编者按：如何写作语言

　　●必须承认的是，我们的课堂上，有太多熟悉的身影，太多熟悉的面孔，太多熟悉的声音，太多熟悉的语言，太多熟悉的课件，太多熟悉的思想，甚至连穿着打扮，发型举止，都让我们似曾相识。也许对于某个教师来说，这还至于造成伤害，但对于讲台下面的学生，则无异于审美屠杀，他们年轻活泼的青春生命，总是反复播放着这几个熟悉的音乐调子，这是什么？这是一起很残忍的集体教育事件。 ----张华

　　●记住：写作的敌人只有一个，那就是“很多人”。写作如果不会批判很多人，你的写作就是多余的文字的垃圾。写作的诞生就意味着批判的降临，写作的存在就意味着孤独的穿行。写作者永远要有一个假想敌人，而且是强大的假想敌人，这个敌人甚至普天之下的。屈原说“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，他的敌人是“举世”；孟子说“如欲平治天下，舍我其谁”，他的敌人是“我以外的人”。 ----张华

　　●所谓重要，只是抛弃的条件尚未成熟时的一种暂时性判断。 ----张华

　　●语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。
那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。 ----张华

　　●山水之美，因人而彰；思想之美，因文而彰。思想是具体的，形式是普遍的，形式化在逻辑上更具有深刻性和迁移性，因此，思想固然是美丽，但文采的美丽有时比思想更恒久，更绚丽。 ----张华

　　●文章和现实是两个有着本质不同的世界，世人好以现实情感来评判文章情感，这是在抹杀两个世界的本质区别。文章需要这种“矫情”，从根本上来说，没有“矫情”就没有写作，所以，严格说来，不是“情动于中而辞发”，是矫情于中而辞发。 ----张华

　　●或许是因为人类从自然中走来，血液里潜藏着对自然的依恋和敬仰，当人类跌入自创的人化自然，即社会中的时候，人类开始了对自然的无限怀想。这种怀想最后上升为一种审美情结，即：凡是自然都是美的。自然因此也最能感动人心，最能俘获人心。 ----张华

　　●在具体的学生问题面前，所有的数据都黯然失色。 ----张华

　　●扣题说到底不是文章写作的刚性要求，而是安抚读者心理的柔性需要。但读者是上帝，作者是子民，子民只能服从上帝的指令。 ----张华

　　●我们会得到一个学术的真理：不管一方、双方或多方是多么的肯定或决绝，他们的相反命题一样可以甚至更加肯定或决绝，任何标榜为探得本质的判断，都是一孔之中的偏见。皮浪说，对于每一个命题都可以提出一个相反的命题与之对立,二者具有同样的价值和效力。这真是人类思想的一语中的之语。但皮浪因此认为“一切独断论都是不能成立”就错了，恰恰相反，一切独断论都是能成立的，因为所有的独断论都是因个人而生的，也是因个人而成立的。 ----张华

　　●写作就是试图知道如果先写什么-其实只有在事后才知道-这是人们可能对自己提出的最危险的问题。但也是最通常的问题。 ----玛格丽特·杜拉斯《写作》

　　●处理对立考验的不是勇气，而是一个人的智慧。这个时候，你会发现，卡夫卡笔下的句子一下子就紧张了，摩拳擦掌剑拔弩张的；而句子一紧张，思想就有了互相扯皮的张力了。什么是思想？思想就是拥有张力的意见。 ----张华

　　●之所以讲“技术”而不提“方法”，是因为在流行的语文备考中，泛滥成灾的各种方法，十有八九本质上还只是一种要求，而且，技术观念显然是一种更具有“技术含量”备考观念。 ----张华

　　●有没有说，有时候就代表有没有思考。 ----张华

　　●真正的写作高手，追求的恰恰是“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言魅力，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。 ----张华