●尔淳:"我只是觉得后宫很险恶,很可怕,这里人与人之间的友谊根本不是一回事,没有任何人是值得我们信任的"
孙白扬:"有人的地方就会有是非,而紫禁城的是非会更多和更荒谬,下官只因为生性怯懦才会知而不告,换作是其他人,是非就好比一份人情,所以日后,与其处处计算人心,手段尽出的力争上游,我劝你不如安守本份,顺其自然,其他小主毕竟是凡夫俗子,她们既没有徐公公这么有力的后台,也没有小主你非凡的智慧,积善积福,放过她们吧"
尔淳:"大人你可能可以医病,但人的心,恐怕你没这个本事去改" ----《金枝欲孽》

　　●最上乘的男人应该是浪子、才子，和凡夫俗子的结合体。 ----韩寒《独唱团》

　　●我们就像你说的凡夫俗子，你就是我们所说的世外高人。

　　●你追逐着这世间异于常人的女神， 所以用你的眼神捆绑了我，哪知无论我用我的魂灵给过你浅显的视线多少次的惊艳，抱歉我仍旧是凡夫俗子，只是因为横亘在我们之间的差异，你永远看不清我。 ----《红月光--专题》

　　●名人作家直接写事情的开头叫开门见山，我们这等凡夫俗子写起来就是平淡庸俗，人与人的差异就是如此阶层。

　　●等到有一天，不再有人敢用爱情的方式喜欢我，我寂寞了，孤独了，不要来同情我，好吗?是我自己作茧自缚，是我活该。世间是有因果报应的，那些爱过我然后恨我的人，不要担心，我给过你们的无视，折磨，冷漠，都会有一个人完完全全的还付于我的。
你追逐着这世间异于常人的女神， 所以用你的眼神捆绑了我，哪知无论我用我的魂灵给过你浅显的视线多少次的惊艳，抱歉我仍旧是凡夫俗子，只是因为横亘在我们之间的差异，你永远看不清我。

　　●“人们在智力上差异最大，但他们却有着非常相似的本能和情感。在属于情感领域的每一种事情上——宗教、政治、道德、爱憎等等，最杰出人士很少能比凡夫俗子高明多少。” ----《日和手帖001：我们终究是一个人》

　　●但问耕耘，莫问收获。耕耘虽未必有理想中的收获，但就我等凡夫俗子来说，不努力耕耘，定无所收获。如无衣食之忧，请享耕耘之乐。

　　●命运的伟力终究不是我这样的凡夫俗子所能触及的，生活总是能轻易地让我陷入某种难以摆脱的困境

　　●果去花来世，人生无次命。凡夫俗子身，佛祖不倾心。

　　●我的童年是站在世界的边缘，我渴望自己能融入人群做一个凡夫俗子。可是我却从没真正走进过这个世界，一次都没有，我永远站在世界的边缘。后来我在世界的不远处建立了另一个世界，属于我的世界。这里的规则由我定，我是这个世界的主宰。十年了，没有几个人能走进这个世界，曾经走进的也陆陆续续离开了。可我并不感到难过，一点也不难过。我仍然喜欢交朋友，尤其是漂亮的姑娘，因为跟她们在一起我很快乐。虽然我已经有了自己的新世界，可是我依然怀念那个熙熙攘攘的世界。如果有一天，我出书了，我会取名叫《站在两个世界的边缘》。 ----程浩《站在两个世界的边缘》

　　●众人暗自窃喜，众人亏愧藏心。鸿门宴，杀鸡儆猴，杀一儆百，磨刀霍霍向羔羊，羔羊不过替罪羊。谁人肩头无尘土？权势金生是王道，婴孩纯洁可封其尊圣，凡夫俗子皆尘埃。

　　●如果你是魔尊后代，我愿与你走火入魔，哪怕最后被万箭穿心
如果你是凡夫俗子，我笑着对你百呵万护，也愿为你赴汤蹈火
如果你想得道成仙，我愿陪你千难万险，然后天各一方的思念

　　●那个能够让彼此生命绽放的人就是彼此的灵魂伴侣！那么什么是生命绽放呢？就是对方想做的事情，即便不赞成，陈述利弊之后，对方还是想做，你就应该努力帮助对方完成所愿，尤其是对方的梦想，彼此成就，彼此把对方当孩子养，能够让彼此成为独立的个体！两个这样的人能够遇到，并且走下去，需要机缘，更需要大智慧，尔等凡夫俗子永远望尘莫及！

　　●她不喜欢解释。她从来没有想过让别人了解她，但也从来没有拒绝过别人的了解。没有希冀过知己，所以很少绝望。心有灵犀是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦中。 ----八月长安《橘生淮南·暗恋》