「启4: 1-11」“此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：‘你上到这里来，我要将以后必成的事指示你’……。”在启示录第四章中约翰描述了天上壮观的景象，他虽然身体还在拔摩岛的监狱里面，但是他的灵却被提升到天上。约翰说：“此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：'你上到这里来，我要将以后必成的事指示你…”。这“此后”，是指在主耶稣吩咐约翰写信给亚细亚的七间教会之后。“天上有门开了”，指神宝座所在的第三层天向使徒约翰开启。“我初次听见好像吹号的声音”，指约翰最初听见的荣耀之主的声音（1:10）。从本章开始耶稣基督的启示从地上的教会转向“以后必成的事”。这“必成的事”就是将来必要成就的事。“我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上”。“我立刻被圣灵感动”，表示约翰是在灵里被提到天上，并不是身体被提。“见有一个宝座安置在天上”，“宝座”指统治者的座位。“又有一位坐在宝座上”，“有一位”就是神自己，祂在宝座上坐着为王(诗29:10)。“看那坐着的，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石”。“那坐着的”，就是万王之王、主宰宇宙的神。“碧玉和红宝石”都是华美的宝石，用来形容神的尊贵和荣耀。镶嵌在大祭司胸牌上的宝石，第一块是“红宝石”（出28:17），最后一块是“碧玉”（出28:20）。“又有虹围着宝座，好像绿宝石”，“虹”是神与挪亚立约时的记号(创9:8-16)，而人眼所见的虹是半圆的弧形，但在天上是环状“围着宝座”。“绿宝石”也是镶嵌在大祭司胸牌上的宝石（出28:18），表征神的怜悯。

　　「宝座的周围又有二十四个座位；其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕」。“宝座的周围又有二十四个座位”，表明上面坐着的“二十四位长老”与主一同掌权。“二十四位长老”就是代表以色列十二支派的代表和新约十二位使徒的，因为在启示录第二十一章里，描述新耶路撒冷的十二个门上面写了以色列十二支派名字，城墙的十二个根基上写了十二个使徒名字。旧约圣殿的诗班分为二十四班（代上25:9-31），这二十四位长老也是在神面前敬拜。“身穿白衣”表明他们的品格蒙神悦纳。“金冠冕”意指他们具有作王的地位。“有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是神的七灵”。“有闪电、声音、雷轰从宝座中发出”，表示这个宝座是神公义审判的宝座。“从宝座中发出”，也就是从坐在宝座上的神发出。“又有七盏火灯在宝座前点着”，“七”在圣经里是一个完全的数目，是代表着完全。这里“七盏火灯”是指七支喇叭形状的火把。“这七灯就是神的七灵”，“神的七灵”，不是指神有七位圣灵，乃是指神的圣灵具有完全的工作效力，而七灯则指圣灵具有完全的亮光，能洞悉一切，是全知的。“宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛”。“宝座前好像一个玻璃海，如同水晶”，“玻璃海”没有水，却有火，启15:2说：“我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。”将来神的审判不再用洪水，将要用烈火(彼后3:7-12)。“如同水晶”，形容在神审判的光中，一切都透亮如同水晶，无所遁形。“宝座中和宝座周围有四个活物”，“四个活物”是受造物中的代表。“前后遍体都满了眼睛”，表示这些活物视察世界一切事物。“四个活物”在“宝座中”，表明他们与神非常亲近。“四个活物”又在“宝座周围”表明他们是在事奉神。

　　「第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰」。“第一个活物像狮子”，“狮子”是兽王，代表走兽。“第二个像牛犊”，“牛犊”是牲畜的王，代表牲畜。“第三个脸面像人”，“脸面像人”代表人类。“第四个像飞鹰”，“飞鹰”是鸟王，代表飞鸟。“四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者”。“四活物各有六个翅膀”，“六个翅膀”像撒拉弗(赛6:2)。 “遍体内外都满了眼睛”，能清楚看见周遭一切人事物。“他们昼夜不住的说，圣哉！圣哉！圣哉！”三次“圣哉”是对三一神的敬拜，也是颂赞神的绝对圣洁。“主神是昔在、今在、以后永在的全能者”，这里用过去、现在、将来三种时态来表明神的存在，又用主、神、全能者三种称呼，含意至深。“每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候”，“四活物”能在神面前，表示牠们预表一切被赎的受造之物。“荣耀”是对神的彰显；“尊贵”是对神的身份；“感谢”是对神的作为，特别是救赎之恩。“归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候”，指永活的神。

　　「那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：‘我们的主，我们的神，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为祢创造了万物，并且万物因祢的旨意被创造而有的’”。“那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的”，这是以行动表达他们的敬拜乃出于至诚。“又把他们的冠冕放在宝座前”，意指自己不配得此尊贵的地位，就将一切的荣耀尊贵都归于坐在宝座上的神。“我们的主，我们的神”，意指我们的神乃是我们的主。二十四位长老称颂神的“荣耀、尊贵、权柄”和“创造”。“并且万物因你的旨意被创造而有的”，意指神的创造和祂的旨意息息相关，神之所以创造万物，乃是为了成就祂所喜悦的旨意。而约翰当时看见天上伟大的敬拜，心中必是大受感动。今天当我们思想到神的“荣耀、尊贵、权柄”和“创造”时，愿我们也都要将我们的赞美归给至高无上的神！阿们！