福主神显灵拽转庙宇

　　麻城东边的宜州街市上，有一福主神，很灵验，她的庙门面向河沟。河对岸的居民，不信因果，不知回避，河对岸排放着几十个尿桶，往来的人小便，恰好对着庙门。忽然有一夜，福主神运用神力，拽转庙的方向，背对着河，朝向野外。至今还叫做“反壁庙”。

　　罢翁说：“不论僧俗都应当恭敬神明，注意细小行为，凡是大小便必须选择隐蔽处，或面向墙壁或傍靠竹树，绝不可以朝向三宝塔寺及大小神庙，即使虚空日月星宿等，都应当回避。如果随意便溺，那就有无量的罪过，戒律部中特别讲到这事，观‘反壁庙’的事可以明白。”

　　有修西方净土法门者，每天记录功课，好像极其笨拙。而又著相登记有十二年，长久不废，最后因此而得成功。可知净土一门贵在积功累行，不必计较著不著相。南无阿弥陀佛！

　　作者释戒显（1610-1672），江苏太仓人，晚明诸生，入清后，隐于浮屠。戒显，俗名王瀚，字原达，太仓双凤里人，崇祯元年（1628）为诸生，与吴伟业同学 ，为复社文人。

　　【附原文】

　　麻城东宜州巿上，有一福主神甚灵。其庙向河，隔河人不知回避，排数十尿桶，往来人溲溺，恰对庙门。

　　忽一夜，福主运神力，拽转其庙，背河向野，至今称「反壁庙」焉。

　　罢翁曰：不论僧俗，当修细行。凡大小便利，须择隐处，或面墙壁，或傍竹树，断不可向三宝塔寺及大小神庙，即虚空、日月、星宿等，皆宜回避，若恣意溲溺，获罪无量。戒律部中，极论此事，观「反壁庙」，事可悟详。

　　其修西方净土，每日记课，似极拙钝，而又着相登记，十有二载，长年不废，卒以此而得成功。可知净土一门，贵在积功累行，真信切愿，竟不必详言着相也。南无阿弥陀佛！

　　作者释戒显（1610-1672），江苏太仓人，晚明诸生，入清后，隐于浮屠。戒显，俗名王瀚，字原达，太仓双凤里人，崇祯元年（1628）为诸生，与吴伟业同学 ，为复社文人。