创世记10章25－29节：希伯生了两个儿子，一个名叫法勒〔“法勒”就是“分”的意思〕，因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。

　　“希伯”是“面对土地”的意思，“希伯”儿子“约坍”；意思是“年龄小的儿子”。《圣经》里只记載“约坍”第一代后人一家有十三个“儿子”。在早期《圣经》所记载的，这是最大的一个家族。但是最大的家族，后来《圣经》里却无影无踪地消失。

　　所以西“希伯来”族的“以色列”公开建立于地球上，亡国2500多年神奇地复国了。任何民族、任何朝代都有名有姓传给自己的后裔；唯独东“希伯来”族，虽然“神州”公开建立于地球上，属神的“希伯来”族的“约坍”，却以“黄帝”二个字来遮盖真姓名。

　　创世记10章29－30节：阿斐、哈腓拉、约巴、这都是约坍的儿子。他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山。

　　“米沙”Mesha 希伯来文的意思是“离开”。指“希伯”连同儿子“约坍”家族，约上干人在伊朗平原(即西亚洲中部)，带着伊甸园原始话语，选择了离开兄弟“法勒”和大队，“分”道扬镖向“东边”方向迁移。按《圣经》神的旨意，走上了创建神州定居的起点。这“分”离的地点也就成了“约坍”族人开始出发定居的起点。

　　“西发”一词译自希伯来文的 SEPHARAH，严格的原文意思是“向着极多的人口”。如果我们根据它的意思，不仅是地名的话,这个名字实际上预言了现在居住在中国和东亚的稠密人口。

　　“东边的山”证明“约坍”向“东边”出发，建立神的家园“神州”中国。从此“法勒”家族和“约坍”家族的“分”开，形成了二个“希伯来”族群。在西亚洲居住的西“希伯来”族；在东亚洲居住的东“希伯来”族，“希伯”连同儿子“约坍”都去了中国。

　　创世记10章30节：他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。

　　始于“闪”和“闪”的后裔，从公元前2425年以色列的祖宗“希伯”来到世界；《圣经》隐藏着的公元前2395年出生的“希伯”儿子“约坍”，与如此远古之公元前2382年活动的轩辕氏“黄帝”年代神奇地相同，都同是24世纪。“希伯”带着13岁的儿子“约坍”，正是“从米沙直到西发东边的山”前进来到东方建立神州中国。

　　史载“黄帝三十而婚，他有四个妻子”。

　　创世记11章18节：法勒活到三十岁，生了拉吴。

　　神有意将住在同是神掌管的以色列犹太地，西方“希伯”族的“约坍”兄弟“法勒”，没有遗失掉的婚嫁记录“三十岁，生了拉吴”放在《圣经》上。因为“约坍”去了东方，所以西方“希伯”族的《圣经》就没有了“约坍”的婚姻、妻子的详细记录。

　　但是东方“希伯”族的“约坍”创建神的家“神州”之后，被拜偶像蛇神的埃及所占领，所以只能在《圣经》之外，中国的《史记》记载“黄帝三十而婚”。

　　“挪亚”一直到“闪”时代，人们至少都在六十五岁以上生孩子；“挪亚”甚至“五百岁”才“生了闪、含、雅弗”。但是从“希伯”的父亲“沙拉”开始，到“拿鹤”的十一代；其中一个三十四岁生，一个二十九岁生之外，那个朝代大多是三十岁生孩子。这就是告诉人兄弟之间命运相同，“约坍”三十而婚。

　　因为“约坍”去了东方，只能由东方记录：“黄帝有四个妻子”，而西方“希伯”族的《圣经》就没有重复记录“约坍”的四个妻子。

　　若是同一个母亲所生，《圣经》都会记在同一节里。但是“希伯”族的“约坍”儿女，《圣经》却分成四节写：

　　创世记10章26节：约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、

　　创世记10章27节：哈多兰、乌萨、德拉、

　　创世记10章28节：俄巴路、亚比玛利、示巴、

　　创世记10章29节：阿斐、哈腓拉、约巴、这都是约坍的儿子。

　　洪水之后，地球上只有挪亚一家人。只是变乱了语言之前后，叫法不一样。“夏娃”转到中国成了“女娲”。所以西方“希伯”族《圣经》隐蔽掉的“约坍”，东方“希伯”族只能用职称“黄帝”露脸。

