《作妖》是一本由张云著作，低音·北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：400，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《作妖》读后感(一)：说说刘长寿的扁担铁锅和长安的火晶柿子

　　这本《作妖》来自于自号“搜神馆主”的80后作家张云，这是我第一次阅读张云的书，之前对于这位作者的全部了解还是停留在他写的民俗推理系列《傒囊·三目之婴》中，因为我之前有段时间比较沉迷于阅读唐、宋的笔记小说，《搜神记》也看过几遍，所以看到这本由现代作者写的新类型的笔记小说后，真的十分激动。

　　小说的背景设定是唐代，根据小说中的王无忧家的设定，应该推断是安史之乱，洛阳被攻陷之后的15-20年中，公元755年安禄山范阳起兵，同年12月攻陷洛阳，756年长安失陷，圣人出逃，文中十字坡的时间上应该是公元770年前后，历史上这段时间的唐帝国虽然结束了战乱，但是依旧出于内忧外患的状态。

　　不过和中唐的颓势不同，小说中的十字坡，却让人感觉到十分的清新爽朗，仿佛世外桃源一般的理想国。小说用志怪的写法，描述了100个妖怪故事。何为妖怪？借用小说中的描写：妖是人所化成或者是动物以人形呈现的；精，则是山石、植物、不以人的形象出现的动物、器物所化；魂不散为鬼，以幽灵、魂魄、亡象出现；怪，则是对于人来说不熟悉，不了解的事物，平常生活中几乎没见过的事物。这一段描写也可以提炼出来概括整本小说的内容，比如小说中，孤寡留守老头刘长寿被地痞欺负，挨了一顿揍，地痞表示打你就打你了，还需要挑日子吗？没曾想当晚就被两个黑壮汉爆锤一顿，第二天乖乖来给刘长寿道歉。众人一脸懵逼，刘长搜也是之后来发现，替他出了这一口恶气的不是别人，正是朝夕陪伴自己相处的扁担和铁锅。扁君，锅君，你们辛苦了。

　　小说的叙说方式我也十分喜爱，通过穿插介绍各个人物的出场，逐步的向我们描绘了一个不一样的世界，每个故事之间彼此独立，却又整体的推动着情节前进。虽然名为志怪类小说，但是读起来却十分的清新自然，让人的阅读体验直线拉满！

　　其实我个人觉得这本书还是寄托了作者的一定的世界观和价值观的，看到有书友说大唐圣象，az，如果我分析的没错，书中的这时候唐帝国已经进入颓势，安史之乱带来的破坏性影响是全局性的，是毁灭性的。《搜神记》的作者干宝说过，宁做太平犬，不做乱世人。战争的创伤下，阴霾没有完全散去，小说中，十字坡的人，或多或少的都留有一些战争PTSD，不管是从长安愤然辞官的官员，还是战场中独活下来的老兵，每个人似乎都没有完全走出那场战争的阴霾，但是作者笔下，哪怕背负着这一切，依旧有人憧憬着爱情，向往着未来，当然也有人选择和自己养的老黄牛埋在七尺之下，想必他梦中吃到了心心念念的火晶柿子吧。

　　这本书读起来不费力，阅读感非常好，推荐大家阅读。

　　《作妖》读后感(二)：搜神馆主的“十字坡”怪谈，让中国古典奇幻焕发新生机

　　《作妖》这本书里面真的有妖怪。自号“搜神馆主”的80后作家张云创造了一个美妙的鬼怪乌托邦，让人和妖怪和谐的生活在唐朝一个叫做“十字坡”的地方。

　　我是很喜欢看怪谈故事的。不论是古时候的《聊斋》，还是最近很红的“怪谈文学奖”中的各种妖魔鬼怪，我都能读得津津有味。

　　我很喜欢的奇幻作家尼尔盖曼也很擅长写怪谈故事，在他的笔下，精怪幽灵被赋予了更多的性格和意义，让西方的传统妖魔焕发出新的生机。

　　老舍曾经评论过《聊斋志异》：“鬼狐有性格，笑骂成文章”。张云曾经花了十年的时间，编撰了一本《中国妖怪故事（全集）》。显然他仍不满足，又创造了“十字坡”，写自己喜欢的妖怪故事。

　　我之前看过一本讲述南京市井的书，虽然故事琐碎，有些看起来毫无意义，但是整本书看完，却能深深感受到那一种贴近身边的市井烟火气。看完这本《作妖》则感受有一些微妙的相同。张云试图把妖怪妖魔化的面具去掉，让妖怪拥有人的情感，三观。一些有人类情感的妖怪和人生活在一起，和人又有何不同，又会发生什么事情呢？

　　这本《作妖》讲述了100个在“十字坡”发生的故事，不光是妖怪的故事，还有人的故事。这里不仅有各种动植物修炼成精的妖怪，还有落魄的文人，技术精湛的屠夫，无厘头的道士，还有心肠特别好的水鬼等等，这些人凑在一起，感觉每日都会有精彩的事情发生。

