编者按：Death

　　1、这些东方人的勇猛使他们醒悟到一点什么。他们渐渐息声敛气，眼睛也不再狠狠张开了。

那点醒悟渐渐清晰了：他们不是在自相残杀，他们是在借自相残杀而展示和炫耀这古典东方的、抽象的勇敢和义气。他们在拼杀中给对手的是尊重，还有信赖。某人刀失手落地，另一个等待他拾起。他们借这一切来展现他们的视死如归，像某些人展示财富，另一些人展示品格、天赋。他们以这番血换血、命换命的厮杀展示一个精神：死是可以非常壮丽的。 ----严歌苓

　　2、人一生只死一次，草草地就死了，比来到这个世上还不由自主。 ----严歌苓

　　3、我们越接近死亡，时间流逝的速度就越快。童年的时候我们觉得时间过得很慢，那时我们的一切体验都是新鲜神奇的，所以时间显得很漫长。随着我们接受教育，我们变得越来越死气沉沉，越来越无聊。到了中年以后我们已经定型了，一切都成了例行公事，时间飞快地流逝，我们开始加速驶向死亡。这就好像一个从空中坠落的物体，越接近地面，速度就越快。 ----张方宇

　　4、时候到了，要送人走。 ----三毛

　　5、一个印第安巫师说，如果让儿童目睹一次葬礼，抚摸死人的尸体，会驯服孩子内心的浅薄与顽劣不羁。他获得了真正灵魂的成长。死亡是最需要被学习和认识的内容 ----安妮宝贝

　　6、死亡是真相，突破虚假繁荣。
它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要
重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水无法停止下落的时间。
你要知道自己将会如何生活 ----安妮宝贝

　　7、我们不知道什么时候会以什么样的方式离开这个世界。生命过程可以坎坷而有力，死亡则应平顺而安稳，生是为死而做的准备 ----安妮宝贝

　　8、像老五这样的人，明知道他活不过30岁，那么身为父母应不应该提前终结他的生命，在他还感受不到痛苦的时候，就让他免于受苦。可能有人要说，人应该有选择自己是否要活下去的权利，而不是让别人替他决定。可襁褓中的婴儿又怎知自己是不是想活下去？或者，它其实更想早点了断？让它活下去，实际上也是一种强制，因为并不一定是它自己的选择。然而生命终究是太复杂 ----严歌苓

　　9、为荷西守灵的那夜，三毛对荷西说，“你不要害怕，一直往前走，你会看到黑暗的隧道，走过去就是白光，那是神灵来接你了。我现在有父母在，不能跟你走，你先去等我。” ----三毛

　　10、人最终是要归零的，在这之前开始做减法是明智的，那是最好的适应性训练。 ----张方宇

　　11、过去，我愿意同样的生命再次重演。
现在我不要了。我有信心，来生的另一个生命也不会差到哪里去。 ----三毛

　　12、说实话，我读过很多关于异常心理的书，却完全不理解自杀者的心理。那些书里当然也记载着对自杀未遂的生还者的访谈。但是，那些只不过是“没有死成”的人所说的话。而且，这些人之后多半没有再次挑战自杀，而是继续生存下去。真正死去的人肯定有着决定性的不同。即使有那种心中重复着未遂行为，最终真的死去的作家，也是坦诚地写“我其实不想死，只是为了配合对方的执着”。最后此人真的死去，好像也是因为自杀未遂的演练失败了而已。从本质上来说，真正自杀死去的人是不会留下遗书之类重要信息的——我不禁这样认为。

　　13、所谓人的老去，不过是认命。知道有些境地始终摆脱不掉，有些事情始终做不到，有些愿望始终无法实现。
有时我会认为，完美的生命旅途，不是老去，是无疾而终。是不告而别。 ----安妮宝贝

　　14、人可以要求死亡。因为看透了生活，那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸，他承受着这些不幸，安于自己的命运。 ----阿贝尔·加缪

　　15、死亡是生命的源泉，生命在死亡中重新积蓄和更新能量，以便再次登上现象界。植物扎根于潮湿、阴暗的泥土中，根部在地下的拓展是艰苦和挣扎的过程，以此为代价，植物地面上的部分才会枝繁叶茂，开花结果。 ----张方宇

　　16、很多男人，并不是因为这样那样而被人记住，他被人记住，是因为他永远不会回来了。 ----南派三叔

　　17、人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。 ----安妮宝贝