各位有书的书友们，大家好！今天我们共读本书的第六个部分：知人知己的重要性。
《镜花缘》中有一个大人国。
光明正大的人的脚下是七彩的云朵，而奸私暗昧的人脚下，是黑色的云朵。
有些做了坏事的人，怕别人看出自己的脚下是黑色的云朵，就用红色的布把云雾给裹起来，但这种做法不正是欲盖弥彰吗？
如果人体真的能自带这个功能，那么我们便不会发出所托非人的感慨了。
因为正确地辨识一个人是否值得信任和托付，很难通过外表来判断。所以一直以来懂得认识一个人，是一种难得的智慧。
那么怎样才能识人呢？我们不妨读读魏晋时期文人的故事，看看他们是怎么样来分辨人才的。
只有大智慧者才能够见微知著。
魏武帝曹操是东汉时期著名的政治家、军事家、文学家。但他年轻的时候不喜研究学业，也不像其他的儒家学者一般，遵循儒家礼仪。
所以在当时很多人看来，他不是一个有才能的人。只有乔玄，他在见到曹操之后，说：
“天下正在动荡不安，各路英雄如虎相争，整顿治理天下，就要靠您这样的人。您实在是乱世的英雄，志士的奸贼，遗憾的是我已经老了，看不到您富贵发达了，只有把子孙交给您，麻烦您照顾了。”
后来三国的演变和走向，我们大家都很清楚，果然如同乔玄料想的一般，最终是曹魏取得了天下。
乔玄的智慧之处不仅在于能够看到曹操身上的能力，还能够在当时群雄纷争的复杂政治局面中看清未来的走向，不得不服气于他看透历史风尘的能力。
从乔玄身上能看到的是，当我们在评家某一个人或某一种现象的时候，要注意避免受到大众的影响，不要人云亦云，同时也要摒弃过多的私人喜恶。还要有洞察能力。
每一点，都不容易。
能够慧眼识人，不仅是能够让我们迅速判断出身边的人是否值得信任值得托付，在一些特别的时候，准确的认识某一个人可能还关系着自己的生命的安全。
东晋时期，举兵叛乱的王敦病死之后，他的兄长王含和侄子王应被逼无奈转投他人。
但到底应该投奔哪里，父子二人的意见由此发生了冲突，父亲王含认为应该去投奔王舒，儿子王应认为应该去投奔王彬。
王舒和王斌都是王含的堂弟，从血缘上来说，不分彼此。王斌是江州的刺史，王舒当时担任荆州的刺史，王含的理由是王敦在世的时候就和王斌的关系不怎么样，现在去投奔他，不是自寻死路吗？
王应说的理由是因为大将军王敦在世十分得意的时候，王斌就能够直言不讳的提出不同意见。
由此可见，王斌是一个正直的人。当他看到王含父子陷入困境的时候，一定能够生出恻隐之心，予以援手。
而另外一边王斌听说王应要来投奔自己，早就派人准备了船只在等待他们，最终却没有等来父子二人，知道二父子二人遇难之后，只能扼腕叹息。
不能够正确地认识即将投奔的人，让王应父子失去了性命。正确认识自己身边的人，认识到谁才是真正的朋友，会让我们放心地把后背露出来交给他人。
唯真君子能本色，面对强权压迫的时候，敢于说出自己的真心话，这是很多人都不能企及的。
世人只爱听好话，所以在风头正盛的时候，能够忠言逆耳的人才是真君子，相比于其他只会说好话讨取欢心的人，这个人，才是我们真正应该珍惜的朋友。
因为只有他是真正为你考虑的人
识人难得，自知更为难得。
有句话说：自己才是最大的敌人，因为我们通常都容易犯只缘身在此山中的错误。
所以相对于能够准确认识和评价他人，能够清晰的认识自己的人更为为难得。
古时的冬至，对于老百姓来说是一个大日子，隆重程度不亚于我们的年夜饭。
冬至那一日，三个儿子跟着母亲一起喝酒团聚，母亲在拿酒赐给儿子们，感慨万千说本以为渡江后没有地方可以立足安身，幸而几个儿子都在眼前，那么也没有什么可以忧虑的了。
其中的一个儿子听到了母亲的话，站起来长跪在母亲面前，哭泣道：
“并不像母亲所说的，伯仁为人志向虽大而才能不足，把名声看得很重而见识短浅，还喜欢趁人之危，这并非保全自己的办法。
我的性格傲慢，也不能为世人所容纳，只有老三阿奴，碌碌无为，他应当可以陪伴在母亲身边一直守护着母亲。”
后来果然如周嵩所说，兄弟三人只有老三周谟陪伴在母亲身边，最终为母亲养老送葬，而老大周顗和自己都在王敦之乱时被杀害，没有在母亲面前尽孝到老。
周嵩能够认识到自己兄弟三人的性格所导致的命运，是因为对时局和自己的了解。尽管他并没有因此而改变自己的生命之舵避免灾祸，但是也为母亲的晚年做出了妥善的安排。
因为愚昧无知而走上歧途和清晰地看到未来却坚持走下去，一种是茫然无措的被动，一种是毅然决然的主动，无法相提并论。
同样，懵懂无知磕磕碰碰的成长，和即使知道生活是苦涩的也依然乐观面对，两种态度，一个是接受命运的安排，一个是向命运发起挑战。
知人知己，就是我们主动把握命运的第一步。
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