　　这100个故事，每个故事都不长，如同碎片一般散落在整本书里。甚至有时候都没有时间顺序，在前一个故事里面明明已经死去的人，在后面的故事里面还会出现。再细细一看，原来是这每个故事都是游离的，像一个喝醉酒的老者，在反复评说传说中曾经发生过的故事。

　　张云的文笔风格，总让我想起古龙。我看古龙的历史比较久远了，都已经有些记不清楚了。但是这本书又让我想起了古龙笔下那些潇洒不羁的人物。尤其是开酒馆的春四娘。不知道作者是不是特别喜欢《萧十一郎》中的那个骑最快的马，喝最烈的酒，但始终心里放不下一个人的风四娘，还是喜欢《大话西游》里面的蜘蛛精春三十娘。感觉蝎子精春四娘就是为了致敬这两位角色而诞生的。

　　总的来说，这本《作妖》是一本非常有趣的妖怪奇谈，篇幅比较短很适合碎片阅读。这本书的装帧和开本我很喜欢，拿在手里非常舒服。“十字坡”的设定我也很喜欢，一个妖怪与人能够和谐共处的地方，如同一个逃离江湖的世外桃源，满满都是烟火气。

　　《作妖》读后感(三)：《中国妖怪故事（全集）》后，我为什么写了这本妖怪书？

　　继《中国妖怪故事（全集）》后，我又搞了一本书。就是这本《作妖》。

　　这本书藏在我脑子里好多好多年了，终于搞了出来。

　　这是我脑海中最美的妖怪的世界。也寄托着我对妖怪的态度和思考。

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　　我自小喜欢奇谈怪论，尤好是那些好玩的人、好玩的事。

　　中国志人志怪的历史源远流长，是优秀的民族文化成果。从一则则生动有趣的小故事中，我看到了满满的人间烟火气，看到了不同时代人们生活的烟尘。

　　那些文字，和一本正经的正史截然不同，或温暖，或狡邪，或激昂，或幽默，掺杂着奇人、异闻、妖怪、闲谈，勾画了大社会下的芸芸众生。

　　因为兴趣，我花费了十年时间，写了《中国妖怪故事（全集）》一书，得以顺利出版，不料得到专家、学者的肯定和广大读者的喜爱。这让我倍感振奋。著名作家、第四届鲁迅文学奖获得者晓航先生在这本书的序里给我提出了一个新的命题——“我期待的是，在这本标新立异、研究极为扎实的‘中国妖怪大百科全书’之后，张云能创作一些新的‘笔记小说’，在那里，人们与妖怪不再争斗，而是在一起玩耍嬉戏，共生于天地之间。”

　　晓航先生的这个期待，点燃了埋藏在我心里已久的一团火焰。

　　于是就有了这本小书。

　　这本书难以称得上小说，准确地说，“杂记”可能更恰当一些。

　　十字坡，是一个唐代距离长安不远、只存在于我想象中的地方，一个藏在我内心深处的诗意、有趣的世界，那里有我爱的人和事。很多年里，它们都于我的脑海里酝酿。

　　我用一种中国传统志人志怪的笔调和写法，让他们聚于一处，闪亮登台；讲述他们的悲欢离合，讲述他们的为人处世，讲述他们看待世界、看待人生的角度和态度，以此反观我们如今的生活。

　　这本书的100个怪谈，很多曾长久地萦绕在我的脑海里，最终陆陆续续地写完。它们的根子，在中国的志人志怪，是中华民族几千年来优秀文化成果的一种新的延续。而我也希望，这些可爱的人、可爱的事，可当饭后茶余的一点谈资，让您重新发现这世界的美。

　　有时候我觉得，人生真是太短暂了，若是设法让其变得丰腴、有趣一些，倒是很好。

　　是为序。

　　张云

　　2020年9月1日于北京搜神馆

　　《作妖》读后感(四)：百个魏晋风骨妖怪故事，生有侠气，活出传奇

　　小冒坚持原创的730天 睡前快乐助眠小故事。

　　最近开启了睡前小故事的阅读。

　　是一本我喜欢的作者的新书。去年一口气读了他的四本作品，还有幸因为评论，能和作者老师本人在线互动。

　　青年作家、“妖怪调查员”张云的《作妖》。

　　这是一本用传统志人志怪的笔调和写法，写给现代人看的志怪小说合集。

　　他虚构了大唐盛世之中，一处偏安长安城外的村庄，一个妙趣横生的诗意世界。

　　100个短小精悍的妖怪故事，他塑造了一个小而精致的“十字坡”宇宙。

　　我们接受了妖怪故事约定俗成的套路，一定有妖怪要害人的设定，要么高手出没，不问青红皂白就喊打喊杀造成冤屈的套路，要么就是世俗里的老生常谈的爱恨情仇套路，人妖殊途但还要缘浅情深。