　　“希伯”生了二个儿子，“法勒”和“约坍”；而中国传说的“少典”，也是生了二个儿子，“炎帝”和“黄帝”。

　　从洪水灭世后，地球上只遗留下“挪亚”的子孙。但是谁知道自己是“挪亚”的后代？ 你只要问天天背《圣经》的犹太人：“你们是谁的后裔”? 他们回答的不是堂堂有名的“挪亚”，而人人随口而出的回答都是“希伯来人”！

　　到今天，神亲自定为义人的第一代人“挪亚”，以色列国已经无影无踪。但是“希伯”之子“法勒”是第五代。而“法勒”之父“希伯来”却作为家喻户晓，人人留传的祖宗。

　　近日，本人在网上看到：“有些别有用心的人, 将盘古开天辟地神话的“黄弟”说成“黄帝”，来抹煞大汉民族的祖宗，第四代姬姓轩辕“黄弟”神代表者,腰间的佩玉是“玉兔”，第五代姬姓轩辕……。”

　　《泰安师专学报》1986年第1期：泰山就被称为至高无上的“天下第一山”。相传“黄帝”所遣之华山玉女，即（向东），为盘古王的第五代孙。

　　同样现今中国人看见的祖宗，也只是隐隐约约地从“黄帝”的父亲“少典”开始说起；从周朝“埃及”搬过来的“蛇”神掌管之后，彻底粉碎了神州的原形。连建立神州的“黄帝”都成了“蛇”龙的兽类，谁都无法知道中国古典从洪水后到“黄帝”也是第五代?

　　约翰福音17章21～23节：“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，……你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，……。”

　　“法勒”的意思就是“分”，有“分”就有“合”。从“希伯”传下二个支流，一支“分开的意思”是西“希伯来”族“法勒”的；而另一支“合而为一的”是东“希伯来”族“约坍”，但是“合一”才是神的旨意。

　　希伯来书11章12节：所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。

　　西亚洲居住的西“希伯来”族，虽然“法勒”的“分”做记号，多次被神击打，分居各地“分散”了；甚至让他们连自己的国家都消亡了，但是他们的心却是合一在神里。他们对拯救他们、创造宇宙的神却不敢忘恩负义，几代下来却从不脱离《摩西五经》属地的律法；而且敬畏神到了连《圣经》上耶和华神的名都不敢读出声，从来不敢污辱耶和华的名。即使最傻的傻子，也找不到会说“无神论”三个字，所以配得神的名，而神让他们“分散”、亡国2500多年的以色列神奇地复国了。这正是《圣经》中神早已预言的“天上的星”，虽然西“希伯来”族以色列，与东“希伯来”族的中国相比是个小国。就是“天上的星”数量没有“海边的沙”数量那么多，看起来也各自“分散”，但是他们的“光”始终是合在一起的。

　　而东“希伯来”族虽然当时圣洁无比，配得着神的国度“神州”。后来从“分散”的56个民族“合一”为一个“大国”，看起来“海边的沙”数量庞大，都堆在一起了。因为被“埃及”兽类“蛇”的灵所掌管，最终成了龙的传人“蛇”的后裔“无神论”，所以他们的心却是“分散”的。始终不能合一，这正是应验“一盘散沙”。

　　《圣经》创世记21章12～13节，神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。

　　亚伯拉罕妻子的使女夏甲所生的（长子）“以实玛利”的“后裔成立一国”，就是所有阿拉伯人的祖先；

　　神赐给“亚伯拉罕”的妻子“撒拉”所生的（次子）“以撤”则是他的继承人；也是所有犹太人的祖先，这个家庭纷争已经持续了4000年，而《圣经》预言将会有个悲惨的结局。

　　这里明白赐给人类一个真理，就是《圣经》的话句句都要应验；只是人类缺乏忍耐的等候，总以人的聪明替代神的旨意，急于求成、自作自受害了自己。

　　出埃及记3章15节：神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’

