●旅行就是旅行，不要带太多的心情
只有腾空方寸之心，方能装下沿途的风景
怀着宁静，淡然，置身于或是奇伟或是瑰丽的自然中，使其怡乐双眼，浸染心灵
●凡物皆有可观，若有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。 ----苏轼《超然台记》
●静止在美丽瞬间！世之奇伟瑰怪之观常在于险远，我觉得有时候梦境更美。
●天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，
常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“
”这一句设想奇伟，
称为“奇绝无对”。它有力地烘托了
(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，是千古名句
●而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 ----王安石《游褒禅山记》
●世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。 ----王安石
●于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ ----王安石《游褒禅山记》
●在丹尼尔·笛福看来，伦敦是一具奇伟的躯体，它“循环着一切，喷吐着一切，最后为一切买单”。正因为如此，它通常被描绘为一头怪兽，如同臃肿的巨人，杀生多于繁衍。它的头颅过大，与余下部分不成比例；面庞和双手也巨大可怕，畸形“无状”。它被形容为“脾脏”，或者“大疔疮”。它备受高热煎熬、烟尘呛咳，接连遭逢瘟疫和火灾。
因此，无论我们将伦敦看作刚睡醒的年轻人，一派神清气爽，还是悲叹它那畸形巨怪的境况，我们都必须把它看作一具人体，自有其生命和成长的法则。 ----彼得·阿克罗伊德《伦敦传》
●行走世间
看红尘过往 人间冷暖
横看八荒之奇伟
纵观四海之壮丽
行天下之路
看天下之物
●健康是责任，锻炼是义务。不能说起来重要，玩起来次要，忙起来不要，因为种种原因忽视了健康。
从诗经名句“如月之恒，如日之升，如南山之寿",到”菊水人皆寿，桃园境是仙“”鹤算千年寿，松龄万年春“等诸多民间对联，从古至今，起源健康长寿，一直是国人对生命的期许，通过坚持不懈的锻炼，为下半生做积极准备，也是人们的健康追求。
当下，生活质量的不断提升，医疗技术在不断进步，很多人对于健康的理解和感悟，却并没有因此而更上一层楼。
俗话说：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。
养怡之福，可得永年。