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1、万行不如修白业,一心何苦恋红尘。
眼前色相皆成幻,静里乾坤不计春。
世味滋益性分损,人事便宜天道亏。
沧海纳百川不溢,大镜含万象有余。
非名山不留仙住,是真佛只说家常。
2、凡夫积善法,恭敬于三宝,身坏命终时,资神心安乐。
瞋是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护真心。
若不观自己,则道心无所出;若不观众生,则悲心无所出。
人还为畜畜为人,人畜轮回古到今;不要披毛与带角,劝君休使畜生心。
眼不睹非法之色,耳不听非法之声,口不道非法之语,心不缘非法之事。
3、一派青山景色优,前人田地后人收;后人收得休欢喜,还有收人在后头。
有情轮回生六道,犹如车轮无始终;或为父母为男女,生生世世互有恩。
守口摄意身莫犯,莫恼一切诸有情;无益之苦当远离,如是行者得度世。
常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。
一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。
4、对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真 。
万事如戏,外像宛然,内心坦然。
修道人,心要空,劳劳碌碌苦无穷,成聚坏,万象空,世态无常若梦中,利薮名场埋后杰,爱河苦海丧英雄。
为僧:外不温柔,则不能处世化人,内不严明,则又被尘世所转。
“强顺人情,勉就世故”八字,误却人生大事。
5、勿贵人知,勿希天应;恒一其心,必坚必正。
我生已尽,梵行已立;所作已办,不受后有。
命由我作,福自己求;一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
万缘皆假,一性惟真;圣人假借以修真,愚夫丧真而逐假。
知足第一富,无病第一利,善友第一亲,涅盘第一乐。
6、暮鼓晨钟惊醒 俗尘名利客,经声佛号唤回 苦海梦中人。
菩提无树无我无人 观自在,明镜非台非空非色 见如来。
举步向前到得此间良不易,回头趁早须知好梦本来空。
父母未生以前 原无男女之相,四大分散以后 唯有灵知之心。
听静夜之钟声唤醒梦中之梦,观澄潭之月影窥见身外之身。
7、欲得长寿须放生,欲得福报须布施。
心似浮云无所寄,事如春梦了无痕。
竹影扫街尘不动,月穿潭底水无痕。
雁过空中空绝迹,花含镜内镜无心。
正念存举措得当,真神定邪鬼莫侵。
8、水流原归海,月落不离天。
六道是苦海,三宝是慈航。
庄严三宝地,接引十方人。
青山原不动,浮云任去来。
此身不向今生度,更待何生度此身。
9、说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。
爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。
道人见欲,必当远离,如被干草,火来须避。
一念之正,百邪隐退;一念之差,万劫俱来。
真修道人,当净其心;能净心者,可以超群。
10、道在人弘 修在己,善由我积 福由天。
利人时出 有益语,修己常存 过改心。
道心之中 有衣食,衣食之中 无道心。
觉后方知尘缘自累,修来始证色相皆空。
生死本是互为因果,唯其善生方能善死。
11、善谈心性者 必不弃离于因果,深信因果者 终必大明夫心性。
入道场而随喜 则修行之念勃兴,登丘墓而徘徊 则名利之心顿尽。
信因果者其心常畏畏 则不敢作恶,不信因果其心常荡荡 则无所忌惮。
一杯水便具四海水味 世法不必尽尝,千江月总是一轮月光 心殊宜常独朗。
一时劝人以口 百世劝人以书 功德悉皆无量,五戒可保人身 十善可升天界 因果决定不昧。