●"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。" ----王小波《沉默的大多数》
●自古学海无涯岸;只惧一叶前行舟;顺水推舟自轻松;逆水行船用力撑;谁说谁一事无成;谁说谁事事皆行;千里路始于足下;成败握自己手中.
●面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。千里之行，始于足下。幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；还有人说，幸福是一辈子健康；也有人说，幸福是每一天都快乐…
●1.乐观：一往无钱时依旧一往无前！
2.失败：输是人类进步的阶梯。
3.实践：千里之堤，溃于蚁穴；千里之行，始于足下。
4.自信：看再多的名人传记，也没有你照照镜子管用。
5.立志：不到中南海，就到终南山！
6.逆境：逆境就象新鞋，穿一阵就习惯了。
●九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
●在天为龙，云生雨随，在地为马，千里之行始于足下
●其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 ----《道德经》
●Journey of a thousand miles begins with one step.
千里之行，始于足下。 ----《老子》
●大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。 ----老子《老子》
●亚里士多德于西元前350年写道：“法治比任何一个人的统治来得更好。”并说道，所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。制定良好的法律不能被束之高阁，它必须从幽深的、神秘的、未知的神坛走向人间，为公众所知悉。唯有消除公民对法律的恐惧、冷漠，让法律成为其生活中温情而不可分离的部分，然后才产生服从不服从的问题。法治，是众人之事，千里之行，始于足下，中国要自由派，就要从我辈开始。
各位小伙伴觉得呢？ ----亚里士多德
●你愿意花费时间去看一些所谓的励志电影，电视，也不愿意去多做一些事，你看到的只是别人的励志人生，而你，没有，千里之行始于足下，现在你应该看到了这个句子，从现在开始吧，你你开始，从我开始?
●计划是必须的，目标当然应该是确定的。一般来讲，越是短期的目标，越容易清 晰。越是清晰的目标越容易实现。理想固然应该是有的，但是，理想这东西往往 太过遥远，乃至于我们总是看不清楚。不过还好，所谓千里之行始于足下，我们 要做的事情是把每一步都走好，踩得足够踏实。 ----李笑来《把时间当作朋友》
●千里之行始于足下，不管您有远大梦想，可是不付之行动，终究是纸上谈兵，有梦就要追，莫虚度，精彩由您创造。
●1、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
3、知人者智，自知者明。 （老子）
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
6、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
7、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
8、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）