●“在一个现代画展上，有一幅画，叫草原，但那画上白茫茫一片，什么都没有，记者就问画家，说你这什么意思啊?
“草被牛羊吃完了。
“那牛羊呢?
“人家吃完走了。
“现代美术在审美观上有一个重要特征，美是虚无的，不可讨论! ----《陆垚知马俐》

　　●模糊了、忘记了，从此觉得你更珍贵，可是没有留一张你照片。这样反而更珍贵！即使我不断更新审美观，你依然最美！下世纪遇见，一眼发现最美的人肯定依旧是你，就像今生我们遇见时第一眼的频率共振。

　　●衣服很宽，裤子很窄很紧，就像一个馒头插着两根筷子。穿衣跟人的身材、气质有关，有些人以丑为美，违背了基本的审美观。

　　●我非常感谢紫悦给予我的启发，小蝶送我的宠物陪伴我的旅途，瑞瑞为我设计的实用又美观的行装，云宝为我在小马利亚保驾护航的承诺，当然还有必不可少的，苹果嘉儿准备的美食和碧琪精心策划的，我所经历过的最棒的派对。

我想，小马利亚确实是一个美好的地方，我很希望在这里留下，成为你们中的一员，与你们一起经历所有。 ----方志恒《同人：致塞莱斯蒂亚公主的一封信》

　　●这世上大部分人都默默承受着这样一个事实：无论他们的父母教育方式多么民主，却在孩子的取名权上独断专行。没有商量，没有迁就，用上一代人值得商榷的审美观轻易决定了孩子一辈子的代号。 ----《以子之名》

　　●而且张居正这个人除了工作出色外，长得也帅，当然这个帅的定义和今天不同，在明代，有一把大胡子是帅哥的第一特征（络腮胡子不算，那是土匪特征），最符合标准的，是关公的那一种，随风飘扬，不但美观，沾点墨水就能写字，也很实用。张居正五官端正不说，还有一把这样的胡子，又有能力又有相貌，李太后要不喜欢他，那就真没天理了。 ----《明朝那些事儿》

　　●经络疏通推拿法的治病原理和适应症
沂蒙山民间中医推拿源远流长，经久不息，世代相传，造福百姓，王春亮民间中医经络疏通推拿法的治病原理和适应症概括起来有以下特点和特色，具有手法柔和，推拿渗透，按摩有力，以柔克刚，循序渐进，美观大方，操作简单，男女老少都适应，有无基础都能学会掌握，并且灵活运用与临床，或保健，或治病，或康复调理均可，无痛推拿，不打针不吃药，追求绿色健康，不伤害身体，无副作用，纯碎物理疗法，是民间中医外治法的典范。
王春亮经络疏通推拿法之所以效果显著的另一个特点就是充分调动了病号的配合和默契，做到治病求本，天人合一，让推拿大夫和病号完美的结合成一个对抗疾病的整体，神到、力到、气到、意念到，直指人心，直达病灶

　　●马背上的姑娘

女性，有风情万种。她的气质就如“书香薰陶出来的画”。女性，似是一束花语，她的优雅“于风中柔情”。站在男人的角度，我认为;每一个人都有自己的审美观，只是欣赏的角度不同而已。

女性的美是悦目的，火辣身段是刺人的。如果说赏心的事，莫过于，在某时段、某地点驻足，从身边走过的刹那间吸引，岂不正是当今时尚的范儿？

打开典故，追溯远古，有木兰代父从军，飒爽英姿之气魄，是何等的从容。穆桂英挂帅，巾帼不让须眉，纵横于千军万马之疆场，又是何等的正气浩然。

认识她，只是一次偶然的机会。虽然，她只是旅程中的一位驴友，更谈不上是什么巾帼英雄，交谈中，她所流露出的风韵，又是让人捉摸不透的脱俗。

　　●望 在仰望
谁又会像你像你
高贵上殿堂
评判席大家一脸不爽
望 任意望
权杖已在你在你
手里在发光
何用他欣赏你的好看
标准的审美观跟你碰撞
控诉你未符俗世眼光
你既自然闪亮没有说谎
为什么需要世人饶恕
自信迫降
不要低头
光环会掉下来
你是女神
不要为俗眼收敛色彩
不要讲和
威严会碎下来
你是女神
不要被下价的化妆掩盖
怒放的你 面朝大海
这选美是个很小的舞台
你满载大爱
井底之蛙当它古怪症状
也有过路人赠你耳光
最痛是原应伴着你那位
话若不改到
再无棱角 别再交往 ----郑欣宜《女神》

　　●酱油壶——每家的餐桌上一定少不了它。它虽不是餐具的主角，却称得上是最有名的配角，有时甚至会抢走主角的风采。这件“白瓷酱油壶”就是如此。它出自日本设计大师柳宗理之手，冷冽的白瓷搭配圆润的曲线造型，就像一只鸟，堪称可为餐桌增色的艺术品。使用时从鸟尾般的握柄端装入酱油，再由鸟嘴倒出。握持在手，壶身与掌心十分服帖，设计巧妙，酱油也不会滴得到处都是。这件作品兼具美观度与功能性，高雅脱俗，不愧是日本最具代表性的工业设计师的大作。 ----高木教雄《食器之美》

　　●炒苞谷

昆明菜。苞谷即玉米。嫩玉米剥出粒，与瘦猪肉同炒，少放盐。略用葱花煸锅亦可，但葱花不能煸得过老，如成黑色，即不美观。不宜用酱油，酱油会掩盖苞谷的清香。起锅时可稍烹水，但不能多，多则成煮苞谷矣！我到菜市买玉米，挑嫩的，别人都很奇怪：
“挑嫩的干什么？”——“炒肉。”——“玉米能炒了吃？”北京人真是少见多怪。 ----汪曾祺《家常酒菜》

　　●世上的万物自身的形成和所发生的行为，本来不存在美丑，只是在不同人的眼里有不同的看法，顺自己的意了，或者自己盲从了别人的审美观就是美，否则便是丑。不论是思想美，行为美或者是自然美艺术美等等这些美不是从古就有的，也不是一成不变。

　　●这一时期的文学对日本，乃至整个亚洲都有影响。像王羲之、陶渊明等人的生活方式，对日本影响非常大。日本的武士道精神，甚至包括憎侣，都带有魏晋文人的个性。日本的枯山水与文人的生活品味和审美观有很大关系。 ----蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》

　　●人这个字 撇开美观问题 向来都是一撇完全依靠在一捺上的吧 何谈相互扶持

　　●“你还好意思说？”周尽欢举着叉子指着左衡娇的鼻子，“你自己说说是第几次了，你骗我见这些极品奇葩，我审美观都要毁了你知道吗？我现在看到个身高过了一米七的都觉得是人间极品。我以后嫁得不好你负责吗你？”
“你要嫁得不好只能说明这个世界上的男人还是有眼光的，和我没什么关系。”
“左衡娇，你爹妈真是取对名字了，又作又横又娇。”周尽欢捶胸顿足，“我到底是作了什么孽认识了你！”
“别这么说啊。”左衡娇安慰周尽欢，“我还是帮了你不少啊，你想想，以前你对着男人只说三个字就开始结巴，现在你都可以说六个字了，所以说这种渣男疗法是有效的啊。” ----艾小图《刚刚好的你》