●革命不是请客吃饭，不易做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。 ----毛泽东
●仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉。
●清晨的钟声回荡 高山流水白云间
四书五经六艺 勤学师父圣贤
仁义礼智信的教诲 犹在耳边
温良恭俭让记心前
暖暖的阳光洒在 布满青苔的窗沿
冉冉檀香萦绕 画中嫣然的脸
翻开藏经阁那卷 尘封的宝典
期盼前世的你 会再出现
清风拂案 笔墨纸砚 我纵横诗篇
白瓦青砖 堂前春燕 飞入谁家院
指尖缠绕的思念 是你握的红线
那一夜花灯如昼的长安
轻舟逐浪 山外青山 江南杨柳岸
策马扬鞭 红尘作伴 在大漠草原
成败风流付笑谈 看天涯共明月
与你同游五千年 在人间 ----李宇春《千年游》
●温良恭俭让
●原以为你是和蔼可亲、温良恭谦、明辨是非、公正严明、受人尊敬的长辈、领导，终究也逃不过是听人谗言、心胸狭窄、阳奉阴违，一叟矣。五十嫣能笑百乎！
●遥祝
祥父
初闻甥考海洋大，
一时感慨坐良久。
甥儿虽自平常家，
温文谦慎书香子。
修齐治平男儿志，
温良恭让品自高。
后人自有后人福，
前人虽苦苦亦甜。
●志博云天
放歌岁月浅唱行，一帘幽梦凭谁诉。
红尘紫陌随喜心，心如琉璃也尘埃。
水秀山清沿家路，终曲人散夕阳醉。
情意冷月明星稀，冬风去春暖花开。
花零落满地残血，奈何兮世间无常。
读书自悟更丰富，写文自醒亦修心。
缘起缘灭缘何处，感谢感激感恩心。
成就自律学付出，宽容平常感乐观。
仁义礼智信莫忘，温良恭俭让母训。
今朝是一穷二白，愿羊年洋洋得意。
纵横不羁天地志，金戈铁马定乾坤。
气贯长虹真英豪，展尽雄姿画宏图。
●徜徉在传统艺术的海洋中
感受着狼毫挥洒间的肆意纵横
想象着水彩涂抹中的静谧温柔
放空心灵
仿佛来到了另一个世界
没有了繁杂无尽的工作琐事
也没有尔虞我诈的勾心斗角
仿佛人人都成了矜而不争的谦谦君子
仁义礼智信
温良恭俭让
发扬传统文化
从你我做起 ----李晨曦《风过无痕朋友圈》
●还有多少人满脑子斗争思想？多少？大半，我想。争抢是普遍的行为模式。不能为我所用，杀之，毁之。骗子强盗教导傻逼温良恭俭让，自己行厚黑术。
●在海外见到的大陆女人，说得夸张些，个个抬头挺胸、骁勇善辩，没有人认为应该牺牲自己去成全丈夫的事业。资本主义社会里的谚语，“每个成功的男人背后有个温柔的女人”，不能用在大陆女人身上；她们昂首阔步地走在前头，不在男人的阴影中。相形之下，台湾女人处处流露出传统“美德”的痕迹：温良恭俭让，样样具备。仪态举止上仍讲究“巧笑倩兮，美目盼兮”的羞怯。自己的事业一不小心太顺利时，还觉得对男人不起，太“僭越”了。 ----龙应台《啊，上海男人》
●孔孟之道下的男人
虚伪不堪变态至极
家里称王称霸
在外面当牛做马
家里吹胡子瞪眼
在外面奴颜媚骨
家里横草不拿竖草不沾
在外面勤勤恳恳不遗余力
家里吃独食喝独酒尊贵无比
在外面温良恭谦让犬面狗骨
嘴上仁义道德满口忠孝
肚里庸思俗念狐疑叵测
面子要虚荣
做事图虚名
逢迎更虚伪
利字面前无斯文
名字面前像饿鬼
色字面前不如兽
权字面前蝇营狗
说起来头头是道
做起来不稼不穑不工不匠
一张破嘴混吃喝
技无所专能无所长自诩高贵
生是名利奴
死是虚伪鬼
人前佯装羊
人后中山狼
●月余不见，醉里仙仍是往日气派，萌少近日爱坐在大厅里头，说是亲民，凤九到时，隐约听他言辞热烈说什么：“本少虽没见过她，但料想定是翠眉红粉一佳人，静若秋水映月，行似弱柳扶风，端庄贤淑，温良恭俭，若要以花作比，唯有莲花可比，取莲花之雅，取莲花之洁……”
凤九顺手从桌上捞起一个茶杯道：“这谁？吹得这么玄乎，是醉里仙新来的乐姬吗？”
小燕无可奈何看了她一眼：“萌少正在憧憬青丘的凤九殿下。”
凤九脚下一滑从椅子上栽下去，握着个茶杯坐在地上，半晌道：“哦。”
●再以男权为中心的一夫多妻制度下，妻妾之间的争宠是必然的，谁最受丈夫的爱怜，谁就会成为众矢之的，就会成为集中打击的对象，其对抗的形式又多半是你死我活的，这里面没有丝毫温良恭俭让。 ----宁宗一《金瓶梅十二讲》
●孝
????????????????????????????? 敬亲 心宽
???????????????? ???????? 情无期 爱有限
?????????????????????? 静思浅行 沐浴阳光
?????????????????? 仁义礼智信 温良恭俭让
??????????????? 外表平静如水 内心坚定如山
??????????? 只在乎天长地久 若离心山穷水尽
??????? 互敬互爱互信互勉 互助互让互谅互慰
??? 相亲相爱家和万事兴? 相惜相伴愿花好月圆
感恩的心感谢有你真好 你若安好便是睛天万里