1、一切有为法，如梦幻泡影。不偏重于一端，不执就和真自于一念。

　　2、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。 ----南怀瑾

　　3、念起即觉，觉已不随。 ----郝明义

　　4、把盐放入一杯水中，会咸的发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。 ----索达吉堪布

　　5、应无所住，行于布施」，什么叫修行？念念皆空，随时丢，物来则应，过去不留；就算做了一件好事，做完了就没有了，心中不存。连好事都不存在心中，坏事当然不会去做了，处处行于布施，随时随地无所住。 譬如今天，有人批评你，骂你两句，你气得三天都睡不著觉，那你早住在那个气上。今天有一个人瞪你一眼，害你夜里失眠，你早住在人家那个眼睛上了。任何境界都无所住，我们看这一边，那一边就如梦一样过去了，没有了；回头看另一边，这一边做梦一样就过去了。但是我们作不到无所住，我们永远放不下，小狗没有喂啦！老爷没有回来啦……这一切都不要去管它，无所住行于布施，布施就是统统放下。 ----南怀瑾

　　6、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　　7、佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法

　　8、风地夫要样吃是古今，情怀自浅深。唯心所造

　　9、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　　10、我们大家都读过书，都认得字，可是很少有人变成真正的文学家；因为优美的句子出不来，没有文字的般若。有的人出语成章，话一讲出来就是文章，每一句话都很优美，很漂亮，因为他有文学的境界，有文字般若。

　　11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。