●如果我表现的更有价值，是不是就不会被遗弃了？ ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●当我们把注意力集中在那些定义我们性格的特征上时，我们就毫无疑问的被关进了这种性格的牢笼中。失去了自由。 ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●象神的起源，是一个听起来让我有些为之扼腕的故事：湿婆外出修行，把老婆和孩子留在了家里，一走就是二十年。二十年后回来，看见老婆帕尔瓦蒂和一个男人躺在床上。湿婆气性也大，二话不说手起刀落，就把床上这男人的头给砍掉了，老婆顿时十分崩溃：“你砍的是自己的儿子啊！一走二十年，儿子他长个儿了啊！” ----鲍鲸鲸《等风来》

　　●没有人会发现面具背后的我，他们看到的只会看到我的所作所为。 ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●任何完美的产物都要承受错误的风险，那些看上去很糟糕的错误，却可能带来最终的正确。风险和错误是通往完美的必经之路。 ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●当我们对自己有了一些了解后，我们会发现，尽管有些外在的事情着实令人心烦，但实际上许多痛苦是我们自己制造的。. ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●谁从我童年的窗口走过

帕尔·拉格克维斯特

谁从我童年的窗口走过，
在窗上哈气；
谁在我童年没有星光的深夜
从我窗口走过？

他用手指，用手指的温柔
在玻璃上，在水气蒙蒙的玻璃上
划一个符号，
然后沉思着离去。
永恒地
把我弃置在世上。

我该怎样破译这符号，
一个由他的呼吸留下的符号。
它停留了片刻，没等我理解便悄然消失。
永恒的永恒啊，却来不及破译这一符号！

我早晨醒来时，玻璃窗十分净洁，
我看到的依旧是昨天的世界，
但它的一切使我感到陌生。
我站在窗前心里充满了孤独和不安。

是谁走过我的窗口 ----帕尔·拉格克维斯特

　　●如果能从每个人的观点中都看到有用的价值，为什么还要选择立场呢？如果根本没有人会在意的话，为什么还要表达自己的观点呢？ ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●对快乐的追求看上去是一种积极乐观的表现，而实际上则是为了掩饰内心逃脱痛苦的挣扎。 ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●谁在我的童年时代从窗边走过，
往玻璃上呵着气
在我的童年，在那深深的没有星光的夜晚，是谁走过

他用手指在窗户上作了一个记号。
在湿淋的玻璃上，
用他柔嫩的手指，
沉思着往前走。
留下我单独一个人，
永远

我怎么能猜出这个记号，
那个潮湿的呵气中的记号。
它停得那样短暂，短得不足以猜出，
永远永远猜不出的记号。

早晨起来窗户是清爽的，
我看到的世界就是这个样子。
一切都是那样陌生
在窗后，我的灵魂多么孤独和恐惧

是谁走过了，
经过我童年深深的夜晚，
留下我单独一个人，
永远。 ----帕尔·拉格克维斯特《谁在我童年时代从窗户旁经过》

　　●如果是为了我自己 仅仅是我自己，那生活毫无意义。 ----海伦·帕尔默《九型人格》

　　●一幅油画可能让我们想起一些个人经历。然而，我们不能认为“它有什么意义”这一问题的依据来自纯粹的个人经历，艺术作品的意义要深远得多。对一件艺术作品最终极的反应、意义和体会可以超出个人见解，包含了想要了解背景信息的尝试。以帕尔米贾尼诺（Parmigianino）的《长颈圣母》为例，对其进行背景了解可以揭示艺术和文化环境，给我们对于画作外表的丰富理解，大大超出了个人经历。有时，艺术作品的意义来自文化或历史背景，包括画家生平。有时，艺术作品只是单纯出自美学需要。有时，很难判定是上述哪种情况，或是二者兼有。 ----丹尼斯·J·斯波勒《感知艺术》

　　●生命究竟是什么，我们所有的人都是它的奋斗不息的仆人，只不过有时悲伤?有时快乐而已。 ----莫尔纳·费伦茨《帕尔街的男孩》

　　●“还在装聋作哑么活着的奥林卑斯诸神们！泥胚塑像尚有脾气，我跟赫拉的婚姻既然已经宣告破裂，你们还有什么可顾虑的呢！难道要让一个凡女瞧不起她贵为神王的丈夫！？要让誓言之神宙斯失信于人间！？阿尔忒弥斯的孪生兄弟啊，我说过要让塞默勒的肚腹隐藏在乌云之下不叫赫拉看见吗？为什么你不驾着驰骋的火马车奔向忒拜城的上空，冲破宙斯聚满心头的阴云呢！别忘了叫上你的姐姐贞洁的月亮女神阿尔忒弥斯与你同乘一车！拿着纺锤的帕尔卡，插着丰收谷穗的德默忒尔，倚在月桂树下的奥罗拉，昼夜不睡觉的自虐狂赫斯提以及奔忙在天界与冥界之间的安菲特里特，为什么你们不一同乘上阿波罗驱赶的火马车呢！“ ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》

　　●永远不要为自己寻找沮丧和犹豫的理由。 ----海伦·帕尔默《九型人格》