●人生际遇，离奇巧合，一日之内，惊觉领悟太多，满心欢喜得摇摇欲坠。 ----梁凤仪《芳草无情》

　　●只有学而知之
没有生而知之
少年未曾用功
青年没有发奋
才疏学浅布衣有食
人生之大慰也
腹无诗书粗缯有粮
人生之大幸也
有什么不平怨言
生于鸡窝难成凤
有什么追悔遗憾
长于草莽自野夫
世间哪有两全事
不下苦功得富贵
世间哪有奇巧事
不经努力得回报
一硬一冷度平生
负尽狂名任人评
不患浮生不得意
我花开尽子正艳

　　●其实，笑而不答就意味其中藏有一点小的故实。《彷徨》的封面出自陶元庆之手，这事的确。按，陶元庆乃大先生在北京时期常与互动的一位画家，其不仅深谙国画三昧，且兼通西洋画之秘籍，其画作也博采众长，而不独独追求形似，常常融国画、西画、图案于一体，呈显极强的形式美感和气韵。彼时大先生不仅对他的美术事业大加奖掖提携，也多次邀他为自己的著作、朋友的著作等文学书籍做封面。正因为如此，他在书籍装帧艺术上得名最盛，其作品往往构思奇巧，简练浑厚，笔墨精到，令人意远。《彷徨》的封面便是一例：其底色采用橙红，用了几何线条画三人呆坐椅上，于百无聊赖中负暄闲话，而太阳却是颤颤巍巍的不圆而作落日状，其笔意兼备象征和写实，非常贴切地传达了彷徨的精神状态。当时有人妄评太阳不圆，元 ----群山《采葑小集》

　　●希腊爱神雕塑中有一种突出其臀部之美者，称为Aphrodite kallipygos
前一字即爱神之名“阿芙洛狄忒”，后一字据潘先生（潘光旦）解释，是两个字的合成：
kalli是美的意思，pygos就是臀，所以这个爱神成为美臀之爱神。
潘先生在介绍德国人的著作《古希腊之性生活》时将kallipygos一字译为“佳丽屁股”，自以为“音义均合，可云奇巧。” ----陆灏《东写西读》

　　●明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ----魏学洢《虞初新志》

　　●世事万物，没有无缘无故的神奇巧合，也没有莫名其妙的扑塑迷离。

　　●次日，我们和石大哥到达元阳梯田景区，这是滇南地区的哈尼族领地。 4月，明媚的阳光下，山风吹拂，波光粼粼。哈尼的梯田层层铺散开来，形状各异，错落有致，又互相沟通。它们一层层、一条条、一块块，在阳光下闪动着琉璃般的光彩，简直就是一幅变化奇巧、简朴秀美的水墨画，一幅壮观的大地艺术品。

　　●莫道女儿娇，无瑕有奇巧，冬去春来十六载，黄花正年少，腰身壮胆气豪，常练武勤操劳，耕田放牧打豺狼，风雨一肩挑一肩挑。 ----《牧羊曲》

　　●身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老，木母延师奈病颜。
此去不知何日返，这回难量几时还。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

中道分离乱五行，降妖聚会合元明。
神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。

道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。
若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉。
黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖。
和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。

坎离既济真元合，水火均平大道成。 ----吴承恩《西游记》

　　●千门有公子，奇巧玲珑心。
翻手为云霭，覆掌定乾坤。
闲来倚碧黛，起而令千军。
呼傲风云上，纵横天地间。

　　●大漠的雪如沙，刮的衣衫猎猎，辨不得风雪。
跋涉而来的远行客腰间缀一个壶，模样奇巧。
从白夜行到黑夜，只是黄沙与白雪。
“怪我偷了你的肋骨，却酿不出酒。”