1、思想告别了任何信仰，告别了任何要求获得确定性的愿望，而习惯于以轻便的绳索和可能性支撑自己，即便面临深渊犹能手舞足蹈，这样的思想即为卓尔不群的自由思想啊！ ----尼采
3、看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！ ----尼采
4、凡我们所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。 ----尼采
5、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 ----尼采
6、何为恶？侮辱他人便是恶。 何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。 ----尼采
7、将你们的都市建立在维苏威火山旁吧！把你们的船开进未经探险过的海域吧！生活在战斗中吧，同你们自己、同与你们匹敌的人开战吧！你们这些求知者呀，倘若还不能成为统治者和占有者的话，那就成为强盗和征服者吧！ ----尼采
8、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。 ----尼采
9、究竟什么是真理？——不可驳倒的谬误便是。 ----尼采
10、倘若给自己增添剧痛，听见剧痛的呼号却不被剧痛和不安所毁，这样的人才堪称伟大啊！ ----尼采
11、我担心动物把人当成它们的同类，当成危害无穷、失去了动物正常理智的同类，当成会笑、会哭、荒唐和不幸的动物。 ----尼采
12、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷作了错误理解的人。 ----尼采
13、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。 ----尼采
14、他完全没有妒意，这也难怪，因为他决意占领一块迄今无人占领，甚至无人见过的土地。 ----尼采
15、知识深奥者致力于明晰；当众故作深奥者致力于晦涩，因为众人以为凡见不到的东西皆高深莫测，他们胆小如鼠，极不情愿涉水。 ----尼采
16、“善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。 ----尼采
17、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。 ----尼采
18、宁可听任别人偷盗自己，也不要周围一群稻草人，这就是我的癖好。这在任何情况下，只是癖好罢了，岂有他哉！ ----尼采
19、思想家不需要旁人的喝彩和掌声，只要对他自己的掌声从不怀疑就行——对他来说，这是断不可缺少的。有谁不需要自己的掌声或类似掌声的赞美呢？ ----尼采
20、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！ ----尼采
21、众人对某人的感激之情达到恬不知耻的程度，某人也就有名望了。 ----尼采
22、我给我的痛苦起了一个名字，管它叫做“狗”。它与别的狗一样，忠诚、有趣、聪明、纠缠不休。我可以对它厉声呵斥，在它身上发泄恶劣情绪，就像别人对待他们的狗、仆人和老婆一样。 ----尼采
24、下雨了，我念及穷人们在这时挤在一处，各自怀着许多忧愁，对忧愁也毫不掩饰，于是，每个人都一门心思给他人制造痛苦，这样，自己在天气不好时才感快慰，可悲的快慰。穷人的劣根性就在于此！ ----尼采
25、说到底，还是“信仰使人快乐”！注意！并非道德使人快乐！ ----尼采
26、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 ----尼采
27、没有一贯的蔑视，又怎能不断地欣赏呢？ ----尼采
28、我们不是埋首书本并由书本而产生思想的人。我们的习惯是在户外思考、散步、跳跃、攀登和舞蹈，最好是在寂静无人的山间，要么就在海滨。在这些地方，连小径也显出若有所思的情状。至于书籍、人和音乐的价值，我们首先要问：“它会走路吗？它会舞蹈吗？” ----尼采