　　“神”吩咐“摩西”对属神自己的“以色列人”，以“耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”称呼，整本《圣经》里提到8次。

　　出埃及记7章16节：对他说：‘耶和华希伯来人的神打发我来见你说：容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还是不听。’

　　“希伯”是“以色列”家中“亚伯拉罕，以撒，雅各”真正的祖宗；“亚伯拉罕，以撒”是 “雅各”的祖宗；但是整本《圣经》里“耶和华希伯来人的神”只提到6次，而“雅各的神”提到20次之多。后来“雅各”的名字“以色列”作为祖宗使用到今天，而“以色列”家中“亚伯拉罕，以撒，雅各”真正的祖宗“希伯来”却是隐藏的，这就是一个大奥秘。

　　从洪水灭世后，地球上只遗留下“挪亚”的子孙。但是谁知道自己是“挪亚”的后代? 你只要问天天背《圣经》的犹太人：“你们是谁的后裔”? 他们回答的不是堂堂有名的“挪亚”。而到今天，神亲自定为义人的第一代人“挪亚”，“以色列”国已经无影无踪。而“法勒”之父第四代“希伯来”却作为家喻户晓，人人留传的祖宗。但是有谁知道《圣经》里明白告诉人，“以色列”真正的祖宗“希伯来”族的“约坍”就在神州大中华。

　　与“以色列”为敌的阿拉伯族真祖宗，“亚伯拉罕”之妾、“埃及”使女“夏甲”所生的庶子“以实玛利”也在“龙的传人”大中华。

　　“耶和华希伯来人的神”赐给“希伯”二个儿子，让神并不喜欢的“分”就是“法勒”，配得神的名，成为“以色列”的记号“希伯来”。

　　而东“希伯来”最后要进入“无神论”，不配得神的名。“耶和华希伯来人的神”，承愿失掉一个神自己的“希伯来”种族，也不允许“希伯来”的名受兽类“龙的传人”蛇的灵所污染。所以神最喜欢的“合一”，就是“约坍”隐藏起来，没人知道也是“希伯来”。

　　创世记17章20节：至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长；我也要使他成为大国。

　　大禹“以实玛利”之后裔，受舜帝赐妻的小小诸侯，公元前770年始称为“秦国”。经过五百多年的盛衰变迁，至公元前221年，秦始皇力败六国，成就了“秦国”一统天下的霸业。这时的秦才能作为中国的代表，应验了《圣经》神的话“使他昌盛，极其繁多”。

　　“我也要使他成为大国”；虽然分居各地的西“希伯来”族“法勒”的后裔犹太人已经被招回而“合一”成为以色列国；“希伯来”语מְדִינַת יִשְׂרָאֵל‎ ；简称“以色列”。是一个位于西亚黎凡特地区的国家，地处地中海东南沿岸，北靠黎巴嫩、东临叙利亚和约旦、西南则为埃及。

　　1948年以色列宣布成立。2017年以色列总人口868万人，面积也仅仅2.574万平方公里的国家，世界上还不是“大国”。

　　而截至2017年末，东“希伯来”族“约坍”后裔的神州中国总人口13亿9008万人，约963.4057万(有说1000多万)平方公里的国家，比西“希伯来”族大几百倍。以色列国小于中国任何一个省和自治区。

　　即使指现今“以实玛利”后裔的阿拉伯人国家：埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩都加在一起，也无法能与中国比，称不上是“大国”。

　　所以神允许的“大国”，《圣经》里只有被神祝福的“希伯来”族，建立神州的“约坍”后裔是“以色列”人的祖宗。后来“希伯来”族的后裔“亚伯拉罕”之妾“夏甲”所生的“以实玛利”占领了中国；“以实玛利”的子孙才是真正的阿拉伯人祖宗。

　　但是谁知道《圣经》隐藏着的一个大奥秘，阿拉伯人和犹太人的祖宗都来自大中华?