洒扫，应对，进退，此真弟子事

　　教小儿，不但是出就外傅谓之教，凡家庭之教最急。每见人家养子，当其知识乍开时，即戏教以打人骂人，及玩以声色玩好之具。此等气习，沁入心腑，人才何缘得成就？

　　洒扫，应对，进退，此真弟子事。自世俗习于侈靡，一切以仆隶当之，此理不讲久矣。然应对进退，贫士家犹或有之。至于洒扫，则贫士家亦绝无之矣。偶过友人姚文初家，见其门庭萧然，一切洒扫应对进退，皆令次公执役，犹有古风。文初，现闻先生后也，其高风如此，为贫士者，可以愧矣。

　　朱子为《蒙卦》注曰：“去其外诱，全其真纯”八字最妙。童子时，惟外诱最坏事。如樗蒲博弈，及看搬演故事之类，极易使人流荡忘反。善教子者，只是形格势禁，不俟得亲外诱。《乐记》所谓奸声乱色，不留聪明，淫乐慝礼，不接心术是也。然其尤要在端本清源，使父兄不为非礼之戏，则子弟自无从得接耳目。

　　一曰学礼：凡为人要识道理，识礼数。在家庭事父母，入书院事先生，并要恭敬顺从，遵依教诲。与之言则应，教之事则行，毋得怠慢，自任己意。

　　二曰学坐：定身端坐，齐脚敛手，毋得伏盘靠背，偃仰倾侧。

　　三曰学行：笼袖徐行，毋得掉臂跳足。

　　四曰学立：拱手正身，毋得跛倚欹斜。

　　五曰学言：朴实语事，毋得妄诞；低细出声，毋得叫唤。

　　六曰学揖：低头屈腰，出声收手，毋得轻率慢易。

　　七曰学诵：专心看字，断句慢读，须要字字分明，毋得目视东西，手弄他物。

　　八曰学书：臻（聚也）志把笔，字要齐整圆净，毋得轻易糊涂。

　　晨兴，即当盥栉，以饰容仪。凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿。栉发必使光整，勿散乱，但须敦尚朴雅，不得为市井浮薄之态。

　　凡着衣，常加爱护。饮食须照管，勿令玷污。行路须看顾，勿令泥渍。遇服役，必去上服，只着短衣，以便作事。有垢破，必洗浣补缀，以求完洁。整衣欲直，结束欲紧，毋使偏斜宽缓。上自总髻，下及鞋履，加意修饰，令与礼容相称。其燕居及盛暑时，尤宜矜持，不得袒衣露体。能如此，虽服布素，亦自可观。今世父母，华其子之衣履，而不能约之以礼，竟亦何益？