　　一波多折的剧情，为什么人类和妖怪一定要刻板的互相争斗、伤害来推进？

　　所以作者笔下，虽然也有武功高强的剑客，有道行超群的僧人，可是却没有世俗刻板印象里的繁文缛节，刻板桎梏的泾渭分明。

　　不存在所谓的异种，甚至这里的人们之间，都没有异族的概念。

　　大家就是和平共生的邻居，朋友，爱人，亲人。

　　所以他写妖志怪，不见妖气，反而有几分侠义的江湖气。

　　比如我很喜欢里面风华绝代的春四娘，她的爱情线出乎意料，但又敢爱敢恨，让人倾佩之余，也得感叹作者脑洞清奇，就喜欢这种出乎意料的惊喜。

　　他也在写那些市井乡野里汲汲营营的日常，能工巧匠，贩夫走卒，街头混混，各种形形色色有血有肉的角色，一起喝酒、比武、嬉戏，一起认真经营生活，充满烟火气的风俗人情。

　　有悚，有趣，有愁，有情，有义。

　　十字坡，有自己有一套独特的价值观，道德观，世界观。

　　未必精致，未必宏大，但是也能经得住推敲，自洽。

　　为人处世，维护正义，惩恶扬善的标准也绝不考虑对方是不是人类。

　　黑白曲直，恩怨分明，坦荡洒脱，自在心中。

　　所以情节并不让人害怕，反而有种温暖治愈的感觉：

　　因为好人终于不太容易遭遇不好的事，而坏人哪怕没能立即绳之以法，也会终有报应。

　　对自然对万物的敬畏之心，寄于字里行间，人类也好，妖怪也好，没有高高在上的主导者姿态，从故事里甚至可以跳脱出爱恨情仇，恩怨是非，进入更大的世界。

　　在大唐盛象的岁月静好里，幻化了魏晋风骨。

　　天时地利人和，统统设定好，才能借一座唐朝人的村庄，架构一个现代人的乌托邦。

　　瞻大唐盛象，品魏晋风骨，看人间烟火。

　　睡前读一读架空世界的故事，我都会觉得有种坦荡直抒胸臆，日子再怎么平庸无语，那又怎么样？

　　平凡人生可能转角就是奇迹。

　　对上我们身处的魔幻世界，也是一种安慰。

　　我们总要学会和自己相处，和外界自洽，但也不必太委屈自己。

　　人生命短，过得是传奇，活有做派，死有说法。

　　真是过瘾。

　　日常社畜真是到处寻找让自己快乐的精神寄托。

　　我很少分享惊悚恐怖类的作品，可不是因为孔子曰过，子不语怪力乱神，其实是因为我胆子很小。

　　不带修饰，直截了当的老版《聊斋志异》里很多不那么凄美的灵异形象，给幼小的我留下了不少童年阴影。

　　所以哪怕已经是个被生活打磨得铁石心肠的老姐姐，我能接受的惊悚尺度非常小。

　　影视剧就能接受能上线播出的《盗墓笔记》《鬼吹灯》系列，韩国巨能跑酷的丧尸，韩剧《甜蜜家园》那种异型已经是极限了；

　　文字的接受度稍微广一些，也可能想象力有限，只关注精彩刺激的细节和进展，不会刻意想象那些骇人描述。

　　从治愈温暖的日本动漫《夏目友人帐》开始，我发现原来还能用另一种方式去重新认识妖怪，打破刻板印象，然后逐渐开始关注这个领域的优秀作品。

　　我可以忽视这些其实已经“萌化”到不可怖的形象，妖精们也有特有的真情实感和温柔细腻，然后被温暖，感动和治愈着。

　　去年就是入坑作者的第一本书，《中国妖怪故事（全集）》，我才明白，《夏目友人帐》里多个圈粉可爱的经典妖怪形象，原型都来自中国古代神话和传说。

　　有着日本漫画第一人之称的水木茂曾经说：“日本妖怪至少70%来自中国，日本本土的妖怪不过10%。”

　　中国妖怪故事：会迎来治愈有内涵的国产《夏目友人帐》吗？

　　我在写这本书评的时候，也提过，小众冷僻文化为何在发源地没落。

　　其实真的很可惜，泛娱乐化的当下，我们一点一点损失的，又何止一个妖精学？

　　传统文化的生命力，和我们每一个人都息息相关，不论生产者，还是消费者。

　　但与其每天在这里，看似无病生吟地怒其不争，倒不如行动起来，做点实际的改善。

　　就算还没能力像作者一样去生产优质的文化作品，那我至少可以认真去看，力所能及地书评小范围推广。

　　只要有一小部分人，可以坚持深度读书，欣赏独立艺术，追捧小众电影，并愿意为别人坚守的情怀买单，也能鼓励更多原创的灵感涌现，维持文化的多样性。

　　我真的希望，这本书带给我们的光怪陆离、神秘莫测的妖怪世界，可以让更多人看到，知道，感受到；

　　我更希望，我们未来可以看到更多源自中国，震惊世界的优质原创，让世界看到我们的创作力和想象力。

　　作者：小冒，读书账号“芸淡风倾爱读书”，影视剧评账号“芸淡风倾”。

　　年读120+本书，两大视频网站入驻作者。

　　用刻意练习写出多平台50w+，用爱发电。立志通过写作改变人生，坚持工作、娱乐、阅读、写作和自我提升五不误。

　　愿意写深度思考剧评+书评的娱乐生活杂博。