从容，不急于下结论，suspending one's judgement) ----陈之藩《在春风里·剑河倒影》

　　●在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己──他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人──他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然──他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。

　　●《临溪流以静对，访草木以素心，登高极目知天地之大，置己苍茫知寸身之微。》

不是你苟且，身边哪来那么多暧昧是非？
你没半推半就，曲直哪来那么多半白半黑？

我要的就是这么简单的纯粹！爱了就爱了，没什么可泣可悲。不爱就是不爱，绝不苟且暧昧。痛痛快快，明明白白，心简单，所以世界也就没了那么多复杂！比起努力表演的嘴脸，我的爱恨皆更快意恩仇些罢了。

　　●文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。 ----龙应台《喷嚏意图》

　　●上帝让我活着，我不敢轻易去死；上帝让我去死，我绝不苟且地活着。 ----宋美龄

　　●人就要这样淡然而骄傲，不苟且不媚俗。

　　●我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。

这，就是尊严的来处！ ----《对话老板》

　　●在自己一生最好的年龄中，年轻女子哪个不是骄傲的呢？都觉得自己能用青春换来所有想要的东西。那就应该坚持自己的骄傲，无论遇到谁。即使有爱，即使被当成公主，也不选择堕落，不苟且。

　　●活着的时候不苟且偷生，牺牲的时候视死如归。 ----非天夜翔《二零一三》