●人们可支配自己的命运,若我们受制于人那错不在命运,而在我们自己! ----莎士比亚《哈姆莱特》
●被自己创造的技术所包围，人类发现自己已经“无路可逃”。他们不能再刺破技术的蛋壳寻找祖先用了几十万年的时间才适应的生活环境。今天在我们的城市里早已不再有白天和黑夜、不再有冷和热的差别。而有的只是人口过剩，媒体和电视带来的奴役、和一切意义的全盘丧失。人类被来自自身的外力量和目的所制约。越是科技不断的发达给我们脱离对自然所依赖的必须，我们越是受制于人造科技的必须。 ----雅克埃吕尔《Jacques Ellul， 1961》
●不能自制者，便要受制于人。 ----叔叔的书《生死忧患》
●不受制于人，不受制于物，不受制于己，你就自由了；不担心未来，不遗憾过去，不纠结现在，你就自在了。
●我们不能主宰自己，就会受制于人；我们不会反省自我，就会不明所以；我们不去追寻自由，就会身不由己。
●“纵然受制于人，可是，错了就是错了。人命关天，不容轻饶。”迥异于方才静雅悠闲的语调，口口声声说着兄妹情深的女子猛然回头，颤颤的步摇之下，一副丽容泫然欲泣，却强作端肃，拧眉咬牙，色内厉荏，“布邪阵，拘生灵，屠戮苍生，他纵有千般无奈万般不愿，做了就是做了，血债血偿，罪该万死。天理昭彰，以正治邪。你诛杀他，于你是理所应当，于他是罪有应得。这道理我懂，所以我不恨你。可是……可是……”
后面的话却再说不出来，泪水滚滚落下，她掩面哭得心酸：“他是我兄长啊……他是为了我……我、我只想让你知道……他并非恶鬼。” ----公子欢喜《鬼嫁》
●传统的中国文人身上都有一种洁身自好的气节，那就是以仰人鼻息为耻，以嗟来之食为辱，以寄人篱下为哀。王国维的一生，可说都是在忧患中度过的。这期间，物质生活的窘迫应是他每日不得不面对的问题。尽管他遇到了罗振玉这样的大贵人，但他的内心中肯定有种受制于人的羁绊感，时刻都想超脱于现实，远离物欲。于是，超功利的思想就化作了他的作品的字里行间。物我两忘的境界是一种超功利的境界，与道家的无为逍遥思想有其曲同工之妙。 ----季风《王国维讲国学 季风编》
●前世，她受制于人，无力挽回。
今世，她绝对不允许同样的事情发生在眼前。 ----夜北《绝世神偷：废柴七小姐》
●莎士比亚说：人可以支配自己的命运，若我们受制于人、那错不在命运，而在我们！
●生活中不是受制于人 就是受制于己，作业考试要copy别人的，旅游买衣服要摸摸腰包。兼职工作找不到合适的永远做附庸，谈恋爱不知道从哪从谁下手。咋一的办法就是使己强大起来，先不受制于己，才不受制于人。
●只要拿对手喜欢的或忌讳的东西去诱惑或打击他，他就必定上钩，从而授你把柄。交朋友应懂得矜持之道及胸有城府，以免授人以柄而受制于人。 ----若谷《20几岁应该懂得的手段和心计》
●人一生中会遇到很多事，大事小事就像是一个个关卡，你攻克一个就少一个。我们要表现的独立而有担当，要尽力做到自己能做的事自己做，自己能解决的问题自己解决，自己能承担的责任自己承担，不要遇事就去求人，因为，有求于人就会受制于人。
●我不想受制于人，我不想太在乎某人，因为我不想有太多牵挂。所以我不会靠你太近。我想于你于我都是好的吧，不至于有太多伤害。
●本心的偏移，往往就是受制于人的发端。