●如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。
在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。
所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。

　　●我属被动，却也害怕等候。

　　●白马时光，莫负年少。在栀子花开宣传视频中，“我的年少有你，你的青春有我”成为我坚持下去的信条，高考就其恢复常态及历史发展而言，是一个不为任何高三学子心情起伏的独立实体。你不愿意在这场没有硝烟的战争中，踏着前方倒下的背影勇往直前，明年六月，几家欢喜几家愁，你便会成为哀愁的替身而为此悔恨交加，年少不要轻狂，更容不得无知，恰是高考使我们在某种操作范畴之内有了独立的选择权，它并非牵强附会地无止境身心剧痛，而是成为了彼此向前的默契，许多状元的成功，在社会反响和历史舆论的潜规则之下，被动地成为应试教育的产物，而忽视了其成功所要付出的代价，只为那心中日复一日的坚持。我们的青春没有高考，是遗憾的青春，我们的人生没有高考，这不仅是南柯一梦，更是缺憾的过往。

　　●但在成道之后要活下去真的不是一件容易的事情。最重要的事情就是一个人失去了和他被动的头脑的连结，有任何联系都不可能的。一旦你是宁静的，能量立刻就移到你的超意识。 ----奥修《奥修传》

　　●给等待一点耐心，给爱一些机会。爱，始于相遇，止于被动。

　　●总是被动的接受是得不到什么的。

　　●面对日本的讹诈，清政府在外交谈判中并不让步，但没有估计到事态的严重程度，再加上清廷内部意见存在分歧，导致决策步步滞后。对驻扎在朝鲜已经处于弱势的清军，清政府既不增援以制衡日军，又不果断下令单方面撤军，陷日本于外交被动，反而抱着传统的宗藩关系不放，与虎谋皮，幻想以此说服日本，并寄极大希望于西方列强的从中调停。 ----陈悦《沉没的甲午》

　　●未变
沧海桑田，斗转星移
万事在变
我却像被抛弃的婴儿，不愿承受世界的变化
梦想，从未改变 www.wenzhangba.com
感情，从未改变
爱着的人，从未改变
自己的心，从未改变
还是那么的被动，奢求所有人都来找我
还是那么的幼稚，喜欢从小玩玩到现在
未变，什么都未曾改变
我也不想改变
活了这么久，靠的是那心里的一点美好
未变，以后也不想改变
能接受我的人
才是我此生，应该去用我一切守护的人
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未变，此生也不想回头
坚持了这么久
用尽我所有，让我的心保持原有的姿态
未变，就这样死性到底
我拥有的一切用我的生命，让他们也保持最初的样子
就是这样，我永远不会改变

　　●时间是无有定义的，时间是被人类无中生有的，时间是有定数或限制性的，正因为生命有限，所以万事万物才能被逼创造新生。时间是有情的，同时也是无情的，要看人们是如何的控制、掌握、或运用。要看人们是如何的看待、对待、或处理。能活得心安理得，它就是有情的，不能活得心安理得，它就是无情的。时间可以是主动性的，也可以是被动性的，只要能使人上进或进步，那就是合理性的。时间，是主动争取出来的，时间，是主动珍惜出来的。时间，是要主动生出来，而不是被动惯出来的。时间，它也从来都不是懒出来或浪费出来的。时间从不喜欢浪费，更不喜欢懒散。

　　●真正的文明是发自真实境界内心的，而不是被种种“暴力”、剥夺合理主动选择权基础上的、各种被动“格律”后的纯表演化。

　　●所谓耐心，是主动而不是被动，是一种主导命运的积极力量，而不是向环境屈服 ----《塔木德》

　　●忽必烈的出路是：检视马可·波罗的陈述，不再当被动的受众，对媒体讯息照单全收，而要当主动的公民，负起分析与判断的责任。要分辨马可·波罗的实话与谎言、洞见与偏见；要思考马可·波罗的对不对，更要自问，马可·波罗没说的是什么？
这也是我们的出路：批判性地检视媒体，以便进一步了解社会。 ----张娟芬《杀戮的艰难》

　　●真正有着长远目标和人生规划的人，早早地度过了迷茫期和探索期，然后就坚定地向着自己的目标按自己的路走下去。他们在很年轻时就认清自己想要什么，从而突破环境的限制，甚至创造有利自己的环境来实现目标。

这种人和我们的区别在于他们掌控了主动权，而我们被现实外力推着走，所以他们最终接近目标，实现目标，而我们却在不断被动接受不情愿的变故和人生，再理所应当地把它当做自然。 ----耶鲁女孩《知乎》

　　●一环一生被动，今天我想给自己做回主。 ----《杨贵妃》

　　●明明是你追的我，可为什么是我在主动，你在被动。这不经禁让我怀疑你是不是真的喜欢我。